在這個世界上有幾個人在臨終有因緣念佛？
我們絕對不能奢望，能夠用最短的時間念佛，就能達到最好的念佛效果。因為那一位臨終前數日就能日夜念佛不斷，成就一心不亂的行者，很可能不是你，也不是我！為什麼？
因為現代人中，有幾個人能夠壽終正寢，無疾而終？
有幾個人能夠在臨命終時不被重病纏身，折磨而死？
有幾個人在臨命終時，不會陷入昏沉中而死？
有幾個人在臨命終時，不會不由自主的掛心家屬安危，家中事務，安心而死？
有幾個人在臨命終時，能夠在對家人交待後事後，放心而死？
有幾個人在臨命終時，不會在聽到夫妻、兒女、親人、朋友哭喊其名時，難捨其情？不執著親情、愛情、友情？能不憂郁而死？
有幾個人在臨命終時，能夠在病苦纏身中，猶能做到心胸坦蕩而死？
有幾個人在臨命終時，能夠在病苦現前時，猶能自知念佛，而不受病情影響？
有幾個人在臨命終時，能夠逢遇善知識引導念佛而不受病苦所障？不受親友阻擾？不受自心掛念俗情影響？
縱然死前身無病苦，然而有許多人今生所造善善惡惡的雜業，或者特別記憶的人、事、物，不論是善、是惡，皆會在臨命終前數日，或者死前數小時…或者數分鐘，像錄放影機(掃瞄機)一樣的在其「腦海中」重復播放，或者一掃而過，令其心念不能平靜，不由自主！或者令其心緒煩躁，或者恐懼，或者掛念，…或者傷感…或者貪慕…，或者瞋恨…，或者嫉妒…，不能安心而死！
縱然死前身無病苦，但是「宿障現前」，或者今世業障現前，宿障交雜其中，不遇善知識開導，縱然逢遇善友度化，身旁有冤魂干擾，不由自主，不能念佛，仍然在世俗煩惱中死去！
總而言之，臨命終時，能夠身無病苦，逢遇善友開導，提攜念佛，不論是散心念佛，或者誠心念佛，無論有沒有往生淨土，已經難能可貴！令人贊歎！
因為「臨終縱然只是十聲念佛」，皆是稀有、難得，如人中芬陀利華！全世界人口中，千萬人中難得其一！
再說一般蓮友助念，大都是斷氣後，才去助念，效果已差！縱然於斷氣前去助念，又大都為病痛纏身，神志不清，或者昏迷不省人世，焉能念佛？
所以臨終人只要能念佛，不論多少聲、多少句？仗此臨終「十聲念佛」，已經為其未來世中種下「往生淨土」的修因，不可思議！
