随缘度众
既然是随缘而度一切众生，就不执着对或错，也没有什么是与非了，是或非已不重要了，我这几年的感受是这样的。所以，就发觉我应该离开人事问题与是非问题，常修清净行；可能是把它放淡了，就有一种常悲生死苦的那种感受，也就是轮回之苦的感受。我现在常有这种「常悲」，就会感觉要快修行，这是第一的紧要关键。认为能做的要赶快去做，没能力就没能力，不要攀缘，不要明知道这个众生不好度，来了也不会成就，还勉强给他方便，会让他造成下流，使他造业更多，这就不是随缘了。我们随缘而度是让这个众生能提升，则这样随缘而度是对的；若是会下降就不要度，要有这种直觉，这才是真正的度化众生、利益众生。那你就自然远离是非问题、远离一些五浊恶世梦想、幻化，会感觉每天都很自在。所谓自在，是要没有烦恼、无牵无挂的架构下称之自在。
所以，现在做事情是对事不对人，要做就要做得澈底，把它做好，或者，事情做错了是错在那里？要讲清楚、说明白，之后就把它忘了，不针对你这个人。我这个观念以前是这样、现在也是这样，有人认为这样太直心，说得那么清楚，这就是代表坦白。我很自在啊！不造新的业，也不错啊！直心就是道场。再形容好听一点，就是童心不变，这样才不愧为佛弟子，才不愧入佛门三、四十年了，虽没有大成就，也有正确的小小知见吧！这辈子没有造业，没有造很多的业，不敢说没有造轻微的业，但是我可以说没有造过重业，我只能这样形容我自己，为甚么？第一、我以前就这样，先讲我自己，让大家认识我也不错啊！以后沟通更方便，我小时学佛前的个性本来就很鸡婆，正义感很强，恶的跟我接近，一定合不来，因为，这个事情明明知道是这样才对，为甚么你说这样，我就对你不满，这样子执着很强烈，小时候就这样。我的优点就是很勤劳，我甚么都学，学书法、学插花，我刚入佛门时十七岁，还是在家时去学煮素食，到台北市的法光寺学，那是三十几年前了。还有喜欢读书，就是甚么都学。学了以后，去日本留学毕业回来，我慢慢想，我甚么都喜欢，总是要有一门深入吧！故想了想，样样精通，不可能吧！
曾经看过一本书，说十艺九不成，你学了十样，九样不成功，只能一样成功。所以，我就连插花也放弃了，我就专门深入经藏，书法也放弃了，绘画也放弃了，厨艺也放弃了，甚么都放弃了，专门一门深入，来接任住持。人家叫我去学算命，它说这样众生才会更多，要不然你也没信徒，别的法师会算命，信徒很多，很有钱，要建庙也比较容易。
为了此想了一个礼拜，想想到底要怎么做，让这个不像道教、也不像佛教的广明寺，若能使人感觉像个佛教道场，那当然更好。但是要怎样做才能像个佛教道场，因为当时有－妈祖、仙公……。祂们皆是护法，但是世间就用佛、道不分的观念来说，几乎天天有人质问，说：「师父，你们这里是道教，还是佛教？」我都要一个一个解释，我刚来的时候就这样。我是佛弟子，当然希望大殿建起来像个佛教道场才对，不可能建道教式的吧！
深入经藏，智慧如海，既然道教不是永久的法门，也不能了生死，它基本是提倡世间法，孝道…等，还有很多世间法，佛教的基础就是道教，道教的基础就是世间法，世间法的基础就是基本福报。基本福报有出离世间法就容易了，就好像建房子一样，基础若是有坚实，要搭建楼层就比较容易了。
后来，我发觉有人「闭关」那么久，说是闭生死关，但是真的出来了，也没有真正的了脱生死。于是思考了好久，认为对于闭关是要考虑！又有些人采取「禁足」。
我实在告诉你们，我很会想，人家问我甚么东西，只要是我认为正确的、如法的，我马上就回答：「要这样才对！」判断能力强，而我没自信的，我都不会回答，我有这个好处。没有自信的，不会夸张，不会把不懂的说成懂，不会这样。人家真正有困难，要我帮忙，我会说没有能力，但是，不会有能力而说没有能力。
修行也是一样，始终如一老老实实。若没有神通而骗信徒有神通，这个贪嗔痴太强烈了吧！把信徒骗了，钱就这样的滚出来、拖出来、拿出来，我认为这样不好。我们不要做这种事，真正的布施，是起欢喜心的，而不是被人家骗，钱才拿出来，这是不如法。我们实实在在让信众做功德，做不是私益的，让大家的财产供大家使用，就是取之大众用之于大众，而用之于大众的也取之大众，然后回馈于大众，本来就一切空。好像你领薪水，还不是大众给你的，我们不是偷、不是抢来的，而是用心力、劳力的工作，辛苦的血汗换来的，来安定这个家庭，这称为正业。今天我们建道场，也是正业。
我正正当当的在建寺，让大家来共修，成就未来的佛道，我真的坐在这里面大大方方的讲，不需用骗的，这样的话，你就很自在，无牵无挂，那怕说有债务，佛菩萨也是拥护你，信不信是自信心问题。你不可以怕辛苦，因为你没有付出，那里能成佛，我们做世间事，培养世间福报，成就未来的佛道。一定要付出，难道福报那么简单用捡的，就可以得到吗？没有付出福报从那里来，你没去上班那里有薪水，就是以你的心血换来的，而不是用偷的，是正正当当拿到的，这称为问心无愧。记得曾有工务局员工去打个卡就回家，根本没做事，这样都不好。要实在去做才有基本福报，要吃得下去，也要消化得下去，就是这个意思。
刚开始时，我和大家一样，要先付出，大家出钱，我要付出智慧财产。我只能回话：「我认为是做对的，问心无愧就好！辛苦没关系，因为我高兴做、我愿意做，我不会责备别人叫我怎么做，这也当作修行、当作修苦行的一种。你没有付出，那里自在，走到那里都光明磊落，都有光线在照亮我们的路，让我们看得到，走得很顺利！」
修行也是一样，要付出，不要怕辛苦，怕辛苦就得不到汝想要的理想与实际。
日期:2020/6/8 11:23:00
本法法师：《八大人觉经》开示 结论