山西小院打七纪实之：浅谈放生之修行次第---我执、空我、

   日期:2009/4/1     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

   本人不才，属于久化方归者；虽然枉费二十多年的青春，进行着所谓的“学佛”行为，但自从于2008年5月1日到5月7的小院打七活动之后，才找到一条通往西方极乐的菩提之路。
   从大同打七归来，一直未间断地演奏着小院的六部曲，虽然有过速度缓慢，但始终未敢停下，也未敢在前进的路上东张西望；对于小院的：吃素、诵经、忏悔、放生、行善、念佛六部曲，我们都有深刻的体悟，末学今天就“放生”这部曲，为大家演奏一场，以饷各位，愿为大家带来些同感。
   2008年5月5日的放生，让我至今不能忘怀，不仅因为这是末学人生的第一次放生活动，更重要的大家在真诚放它们一条生路，鸟与泥鳅对人那种通过自己的鸣叫与舞姿的感恩行为，令人不禁潸然泪下；鸟在天空鸣叫着久久不肯飞走，泥鳅在水中一直在跳舞、长距离的仰泳，从水里又回到岸边，你就是伸手去抚摸它，它一点都不害怕；不由得想起小时侯到河里捕鱼抓泥鳅，费劲九牛二虎之力，才能逮到几条，逮到手里还要乱蹦乱跳要挣拖出去；这真是两种完全不同的景象与感受；就这样大家边念佛号，边流泪，谁也不想走，谁也不愿走。
当天回到道场后，在交流会上我发愿，自己所得收入，至少拿出10%来进行放生；回来后我就开始认真执行，因为只有行才能证，开始是买几条鲫鱼、买些鱼子，晚上到护城河里放生；或买些金鱼、泥鳅放到莲花池公园里的小湖里；一个月后，工作上总的收入比以往增加，我就每周末放生一次；为了放生的不间断，我就到中国农业银行办了个卡，在工作特忙的时候，我就把钱汇到山西小院大同，请冉居士帮着放生。
伴随着其它五部曲的一块进行，末学的冤亲债主在接下来的三、四个月的每月末都有一大批离开，在似睡非睡状态下，他们走的特别集中的时候，能感觉到身体在猛烈的抖动，如同身体过电一般，并且随着佛号的加快，他们走的速度也在加快，精神一天比一天足，十多年雷打不动的午觉，有时不睡，下午照样精力充沛；饭量也比以往增加，工作在逐步的顺心，当然我的教学工具--钞票也在不断增加，末学又把放生的数额提高了一下，改成每周至少放生五百元，便开始找信佛的出租车师傅，再找二三位同修道友，到市场买生，租车到近郊的水库、河流去放生；一直到后来北京有了共修的道场，末学便随打七的同修一块放生。
随着放生的持续进行，地藏王菩萨在我这里转手的放生款也源源不断的汇集过来，虽然金额都不是很大，但足以能完成所发愿的五百元数目，还多次超出这个数目；末学自然是法喜充满，要为自己的冤亲债主一直放下去，以加速洗清自己的罪孽。
这种状态一直持续到2009年3月3号的一场重感冒，3月4号勉强随大家一起去放生，3月5号身体康复了，但脑子也空了，稍微体味到了“当体即空，了不可得”的境界，又经过了几天的想又非想的状态，期间看了几本有关修行的书籍，学习了一部佛教电影，末学对放生之行为，有了更为深刻的认识，感觉阶段之不同，境界之次第也在变化，但最终我们要达到心境本一呀，现同大家分享如下：
放生之第一阶段：我执；我执于放生的功德，着相于还债给“我”的冤亲债主，让“我”的身心快速轻松起来，喜悦于“我”的放生之最多，总之，一切都要围着“我”来打转，念念不忘“我”。
通过修行的进行，“我”变的自私自利了，让其它人多做些应该做的事情，“我”要腾出时间进行诵经、拜忏、放生等活动；虽然表面在欢喜的为大家服务着，但脑子一直在想，抓紧干完，“我”还要修行，不知道一切行为皆在修行；没有真正做到放下、随缘，没有真正发起慈悲心在做事；概括来讲，做什么事，先把“我”给想一遍：大家会怎样看“我”，“我”能得到什么利益，能消多少业，总之，一切都在攀缘。
放生都快一年了，末学一直还在佛门口打转，那末学应该怎么做下去？
放生之第二阶段：空我，把“我”的概念从我们平时的意念中连根拔起；在日常行为当中，把“我”的影子遮掉。
我们在给其它生灵一条慧命的同时，其实也在放我们自己，世间之人最为关注与在乎的莫非钱财，通过你这种源源不断的财布施，来修我们的舍离心，从而逐步达到无“我”的境界，“我”的慈悲之心才能真正升起；“我”之不存，念念为众生，试问冤亲债主找谁去讨债？所以说空我，去掉我执，才能真正慈悲，真正慈悲了就不会有冤家，没有了冤家的纠缠，烦恼基本消除，烦恼的逐渐退却，我执将慢慢远离，空我将逐渐清晰，我们才会由内而外的发出真诚的微笑。
这时，没有了“我”的束缚，西行之路上才能深刻体悟到：心是自由的，修行是快乐的。
当末学能真正达到空我之时，当下便进入了放生之第三阶段：无我利他。
无我之存在，“我”的贪嗔痴之三毒也将化为乌有，“我”才有一颗清净、智慧、平等、慈悲之心，才能真正的把放生之三种布施体现出来：财布施、法布施、无畏布施；真正的真诚的做到全心全意的为广大如母众生做事，这样才是从学佛变为真正信佛，从而由生命的低级阶段进化到生命的高级阶段，末学认为，那当下就是我们所寻找的西方极乐世界。
具体到世间之法，末学目前准备要做的是建立：地藏菩萨慈善基金，救苦救难于生活在人间地狱的广大罪苦众生；这期间，我们才能真正体会到世间一切为“我”所用，不为“我”所有的那种法喜。
自从末学的意念重新排列组合以后，身体也比以往变的更加轻松，以往走路的时候，身体的背部不知不觉就给压缩回去，现在走路是不由自主的昂首挺胸，基本上天天非常Sunny，有种重生的感觉。
最后，让我们以法源寺客堂的知客师――上当下一法师写给末学的两句话作为文章的结尾，愿诸位同修长养慈悲心，行善积德，舍离娑婆，不再六道生死流转，同生今世亦前缘，同尽沧桑一梦间，有缘相遇在小院，最终相见于西方菩提园：
利人当  生为苍活；    
修己   恒存忠厚心。              
北京  慎独  （男 31岁）