孙思邈养生与人生的智慧

   日期:2009/12/15     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

孙思邈，是中国古代著名医药学家，亦是养生的实践家。相传他活到141岁才仙游，百余岁时犹视听不衰，神采甚茂，可谓古之聪明博达长寿者也。

孙思邈少时日诵千余言，善谈庄、老及百家之说，兼好佛教经典。隋文帝时曾推拒当官。及唐太宗即位，召诣京师，叹其容色甚为年少，故知老先生为有道者，诚可尊重。

他注有《老子》、《庄子》，撰有《千金要方》、《福禄论》和《摄生真录》等。

现介绍流传至今的孙思邈养生十三法：

1.发常梳

将手掌互搓36下令掌心发热，然后由前额开始扫上去，经后脑扫回颈部。早晚各做10次。

头部有很多重要的穴位。经常做这动作，可以明目袪风 、防止头痛、耳鸣、白发和脱发。

2.目常运

(1) 合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重复3次。

(2) 搓手36下，将发热的掌心敷上眼部。

这动作可以强化眼睛，纠正近视和弱视。

3.齿常叩

口微微合上，上下排牙齿互叩，无需太用力，但牙齿互叩时须发出声响。轻轻松松慢慢做36下。

这动作可以通上下颚经络，帮助保持头脑清醒，加强肠胃吸收、防止蛀牙和牙骹骨退化。

4.漱玉津（玉津即津液、口水。）

(1) 口微微合上，将舌头伸出牙齿外，由上面开始，向左慢慢转动，一共转12圈，然后将口水吞下去。之后再由上面开始，反方向再做一下。

(2) 口微微合上，这次舌头不在牙齿外边，而在口腔里，围绕上下颚转动。左转12圈后吞口水，然后再反方向做一次。吞口水时，尽量想象将口水带到下丹田。

从现代科学角度分析，口水含有大量酵素，能调和荷尔蒙分泌，因此经常做这动作，可以强健肠胃，延年益寿。

5.耳常鼓

(1) 手掌掩双耳，用力向内压，然后放手，应该有「扑」的一声。重复做10下。

(2) 双掌掩耳，将耳朵反折，双手食指压住中指，以食指用力弹后脑风池穴10下，「扑扑」有声。这动作每天临睡前后做，可以增强记忆和听觉。

6.面常洗

(1) 搓手36下，暖手以后上下扫面。

(2) 暖手后双手同时向外圈。

这动作经常做，可以令脸色红润有光泽，同时不会有皱纹。

7.头常摇

双手叉腰，闭目，垂下头，缓缓向右扭动，直至恢复原位为一次，共做6次。反方面重复。这动作经常做可以令头脑灵活，防止颈椎增生。不过，注意要慢慢做，否则会头晕。

8.腰常摆

身体和双手有韵律地摆动。当身体扭向左时，右手在前，左手在后，在前的右手轻轻拍打小腹，在后的左手轻轻拍打「命门」穴位。反方向重复。最少做50下，做够100下更好。这动作可以强化肠胃、固肾气、防止消化不良，胃痛、腰痛。

9.腹常揉

搓手36下，手暖后两手交叉，围绕肚脐顺时针方向揉。当自己的身体是一个时钟。揉的范围由小到大，做36下。这动作可以帮助消化、吸收、消除腹部鼓胀。

10.摄谷道 （即提肛）

吸气时提肛，即将肛门的肌肉收紧。闭气，维持数秒，直至不能忍受,然后呼气放松。这动作无论何时都可以练习。最好是每天早晚各做20至30下。相传这动作是十全老人乾隆最得意的养生功法。

11.膝常扭

双脚并排，膝部紧贴，人微微下蹲，双手按膝，向左右扭动，各做20下。

这动作可以强化膝头关节，所谓「人老腿先老、肾亏膝先软」。要延年益寿，要由双脚做起。

12.常散步

挺直胸膛，轻松地散步。最好心无杂念，尽情欣赏沿途景色。民间有个说法，「饭后走一走，活到九十九」。虽然有点夸张，不过，散步确实是有益的运动。

13.脚常搓

(1) 右手擦左脚，左手擦右脚。由脚跟向上至脚趾，再向下擦回脚跟为一下。共做36下。

(2) 两手大拇指轮流擦脚心涌泉穴，共做100下。

常做这动作，可以治失眠、降血压、消除头痛。脚底集中了全身器官的反射区。经常搓脚可以强化各器官，对身体有益。

孙思邈先生善参天地与人质的同一性。在人类疾病与天地灾变面前，他曾说：「良医导之以药石，救之以鍼剂，圣人和之以至德，辅之以人事，故形体有可愈之疾，天地有可消之灾。」

不仅如此，他对于为人处事的原则也留下了千古的名言：「胆愈大而心愈小，智愈圆而行愈方」。他告诫弟子：「心为之君，君尚恭，故欲小。《诗》曰『如临深渊，如履薄冰』，小之谓也。胆为之将，以果决为务，故欲大。《诗》曰『赳赳武夫，公侯干城』，大之谓也。仁者静，地之象，故欲方。《传》曰『不为利回，不为义疚』，方之谓也。智者动，天之象，故欲圆。《易》曰『见机而作，不俟终日』，圆之谓也。」

当弟子进一步请教养性之要，他回答说：「天有盈虚，人有屯危，不自慎，不能济也。故养性必先知自慎也。慎以畏为本，故士无畏则简仁义，农无畏则堕稼穑，工无畏则慢规矩，商无畏则货不殖，子无畏则忘孝，父无畏则废慈，臣无畏则勋不立，君无畏则乱不治。是以太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。忧于身者不拘于人，畏于己者不制于彼，慎于小者不惧于大，戒于近者不侮于远。知此则人事毕矣。」

由是可见，孙思邈先生对人体、人事与天理自有透彻的参悟。我们何不从自身和我们的家人开始，一起学习效法？

本文参考：《新唐书》、《旧唐书》和「孙思邈养生十三法」的资料

敬摘于大方广网 www.dfg.cn