师开示面相

今天想跟大家聊一下佛门相学，这个话题几个小和尚已催我多次，实际上我在私下里讲了很多。相学也算佛门里的一门学问，一般不教在家人学。过去有种说法，看相、算命、风水，包括预测等均属玄学，都是无后之人的一碗饭，有老婆儿女的人是不允许吃这碗饭的。现在新社会都变了，不管是否有后，谁都可以干这个行业，甚至有妻室儿女的人比出家人学的还要精，就像香港的几个有名的大师，都是有妻子儿女的，因为要靠这个吃饭，要竞争，只有技艺超群，他才能立足于社会。而出家人不用它来谋生，学好学坏都无所谓，只是玩一玩，反而只学了个皮毛，好多出家人甚至根本不懂。

当初在学校里，法师给我们只是泛泛地讲了个轮廓，个人随着嗜好，又私下里请教了一些老法师。佛门里所传授的比较简洁明了，可以说一步到位，一针见血，佛门的观点是，要么不开口，一旦说出来，一定讲真话，否则就是打妄语。世间任何事都不是绝对的，也没有绝对的是与非，师父们讲的只供大家参考，讲的不对、不好，也不需要马上辩论，因为每个人的观点不一样，任何一门学问，由于每个人的领悟程度不同，学完了都会形成自己的看法，尤其现在百花齐放，百家争鸣。古代领导阶层多少都懂一些相学，否则很难选拔培养人才，更不要说与人打交道了。

一般来说，相学分批八字、看相两种。看相又分几个层次：低层次看相是看形，即通常说的五官；境界稍高一点的看气色；再高一点的看神韵，有时这三者又彼此相关。看形比较好区分，而看气和神就比较难了，这二者有时很难区分，最难的是看神韵，必须达到很高的境界才能辨别。学相学，不看过上万人，很难摸到规律，学会了，平时就要多观察，观察完了，可以问问与你看的是否一致，不要急于给人看相。

中国人多少都信一点这方面的学问。其实中国的整个玄学都有连带关系，风水与阴阳五行、命理八字都是相通的，学一门必须兼学其他几门才能学好，否则，单学某一项是很难通达的。就像医生，若想成为胃科专家，就不能只研究胃，五脏六腑都要兼顾，才能把胃了解透彻，诊断准确，因为它们互为一体。

我们先讲形：通常我们看一个人先从头看起，古人曰，“相者七分头，三分面”，看一个人的荣华富贵，头占了七成，五官只占三成。那么，究竟什么样的头算好呢？头分富、贵、又富又贵、不富又不贵。人的命总体概括起来也不外乎这四种：一富、二贵、三是又富又贵，四是不富又不贵。通常头含贵的成分占七分，面含富的成分占三分，请问五官中哪一官代表富呢？

答：地格，下巴。

师：对，地格，又名下巴。地格一定要涵盖腮帮子。一个人如果有比较丰满、挺拔、肥厚的好鼻子，他的确有钱，但只是当运气走到鼻子这个阶段，即四十五、至五十岁这五年财富很旺，若无好下巴(好腮帮子)，过了这五年一样会贫穷。如果一个人即使鼻子长得不好，但有一个好下巴和腮帮子，晚年仍会很富有。

通常，头以圆润为上等相。还有一种头呈鼓相，鼓相里又包含了鼓奇，何为鼓奇呢？古人把鼓相和奇相连在一起称鼓奇，比如头中间突然鼓得很高，就像年画上的老寿星——中间的顶骨高高突起，即是鼓奇相。今天中午我发现NM的后脑勺鼓了个包，这是最近一百天内才长出来的，这又叫“玉枕骨”。“玉枕骨”代表贵，古人说“玉枕骨”意味着可得食禄一万七千石，古代看福禄大小用多少石来表示，就此我问过老和尚，按现在的说法，食禄一万七千石相当于一个县太爷的福报。

若后面没有这种鼓出来的骨头，但前面的额头是鼓出来的——中间那个龙虎骨鼓得比后面的还要大，也代表贵。一般掌大权、个性能力比较强的人，中间的龙虎骨都是突出来的，换句话说，龙虎骨代表一个人的个性和掌控能力。如果龙虎骨是鼓出来的，又兼得两边的辅骨，则意味着有人辅佐。辅骨代表一个人的组织能力和协调能力，也意味着此人能组建个人团队，往往有龙虎骨的人比较固执、独裁、霸道，很容易忽略身边人的感受，这种人比较注重自我，不太在意对身边人才的培养和团队的培养。但作为领导者，不仅要具备龙虎骨，还要有两边的辅骨，因为领导人需要众人辅佐。

有辅骨的人比较注重身边友邻睦邦的关系，很会笼络人心，这种人善于换位思考，擅长站在别人的立场并能考虑别人的感受，有凝聚力，能建立自己的团队。具备这种个性的人，辅骨就会长出来，辅骨长出来也说明这种人内在有这股气，所以他非常重视外部发展，使之形成良性循环。而中间龙虎骨很突出的人则不会在乎身边人的感受，而是凭着自己的感受行事。越不在乎身边人感受的人，其额骨(额头中间的骨头)就越来越鼓。但是，要想干一番事业，必须有人辅佐。我曾说过，一个人可以干事，但绝对干不成一番事业，要想成就一番事业，必须有团队，有人辅佐，就是说，一个想坐轿子的人，必须有人给他抬轿子，否则只能做事，而做不了一番事业。

事业与事有何区别呢？我们现在就是在做事，而非事业。做事是为了谋生、养家糊口；事业则是有利于千秋万代，让无量众生受益，即便人死了，他所做的事业依旧在，仍然可以让后人享用他留下来的福报。用个不太恰当、但很能说明问题的比喻，韶关现在是中国优秀旅游城市，南华寺和丹霞山作为最主要的旅游景点，每年吸引着上千万的游客，其中最主要的因素就是六祖为惠及后人而留下的真身，六祖做的就是千秋伟业，尽管他去世一千多年了，可至今还有无数的人在仰仗他生存，一代又一代……

还有一种人，额头中间的龙虎骨呈弱势，而两边的辅骨特别强，这种人善于拉帮结派、搞斗争，内有这股气，外则有其形。

上等头相，既有龙虎骨，又有辅骨，比较匀称，即所谓的天庭饱满。饱满就是圆润——肥不臃肿，瘦不露骨，如果露骨了，说明内在的阳火很旺，阳火旺的人，脾气都很暴躁，这种人做事往往图一时之快，不计后果。还有一种说法，十个瘦子九个贫，就怕瘦到有精神。比方说MD就很瘦，但他瘦的很有精神，两眼贼亮贼亮的，他也会富贵。如果一个人又瘦又没精神，两眼浑浊无光，再加上没有声音，肯定贫穷。古人说，有骨为贵，有肉为富。如果一个人肉很多，臃肿地堆在一起，也不能说是上等相，就是我们常说的某人一身懒肉，所以，胖不能臃肿，瘦不能露骨。

人的额头要宽，额头的横向为宽，纵向为阔。透过额头可以看一个人的祖上三代，比如说我是第十代，即我上面的第九代和第八代。一个人的发际线如果压住额头，压在眉上，说明他的家族上三代在当地都不是知名人士。如果一个人的额头又宽又阔，且饱满、光泽、圆润，此人的上三代在当地都是知名人士，皆属上层人物。若发际线不仅压额头，而且像锯齿一样不整齐，一者表示此人祖上未出过名人、达官贵人，二者意味着此人少年不得志。如果发际线压了眉头，不仅少年不得志，而且只有过了四十岁才得志。

古人说，少看两道眉，临老一付须。一个人少年是否得志，看的是两道眉；老了有没有福气就看一付胡须。究竟什么样的眉好呢？并非眉毛又浓又粗又黑就好，看眉首先要看光泽度，光泽里还包含了秀，眉不仅要秀，还要有光泽。

一个人，若额头饱满，且又光泽无坑洼、无抬头纹，表示此人的祖上在当地有影响力，说话管用，受人尊重爱戴，同时也意味着此人少年比较得志，想做之事都能达成，帮助他的人比较多。那么，抬头纹什么时候出现属于正常呢？一般来说，四十岁一过，开始隐隐约约出现抬头纹，都属正常。如果二十岁出头就有很多抬头纹，就不正常了。人步入成年后，看相就不看额头了。

现在讲讲发际线。额头发际线长得很高、但两边(额头)很窄的人，往往好高骛远，非常务虚，不实在。如果发际线很低，但额头很开阔的人，往往特别不自信，总觉得自己很笨不如人、出生卑微……。实际上，这种人的能力很强、素质非常好，只是内心相对而言比较自卑。另有一种发际线，长的形状像字母V、W，这种人做事过于谨小慎微，遇到事情总是瞻前顾后，想的多，行动的少。如果一个人的额头又宽又阔又大，通常这种人胆量非常大，做事通常只看个三五分，看不透就懒得看了，干脆先去做，干了再说，这种人喜欢边干、边看、边处理问题。

看一个人的胆识，不仅要看额头，还要看他的嘴。额头代表一个人的心量、气魄、胆识和爆发力，一个人是否有胆识，还要看他的嘴，嘴大，胆识也大。就像NM的嘴非常大，属于马口嘴，所以他的胆量就非常大，你不让他干，他偏要干，打也不害怕，继续干。马口嘴往两边开的人胆量特别大，古人说，嘴能容拳的人，胆识之大可勇冠三军，不管能否打过对方，都敢扬鞭策马冲锋陷阵，这就是他的胆量。

如果一个人的头顶塌陷，包括前面、后面塌陷，说明阳气没有完全生发上来，就像一个缺乏水分干瘪的水果，由于精力不够，或者说气血不足，未能冲上来。这类人的思想永远不会处于中道，很容易走极端：走上行善的道路，会极端行善；走上行恶的道路，会极端行恶。常言某人一肚子坏水，坏得无可救药，就是指极端行恶的人。这种人为什么善于走极端呢？因为他里面的气不中和，辐射不均匀，气是偏的，气偏就导致了头顶发育不均衡，一边饱满，另一边凹个坑，因此不仅思维偏离，行为也偏激。一般来说，这种人老年后特别容易健忘、痴呆：气血不足，大脑长期缺氧，脑细胞死亡率就比较高，老化的就快，所以容易健忘。

再看我们的首座和尚，年纪轻轻的中间头发就很少，将来肯定就剩一圈头发，这是因为他体内的湿热往上冲得比较多，或者说阳气往上升得比较多，中间就谢顶了。这种人内心非常阳光、活跃、充满激情，别看他平时话不多，但他的内心很阳光，喜欢吃，喜欢玩，喜欢乐，喜欢和大家交朋友。尽管他没有表现出内在的激情，但内在的热量充足，一直在喷火，所以能量就顺着中枢、中脉冲上来，导致头顶长期湿热、头发提前脱落。

谈完额头，谈这两道眉，首先讲讲眉间距离。大家看HZ的两道眉，会发现他的两道眉长在一条线上，并连在了一起，又称一字眉。眉毛连在一起的人，思想观念和为人处世都容易走极端，任何时候都觉得自己对、别人错，根本没有商量的余地，心量比较小。因这种人的思维方式好走极端、不在中道，往往当一件事尚未看到任何苗头，就会觉得结果非常糟糕，乃至破罐子破摔，失去理智，比如要不然就跟人家拼命，觉得拼就拼了，大不了一条命，更甚者，连拼都不拼就自杀了，绝不会想个中和的办法去协调挽回。

最佳的眉间距是一个半指头的宽度，这里是指每个人自己食指的宽度，而非他人的手指。眉间距超过自己的两个指头的宽度，就过宽了，这种人的心量太大，大的程度可以用没心没肝没肺来形容。眉间距太宽的人，一到关键时刻就变得没主张、左右摇摆，本来他有自己的道理和主张，但关键时候会觉得谁说的都有道理，就没主见了。这种人无论你对他多好或多坏，他都无动于衷，非常像个休闲者的状态：对他好，也不感恩；对他坏，也不报复。他的心量大的像宇宙一样，他的东西、衣服、乃至饭，你夺就夺了，穿就穿了，吃就吃了，他不会生你的气，也不会报复你。这种人，人品非常过关，靠得住，但做事时会把人气死。他不会故意背叛任何人，但他会因为糊涂而做错事，变相的背叛。比如，你跟这种人合作，刚开始你跟他说该怎样，他听了觉得很有道理，两个人达成协议了。过后他自己再一想或者又听别人一说，觉得有理，就觉得你讲的没道理了，于是就不按原来说好的去做了，他觉得他有他的道理，绝对不是背叛你。眉间距太宽的人不会对自己的主张和决定以一贯之，经常会换来换去，无法做到始终不变。

再看眉尾。如果眉尾宽，像扫把一样，代表后劲无穷、精力过人；如果眉尾窄，眉头宽，表示有头无尾；如果眉尾像扫把，眉头像簪子，意味着起步很低，但往后越做越大，实力越来越强。这种人注重用实际行动说话，有后劲；如果眉头宽，眉尾低，这种人喜欢大包大揽，说的很好，过段时间就没消息了；眉毛往上翘的人非常有胆识、魄力，或者说比较自我、刚愎自用；如果眉毛向下垂，就是好好先生，谁也不得罪，这种人往往跟风从云、不容易坚持原则；如果眉毛超过眼睛，这种人的兄弟姊妹最少在四个以上，有句话：眉毛出眼角，兄弟坐半桌，当然现在实行计划生育，坐不到半桌了，但从另一个角度变相地讲，这种人尽管没有同胞兄弟，但一定有几个铁杆、生死兄弟，因为这种人具有拉帮结派的个性，喜欢拜兄弟，他内在有这股气，不做就会躁动不舒服，直到做完了，内在的气才能平息；若眉毛短，不过眼角，兄弟姊妹可能只有两、三个。

再看太阳穴。两个太阳穴都塌进去的人，男女异性缘特别多，但这些异性缘又都会带来不好的、惨败的结果，如果太阳穴鼓鼓的，异性缘就特别好，且都是助成好事、得力的、给人带来好结果的异性缘。

再看眉毛和眼睛之间的上眼袋，又名眼泡。眼泡是人的田宅宫，代表田宅和财富，如果眉毛特别压眼泡，很窄，间距不够一指宽(这里也是指每个人自己的食指)，表明这个人没有田宅，即没有财富来源。眼泡够宽，则表示有田宅、财富，眼泡宽到足以放下一个指头，代表此人的财富不可计量，至于这些财富是否存得住，就要再往下看。如果眼泡又鼓又宽阔，再加上鼻子不露孔，说明此人田宅很好，而且能储存进来。何为鼻不露孔呢?一个人保持正常平视时，对方只看到他的鼻子，而看不到鼻孔。平视的标准是将后脖子挨着后衣领——如果头一低，后面就有空隙；一抬头，又把衣领压住了，平视就是保持后脖子刚刚挨到后衣领的位置。如果一个人保持平视，对方能看到他的鼻孔，即使他的眼泡长得再好，钱财也存不住，通常称之为朝天孔。

一个人存不存得住财，首先要看这个人有没有财，如果又露鼻孔又没财，就会一辈子受贫穷。如果，即使露鼻孔，但田宅宫很好，一辈子也会很富有，属于人死钱也花光的人，这样最好，而非人还没死，钱就花光了。

如果一个人的田宅宫长得圆润光滑，但上面长了个痣，就将田宅宫全部破坏了，就像一个人的额头长的很好——光滑、圆润，但上面长了个痣便破坏了额头的格局。如果眉头、眉尾、眉中长痣，都是好痣，这种痣比较招财，或者说招人气。

古人比喻骨代表山的石头和气势，一个人有无气势，就看他的骨头。肉代表山上的土壤，山能不能生长万物、隐藏万物，就看有没有土。如果有土，够肥沃，就能长出参天大木和茂盛的灌木。桂林的山就是有骨无肉——没有土就长不成古树，因此，桂林就不能藏风纳气。这种格局就很少出达官显贵富豪，即使出了大官或大富翁，发展到一定程度，一定会出问题，因为藏不住。通常大富大贵之人都是“山”有气势——很厚重，骨头和肉都很协调匀称。

身上的毛发，包括腋下毛发的多少，代表山上的灌木茂盛与否；脸上是否长痣，代表山上有无古松古柏。比如毛泽东脸上的大黑痣，代表大山上有棵千年古松，当我们行驶在公路上，大山上的这棵大树就能令我们一眼望见。一棵引人注目的大树有可能成为神树，如果再有一些鸟昼夜落在这棵大树上，这棵树就成了受人祭拜的招财树。

脸上的痣，如果长在眉毛这一带或长在下巴上、嘴下，都是好痣；长在颧骨上，是颧而无权，即没有权力；长在上嘴唇上面，代表财富进不来，因为嘴巴代表船；长在眼睛下，则是泪痣；若长在太阳穴上，一定会因为男女异性关系而身败名裂，说的再严重一点，就是家破人亡；如果长在鼻梁中间，表示在四十四岁前后这三年中一定会大病一场，因为鼻根代表龙脉——龙脊，若此处长个痣，就仿佛钉了个钉子，不仅四十三、四十四、四十五岁这三年中会大病一场，而且还会影响并导致事业下跌。

再看眼睛。“眼、睛”意味着两个部位，眼是整体，睛是中间的黑点，即瞳仁，看眼睛通常看眼里的瞳仁——睛。古人喻言：“睛如点漆，必是大贵之人”，即是说睛黑的像油漆一样乌黑发亮的人，必是奇人。睛代表人的肾阳，如果一个人纵欲过度，他的睛一定处于游离无神状态，暗淡无光、茫茫然。一个人若禁欲禁得比较好，一定是睛如黑漆。古时候张良向黄石公学艺，据说张良长得很丑，五官没一个好的，但黄石公一看张良睛如点漆，必是奇人异士，一下子就看中了张良，并把自己的兵书、兵法悉数传给了张良，日后张良辅佐刘邦打下了天下。

眼睛是用来看东西的，向外看时以不露两边的眼白为上眼睛。

说话时，如果向别人展现出来的大部分是白眼球，而不是黑眼珠，就属于过于外露，从眼相上讲，属于破败之相。白眼球多意味着此人做事无定性、变化多端，而且跟他讲好的事，当面答应，背后又改变，有奶便是娘，对谁都不忠，永远养不了家，因为黑眼球代表肾，他的肾气未占主导地位。肾气占主导地位的人，其意志力就非常坚定，一诺千金，甚至吐口痰也能入木三分。人的五官与五行、五气有着绝对的关系，大家不懂医学原理，就以为这是迷信，其实既不迷信也不玄，它和医学息息相关。

接下来看白眼珠。白眼球以白得发青为上好，就是说瞳仁两边白的部分不是纯白，而是白的有点微微泛青，说明此人的肝气比较舒展，如果白眼球上布满了血丝，代表肝气郁结，这种人脾气非常暴躁，易头脑发热而做出不理智的决定。

如果眼角往下拉，眼尾上翘，即所谓的凤眼，意味着大富大贵。凤眼在古时候，男的可做诸侯，女的可做娘娘。但是新社会不可能有那么多娘娘，但它仍然代表了大富大贵，意味着此人在行业里可以称王：当和尚是和尚中的王；经商是商界的王；画画是画界的王；搞音乐是音乐界之王。各行各业都有王。

如果眼睛前面大后面小，即通常讲的三角眼，这种人比较狡猾阴险，说的好听一点，很有智慧。但他的智慧不是用在救国救民、而是用在整人上，不是光明磊落，而是暗地里使坏。人的眼睛一般都是前面大后面小，随着年龄的增长肌肉松弛下垂，到了六十岁就变成了三角眼，到这个年龄就另当别论了，不能再说阴险狡猾了。如果一个人刚刚四十岁，或者还没到四十岁就已经是三角眼，这个人肯定奸诈阴险。

如果眼睛后面相对宽一点，前面相对窄一点，这种人做事就会颠三倒四，从来没有章法，不过一般眼睛后面宽前面小的人很少。

如果眼睛比较大，又有神，这种人的智慧会用在阳光、正的一面，喜欢出谋划策做一些利国利民的事，而非出谋划策去整人。

如果眼睛是圆的，这种人通常比较直来直去，大大咧咧。

如果眼睛比较窄、细长细长眯成一条线，这种人非常睿智、冷静、理智，无论是交友投资，还是下赌注，都特别准。相反，眼睛圆的人，看什么都不准，投什么都不中，这种人缺乏理智，脑袋一热，想怎么说就怎么说，想怎么做就怎么做，任性而为，不会分析判断。

再来看两眼之间的鼻子根。鼻子根和鼻头要垂直在一个平面上。古人形容“鼻若悬胆”——鼻头像从鼻根垂直掉下来一样，鼻若悬胆的人通常做事比较有毅力、有胆识，不会朝令夕改，或者做一些不三不四不切实际的事。这种人不会轻易出手，一旦出手便是重量级。这种人迟早会进入上层社会，说的再直白点，就是一定会进入他所在行业的上层。

如果一个人是塌鼻子或断鼻子，一般来说，从四十一岁到四十三岁这三年间，无论身体、事业，还是感情，都处在最低谷，到了四十四岁(中间这个地方)才开始有转机，步入四十五岁，即与颧骨平行时就开始好转。如果鼻子看起来比较顺溜，没有坎(像台阶一样)，这种人在这三年当中，无论感情、事业等都呈上升趋势。这时你告诉他该投资就投资，该当官去当官，都不会付之东流，一定成功。如果是塌鼻子或断鼻子，这三年就要稳住现状，最好不出手，不要投资。事实上，他稳都稳不住，这三年一定会跌下去，之前所做的一切都会付之东流，等过了这三年，他的事业、感情，一切都要重起炉灶，另开张，重新开始。

如果一个人是塌鼻子或断鼻子，但额头很好，宽阔饱满，这种人肯定少年得志，四十一岁前会走十年大运，但到了四十一至四十四岁这四年期间就要跌下去，从四十五岁又开始走第二期的大运。如果鼻根是平着顺下来，就不存在第一个大运和第二个大运，这种人即使到了四十五岁，走的还是第一个大运，始终是上升趋势。

问：我的鼻子不是直的，好像有一个小包？

师：对。很多人鼻梁中间有个包鼓出来。这个包意味着四十四岁时一定会行大运，如果是当官的就会升官，如果是做生意的，四十四岁时开始积累财富。若额头长得好，四十四岁之前就已经发财并积累了第一桶金，若加上鼻梁中间又鼓出来，显得很饱满，那么到四十四岁时，他生命中的第二桶金又开始聚集了。

如果鼻梁中间的鼓包中正不歪，这桶金就聚得住，如果歪了，就会得而复失，即所谓的“东边失火”，又要丢出去。

问：师父，我这个眉毛断了是怎么说？

师：哪断了？你这个不算。

问：小时候从墙上栽下来摔断了。

师：这个不算。他的眉属于清秀之眉，顾名思义，其内在非常有灵气，他不是举一反三，可能是举一悟十。

问：按师父的说法来看，地格宽能抓权，但我看康熙皇帝的画像，他是尖下颌啊。

师：你说的非常对。

问：康熙的面相是甲字啊，居然能做皇帝？

师：这种人一定是福犀灌顶，鼻若悬胆。他的印堂、山根、准头三者一定是在一条线上，再加上这样的尖下巴，是风水回笼。只有两种下巴是好的，一种是鼓起来、方圆形的下巴，这种下巴为上好下巴；另一种是尖下巴，但一定是兜起来的，就像顿翰的，这种下巴称为风水回笼，所谓“下巴兜兜，晚景无忧”。所以，你说的康熙虽然脸上单薄没肉，但我敢肯定，他的脸长得非常清透干净。

问：有人说，康熙叫康麻子？

师：哦，是康麻子！看我是怎么辩的。这时就不要单看他的五官形状，也不要看他五官的气，而要看他的神韵了。所以说，低等的看五官；中等的看气；上等的看神。康熙一定是气定神闲，静如睡龙。

问：师父，我看东华寺里MD师的神最好，最清透。

师：对，他整个人很清透。如果拿他和CE、CF、DY，还有NM比，他们是截然不同的两种气，MD是清、透、秀，他们几个的气有点浊。东华寺五官格局长得最好的是常法，他是81年生，属鸡，但还不能只看格局，还要看他的气，他的气就比较浊，所以五官好不如气好，气好不如神好。

问：气色可以调过来吗？

师：可以调。

问：CE的气色好像比以前好多了。

师：CE是这两年才变过来的。前几年他的气非常污浊，这两年开始脱胎换骨，已经起了很大的变化。再看MD，他的气比较清透，像块没有瑕疵的玉，这种人就是一闻千悟，很有灵气，他适合给人出点子，上传下达。他的现状还有点轻浮，因为年龄还小，所以要另当别论，如果到了四十岁还是这样，那就是破败之相了。MD今年二十几啊？

答：二十五，属龙的。

师:二十五啊，相对而言，应该到了改变的时候了。MD现在过于活，就是浮了，若二十岁左右这么活还算正常，因为不同的年龄，气的状态也不同。气是看得见的，它会通过一定的形像与格局展现出来。所以，MD从现在开始要慢慢学着稳了，先慢慢装着稳，装上三年就开始真稳了。

我们再来看鼻子。如果一个人的鼻子上面细——鼻根细，越到鼻头越大，就像个三角形，又称蒜头鼻，这种人精力过人，胆识过人，贪心也过人。

如果鼻子从鼻根到鼻头的宽度基本一致，古人形容像葱头，也称葱头鼻——即葱白。蒜头鼻与葱白鼻的区别在于：蒜头鼻的人胆识过人，贪心也过人，也可以说肥鼻子人的财富相对比较多；葱头鼻的人，文学修养和政治素养相对比较好，有政治嗅觉，文学层次较高。如果是蒜头鼻，前面一个大疙瘩，后面细细的，这种人喜欢掌权，好贪，胆量大，喜异性。

如果鼻子不是笔直的，而是打弯的，就要看鼻子在哪里弯了，如果是中间弯，此人在四十四岁一定要大病；如果是根部弯，可能在四十一岁大病。如果鼻子往左边歪，意味着父亲先亡或身体不好；如果往右边歪，就是母亲身体不好，或者说母亲先亡。为什么呢？如果左边的气足，就一定往右边歪，右边的血足，一定是往左边歪，左边代表父，右边代表母。

下来看鼻子两边的颧骨。一般来说，一个人的颧骨与五官要协调，不能颧骨像两个大包，否则不管男女都比较孤僻，容易和配偶离婚。如果颧骨太大，大的出奇就会丧偶；如果颧骨不是太大，就是分离之相，就像平象的颧骨，就比较大，他一定会与配偶分离，一定是二婚。不管男女，只要是颧骨大的，一定是二婚，即使不结婚只谈恋爱，也一定是两次以上。假如你们出去给人看相，如果这个人的颧骨大，你们就可以肯定地告诉他，谈恋爱的话，谈一个不行，要谈两个以上，肯定一下子就说中了。如果这个人还在谈恋爱，你说要谈两个以上；如果他说已经结婚了，那肯定是两次婚姻。

颧骨大是孤寡之相，这种人比较犯孤，只活在自我当中，在他心中只有自己的感觉、自己的思想，从不考虑别人的意见，也从来不听别人的意见，无论别人怎么跟他讲，他嘴巴上说好好好，行为上还是按自己的一套去做，非常独断专行。所以这种人跟谁都合不来，就是找了老婆或异性朋友也会分手，因为他不会包容身边的人。

问：如果出家人有这么大的颧骨呢？

师：一样犯孤。

问：那当家师呢?

师：他就不这么看了。他的整个头和脸都很瘦，是瘦形的，这种不属于高颧骨，所以要另当别论。像他这么瘦，一般有两种情况：一种是脾胃不好，如果一个人过去胖，但某个阶段脾胃不好，人就会瘦；还有一种就是这种体型。如果一个人从没胖过，一直很瘦，就算脾胃好，身体调理得很好，也不会胖，只是相对的饱满一点点，当家师就属于这种瘦体型人，他属于骨感型。骨头大的人属于清贵之相——骨为贵，肉为富，有肉有骨富贵相。所以，瘦不能露骨，露骨可以，但必须有精神；一个人很肥，但肥而不臃肿，不散、不堵也是富贵之相。

两边的颧骨，如果一高一低，或者一大一小，是因为内在的两股气不匀称、不协调：左边颧骨高的人气比较足，气足的人魄力过人，胆识过人，勇敢过人，或者说比较容易冲动；右边颧骨高的人血比较足，血足的人，稳重有余，行动不够，魄力不够。

问：师父，刚才你讲到眉头，我想到国家主席习近平。您说眉头越大越宽，代表着在一个行业的影响力和名气。但我发现习主席的眉头和正常人差不多，并不是那么大，那么广，他竟然能做国家主席，而且是世界级的人物，这是为什么呢？

师：他就是悬胆鼻，而且地格好，他有帝王的鼻和帝王的地格。

问：要看整个格局是吧？

师：对，还要看他的耳，古人讲，两耳插天(就是两只耳朵往外插天)，贵不可言；两耳垂肩，富不可言。但人的耳朵不可能插天，也不可能垂肩，这是一种夸张的形容。那究竟是怎样呢？就是下耳垂和嘴角平行，才是富不可言；上耳廓齐眉，谓贵不可言。古人形容贵用“得天独厚”，得天是指天庭，独厚即独一无二——稀为贵；得地讲的是鼻子以下的地格，得地就富有，地格比较宽阔的人就有钱财、奴仆、权力、后代等。凡是知名人士，无论是明星，还是出自政界、文艺界、宗教界的名人，其上耳廓肯定高。一个不出名但很有钱的人，即做生意发大财的人，其耳垂肯定向下垂。如果耳朵上插天，下垂肩，就会又富又贵。

大家可以根据这些给人看相，看相时可以问他想求什么。比如唱歌的想出名，求学的想考清华，当官的想升官，总之，要问他到底是喜欢名，还是喜欢利，名是名，利是利，要搞清楚。如果这个人的上耳廓很高，与眉齐，或者高过了眉，你就可以大胆地肯定他求取功名没问题，让他去求取功名绝对不会错；如果他的上耳廓很低，与眼睛都未能齐平，更别说与眉平了，或者刚刚与眼睛平，你就不要让他求功名了。如果这个人说他想投资，想发大财，就要看他有没有耳垂，或者看他的耳垂有没有到嘴角，如果耳垂到嘴边了，就让他大胆的做生意，他闭着眼睛投资都能赚到钱。如果耳垂没垂到嘴角，而是刚到鼻头的位置，就告诉他一辈子别追求钱财，没有的。就让他老老实实打工，老老实实做好眼前的事足矣。所以说：“耳不过眉，莫问功名，垂不齐嘴，莫问财富”。

鼻子大有财富，但如果露鼻孔，即使有财富，也留不下来。这种人是自己一人有福，一人受用——吃光、喝光、玩光、败光，这种人不会给身边的人带来一点实惠，谁都享不到他的福。

如果一个人的耳朵是招风耳，这种人就爱惹是生非，谁跟他做朋友、与他共事，谁就会被牵连，而且被牵连得破败，跟这种招风耳的人合作，不仅影响到自己，还会影响到自己的事业破败。一个人，如果从正面看他，只见其面不见其耳，这种人纵然遇到再大的凶险或灾难，都能逢凶化吉，遇到贵人。大富大贵之人一定是见其面不见其耳。如果一个人的耳朵相对有点儿招，上面还有一个大黑痣，那就另当别论了。耳朵上有大黑痣，纵然有点兜风耳，也能逢凶化吉。

问：师父，我们东华寺最典型的招风耳是HH师。

师：他是有一点。这种人做事难成事，即便成事，也是一路是非不断。但是，如果一个人的耳朵很“招风”，但他的地格很好，也能成事，所以要分开来看。

问：那HH师这样的耳朵没什么问题吧？

师：他是相对有点招，但他的地格和额头相对而言还比较协调。我们看一个人的地格与额头，不是说拿谁来做标准，而是看这个人本身的地格和天庭是否协调，如果协调就不是破败之相。

问：师父，如果男人长女人相，女人长男人相，而且这个人比较有志向，是一种贵相吗？

师：是贵相。不仅大富大贵，且能成事。

问：比如周总理？

师：毛主席是典型的。

问：周恩来二十几岁的时候也是这样啊。

师：毛主席是典型的女人相。为什么他是男人，长得却像个女人呢？因为他内在的阴阳平衡了，所以阴性的女性力量也调动、发挥出来。如果一个男人看起来男人味十足，说明他只发挥了百分之五十的力量，就是只发挥了男性的力量，另外还有百分之五十的阴性力量，即女性力量尚未调动出来，还没苏醒，没有发挥。如果男人带一半的女人相，女人带一半的男人相，这种人最厉害。这种人百分之五十的男性力量、男性基因调动使用了，百分之五十的女性基因也在发挥作用，他内在的力量是平衡的，因为两股力量都在调动使用，所以最厉害。并非说女人修行要变成大丈夫相，它是指女性要把内在另外一半男性力量唤醒，才能成道。女人修行要修的像个老头子，老和尚则要像个老太太，内在的阴阳平衡了才能成道。

问：师父，狮子大回头，怎么讲？

师：狮子大回头啊，比如说林彪。

问：对，就是林彪。

师：林彪的头能够转一百八十度到后面，看到自己的后背，我们的头最多转九十度。

问：看他的面相，根本就不像个元帅。

师：林彪小的时候特别调皮，村里人都说他一无是处，绝对是个败家子，当地的风水先生、看相先生也说他不行。林彪当时十二、三岁，调皮得很，听说看相算命的先生说他不好，于是有一天，天不亮，他就跑到算命先生每天摆地摊的地方拉了一泡屎，到了八、九点钟，算命先生去摆摊，一看，哎呦，一条龙盘在那里，算命先生赶紧给它烧香，周围的人就问他，为什么给一堆屎烧香？先生说，这是一条龙盘在这里，此人将来必能登基，即登皇位啊。林彪就问算命先生，知不知道是谁拉的，算命先生就问，莫非是你拉的？林彪说，你们都说我一无是处，这就是我拉的。那个先生马上给林彪作揖鞠躬，说此人必是帝王之命，能够统领三军。

问：后来他做了国家副主席。

师：对，他做了国家副主席。看他的相，一点福没有，还做了副主席。在农村，通常拉大便是蹲在地上，如果一个人气很足，他拉的大便就是盘旋状的，不会散落无形。城市里坐抽水马桶，就不会有这种现象。

问：有一种形状，是三角形的？

师：对，林彪当时的大便就是这种形状，所以风水先生一看像条盘龙，林彪后来果然得势了，因为他的内在有龙盘之气，所以他拉的大便就是那样盘着的。有这种气在体内运转的人，一定有大抱负。

再回头讲一下鼻子。鼻头的两边是鼻翼，还有鼻孔，一般鼻翼和鼻孔连在一起讲。鼻孔大、鼻翼开的人有胆识、魄力，很大气。如果鼻翼、鼻孔都很小，这种人就很小气。为什么鼻孔的大小与大气小气有关呢？鼻孔大意味着肺活量大，肺活量大，必然胆量大、气宇轩昂，当然就大气。而鼻孔小的人，肺活量小，胆量也小。这种人给人钱也小气，包个红包百十块，不像大鼻孔的人，要么不包，要包就是大数。鼻翼大还代表理想大、抱负大。

如果鼻头有点勾，像鹰钩，不是西方人的那种鹰钩鼻，只是鼻尖有一点点勾，这种人相当有智慧，而且有艺术细胞，审美观很强。如果鼻子很大，但没有气势，像一堆牛屎一样粘在脸上，秃塌塌的，不能挺立，这就是塌鼻子，尽管很大，也意味着一辈子受穷。

还有酒糟鼻，鼻子上看似有很多窟窿，像桔子皮一样。若是酒糟鼻，即使再高、再大，也是贫穷败坏之相。鼻子一定要圆润、丰泽、有亮光，不能有麻点。蜂窝鼻、酒糟鼻都不好，它与肾和肺有关系。肾水不足，肺会燥热，鼻孔就发红。社会上有种人酒色过度，伤了肾和肺的元气，就容易上虚火，鼻子便会发红。

下面谈嘴巴。古人在相上把嘴叫船，下嘴唇是船底、船帮，上嘴唇代表船里装的财富。如果上嘴唇很薄，下嘴唇很厚，意味着船很好，但船是空的；如果上嘴唇厚，下嘴唇薄，意味着船里装满了东西，但船底薄，经不起大风大浪的折腾。上嘴唇薄的人善说；唇厚的人木讷，寡言少语，保密性强。

问：如果都很厚呢？

师：上下嘴唇都厚是上上之相。

问：上上之相，适合做什么？

师：先不谈他适合做什么。嘴是船，表示储纳。如果上嘴唇和下嘴唇都厚，说明这个船是满载。

问：如果嘴唇厚，但嘴不大呢？

师：这要看嘴角是不是向下拖。嘴角下垂，叫做翻船，若是翻船，不管上嘴唇厚与薄，都没有意义了。如果嘴角是平的，船没翻，就要看嘴唇厚不厚，如果上嘴唇薄，说明是个空船——即穷光蛋。如果嘴角上扬，上嘴唇厚，就是富贵之相，说明船里面装满了东西，一辈子无论到哪儿，都不愁吃喝，上嘴唇厚还代表人有口德，不说别人是非。如果上嘴唇薄，又往外翻，叫做吹火铜嘴；这种人，第一爱说别人是非，第二有多少财产都会把它吃光、吹光、败光。如果上下嘴唇都向里扣，向里面绷，这种人一定忠诚、讲信用，对他人的秘密能守口如瓶。如果上下嘴唇都往外翻，也叫吹火铜嘴，什么事都不能跟这种人说，就像个小广播，他马上会传出去。这种人喜欢惹是生非、传播是非，没事也要制造一些是非。如果有什么事想利用一下他的嘴巴，让他传播一下，那是再好不过的。为什么这种人的嘴唇往外翻，牙也往外呲，就是从小到大爱说话，气往外冲多了，牙齿就往外长，嘴唇也往外翻。如果从小就不爱说话，嘴唇一定是绷得紧紧的，牙齿往里扣，嘴唇也往里扣。因为不爱说话，气就不往外放，而往肚子里咽，往丹田沉，所有的苦水都往肚子里咽。这种人长大以后非常讲信用，不爱说是非。开口便讲真话，否则，宁可不说话，也不会说假话。

接下来谈嘴巴的两边——腮。腮又称为奴仆宫，有无权力，有没有人，就看腮帮子是否饱满。如果两腮瘪瘪的，就不要指望当领导拥有权力，腮帮子鼓出来，才能掌权。

奴仆宫旁边是法令线——从鼻翼两边分出来的就是法令线。有法令线的人有权力，但不代表有奴仆，奴仆是心甘情愿为他做事。有法令线只代表这个人有手腕、能力。一个人如果有权力，还有人为他服务，那就要看这些人是他运用权力和手腕抓来的，还是自愿的、死心蹋地给他做奴仆，使他获得权力，要两方面综合来看。

所以，看帝王将相或统领三军的人，第一有法令线，第二有奴仆宫，即两个腮帮子都是鼓鼓的，即说明此人不仅有能力，手下还有一帮铁杆兄弟、敢死队，愿意在他手下鞍前马后俯首称臣。

还有一种法令线是从嘴角出来的，上面从鼻翼两侧出来两条法令线，形成一个八字形，从嘴角两侧再出来两条法令线，又形成一个八字形——双八字，即权上加权，意味着老来又得权。看中央常委，他们的嘴角边、脸上都有两个八字，老了又升官，权上加权。

接下来我们讲下巴。有种人的下巴中间像开了个坑 ，这种人晚年身体不好，因为地格破坏了，所以身体、事业到了晚年就会大滑坡。若下巴中间没有这种缝，没有开，晚年在身体、事业等方面都不会下滑，老了也能保持原来的度，即便死了也死在这个度上，不至于事业先下滑，然后人才死，而且，即使人死了，他的事业也不会下滑。

剩下的时间由你们两个替大家提问。

问：师父，有的人脸上有酒窝，腮帮子上有个酒窝，代表什么呢？

师：这种人内心容易生喜悦之心。内在充满欢喜和阳光的人，在发育的时候经常笑，善于笑，喜欢笑，就形成了酒窝。这种人特别有人缘，大家都喜欢跟他打交道，这也属于贵相。

问：有的只有一个酒窝。

师：如果只有一个酒窝，在左边，就是气足；在右边，就是血足。因为左右两边分别代表气血。有的人，五官发育的一边大一些，高一些，另一边低一些，小一些，这就是气足和血足不同造成的。拿我来讲，我是典型的左肩膀高，左边的五官相对发育的大一点；右肩膀低一点，这边的五官相对低一点，小一点。气足的人，相对而言比较勇敢，魄力会大一点，但容易冲动。颠倒过来，若是右边高、大，即血比较足。血足的人，涵养和脾气都比较好，能够受人气，不易冲动，很理智。

凡是左边高、左边大这种格局的人，在他的一生当中，必有一次破败，比如在感情或事业等方面。为何一定会破败呢？因为这种气足的人，一发火、头脑一热就不计后果，宁可不做这件事，也要出口气，话也要说出来。结果气出了，话说了，后果便无可挽回、悔之莫及了。因气足憋不住就要说、要干，说完、干完把人也得罪了，这就是“图一时之快，生百日之忧”。因此这种人的事业或感情都要从新再经历一次。如果血足——右边发育的大而高，别人把他的牙打掉了，他也不会吭声，他能把打落的牙和血吞下去，而不会流露出来。这种人，头脑不会发热，非常理智、稳健。

问：师父，还有一种人，眉骨高，怎么讲？

师：有这种人，眉骨这个地方的骨头很大，这种人非常暴烈，在战争年代可能会成为一名武将。这种人好动拳头，不善动脑。而没有眉骨的人善用心计，不善用手脚。

问：师父，如果年轻人有眉骨，可以说是讲义气，或者说气魄大？

师：任何事都要一分为二地看。这种人某些时候是讲义气，但更多时候是义气用事，喜欢打打杀杀。有时他的确很讲义气，因为这种人比较要强，好面子，喜欢当大哥。你若找到他，他为了保持大哥的形象，就会说，好，我帮你。这种人只要你称他一声“大哥”，他就是自己贴钱也要帮你。眉骨突出的人喜欢做老大。没有眉骨的人，你怎么称他“大哥”，他都不会上当、都没用，除非真的实实在在，他才愿意帮你。若是有眉骨的人，你就不用跟他来实在的，跟他来虚的，多叫几声“大哥”，在场合上抬一抬他，他就干了。

问：师父,这种人是不是在黑道上混得比较好？

师:相对而言比较多。

问：师父，我曾看过一个人，在法令线上长了个很大的痣。痣上的毛很长，而且有很多根，看到他时先看到的是他的痣，然后才会注意到他的面相。

师：这就是前面说的，如果我们在高速公路上，看到远远的一座大山上有个千年古柏，非常引人注目。

答：是，一眼就看到了那个痣。

师：所以，当你看到这个人的时候，你没有先记住他的五官，而是先记住他的黑痣。如果痣不是长在法令线上，而是长在船底下，即下嘴唇下面，这就是大富大贵之相。痣长在法令线上是权而无权，意思是权力上面钉了一个钉子，即使有权力，也发挥不了，有人掣肘，他会生气。

问：就像那些傀儡皇帝？

师：对对对，这个比喻非常好——傀儡皇帝，虽然有权力，但有人掣他的肘，让他发挥不了。

问：师父，关于痣，我曾听人讲，如果痣长在人的后面，特别是后脖子上，就如同龙背上钉了钉子；如果长在前胸，好像是胸有大志？

师：古人把男人比喻成龙，女人比喻成凤。背上钉了个钉子，相当于爬墙虎背上被钉了钉子，不管它怎么摇头晃脑，也跑不了了。无论男女，背后长痣，都会很辛苦、操劳。若痣长在脊柱上，纵然有才华，有智慧，很能干，也不能得志，往往自己做啥不成啥；帮别人，帮谁，谁成功，不服气都不行。如果自己想立大旗，当老板，做帝王，那是根本实现不了的，因为“龙”被钉住了，是飞不起来的。但是不代表这种人不能辅佐别人成功。

问：师父，那把它点掉呢？

问：就是斩草不除根？

师：如果点掉，只能是好看一点，实际上不起作用。

问：因为他的气在？

师：对，他体内的那股气还在。

问：师父，痣长在脚底心呢？

师：痣长在脚底下，或者长在手掌心，必定掌大权、大印。

问：长在眉毛里呢？

师：长在眉毛里代表有智慧，有眼光。

问：就像明星斯琴高娃?

师：她的长在眉尖上。我们寺庙里的本悟和妙自，他们俩个的痣长在两眉之间，目前痣很小，可能随着年龄增长，比如到了五、六十岁就会长得很大，古人比喻眉和眼都代表凤，痣长在两眉之间，意味着凤中间有个珠，叫做二凤戏珠，也叫二龙戏珠，还有二龙吐珠，二龙抢珠。如果痣长在两眉之间，还要区分是二龙戏珠，还是二龙抢珠，或二龙吐珠，这决定了一个人的命运。

问：师父，那要怎么看是戏、是吐、还是抢呢？

师：这要看两眉的劲，即看眉毛是往里走，还是向后张。如果两条龙往一起走，可能就是抢；向后张，就是往外吐。如果向外吐，意味着这个人乐于奉献；如果是往一起走，意味着这种人比较贪婪。

问：师父，还有一种眉毛，里面有一根白色的，特别长，这说明什么呢？

师：如果从五行上来讲，这代表肝胆湿热。肝胆湿热会导致鬓毛、眉毛、或者胡须有点发白。我就是这样，你们看我两边的鬓角就是白的，还有点白胡子，目前眉毛还没白。肝胆湿热的人容易激动、冲动，脑袋一发热就干了。这就是我刚才说过的那种人，看事情只看三五分，甚至只看两三分，看不透就不看了，先干了再说，边做边看。如果一个人的眉毛比较细、比较淡，事情看不准他是不会做的，有时即使看准了还不敢做，这种人顾虑太多。

问：师父，罗汉像的眉毛都是立着的。

师：这是因为古人为了追求画面协调，好看。实际上，罗汉是长寿之相，罗汉的眉毛很少往上翘，多数是向下垂的。但不否认有的人的眉毛往上翘，这代表此人肾的阳气足，阳气咋咋呼呼的炸开了。眉毛向下垂的人，代表肾阴足。肾阳足的人，眉毛向上翘，脾气大；肾阴足的人，眉毛向下垂，性格柔和，稳重。通常，吃素的人，肾的阳气相对比较足，眉毛往上翘；吃肉食的人，阴气比较足，眉毛是往下垂的，这些都跟我们的饮食结构和内在的气有关系。

问：师父，HH师的腮骨炸开了。

师：凡是做大官的人，如果站在他的后面、从背后看他的头，看到的是两个腮骨，这就是地格炸开腮骨的人，这种人特别有智慧，善于玩权术。

问：师父，你上次可不是这么说的。你上次说，这个炸开意味着越到老越好，是吗？

师：你听我说，你们看做官的人，十有九个腮骨是鼓出来的，表明这种人既善于玩权术、驾驭人，还意味着他的晚年无论财富、儿女、事业等都是往上走，而不是向下跌。如果一个人的脸型是尖的、削下来的，就像现在很多明星把脸都削成尖尖的，搞成瓜子脸，如果为了好看削成的尖尖脸，当然不会受影响，也不会影响他老年的运。如果是长成的，到了老年，整个身体、后代、智商、事业等都是往下滑的。若腮骨是炸开的，是由字型脸，这种人越老事业越大。如果是甲字型脸，就像DH，相对讲算是甲字型的脸，这种人是少年得志。由字型脸的人是中年得志，中年有财富，有权力，但是未必出名。这里还有个比例问题，如果上下比较协调，这种人的命运也比较协调、平衡。大家看DH，他的脸是典型的甲字型，和我的脸相比，他的更像甲字。他的甲字是二八分成，上面占了八分，下面占了两分，这种人是典型的有名没有利，就是说他肯定会出名，但做事往往抓不住要害，务虚不务实。这种人不会急功近利，相对来讲，对名看的比较重一点，对利看的比较淡。如果他的甲字是上面小，下面大，他就很看重利，对名则忽略一些。我们看历史上的几个诗人、伟人，名字我想不起来了，他们就是上面太大，大的不成比例，乃至温饱都保障不了。尽管他本人及其文学作品、诗词都很出名，但一日三餐都没保障，就是因为下面太尖，没福。这种人在本行业里稀有难遇，少则为贵，其地位很高、影响力很大，若上下都比较好，脸型像一个用字，这样的人就是又富又贵，不会单一的走向极端的富，或者极端的贵。

问：师父，我曾见过一个比较特殊的面相，就是猪腰子脸，脸是月牙形的。

师：是有一种这样的脸型，上面小，下面也小，中间大，脸呈枣核形，也叫橄榄形。

问：不是您讲的那样。他的眉头和下巴都是突出来的，中间是凹进去的，从侧面看是月牙形。

师：明白了。整个中间凹进去，上边鼓出来，下面也鼓出来。

问：对。我是在南京看到的，我还以为是朱元璋转世。

师：这种情况就像你刚才讲顿翰的下巴，他属于风水回笼，下面是兜上来的。这种人到四十五岁以后才能做点事。

问：DH师在东华寺还不是一样。

师：你说的这种情况比DH师的要严重。你讲的这种人肯定要到四十五岁以后才能够成点事，四十五岁之前，都是碌碌无为，或者说，都是乱逛，混吃混喝。

问：您刚才说，看相分看形、看神和看气。那您看HF师，是神在领导，还是气在领导呢?

师：要看他的神。

问：师父，那明MD呢？

师：他的地格比较兜，也算是晚景好，这要看他的神。

问：师父，历史上的朱元璋是不是这样呢？

师：朱元璋的脸非常长，但下巴是兜的。看人的神韵是比较难的，必须有很丰富的经验才能够看神，因为神很细、藏的比较深，看神同时必须兼顾看气，看这个人的面相、五官和肤色是否纯净。看神也要从两方面看，一是近看，近看一个人时，要看他的状态是不是像睡觉一样处在混沌状态，即恍兮惚兮的状态；二是动看，看一个人动的时候，是不是像猛虎下山、游龙出海。如果一个人，近看他的时候，处于恍兮惚兮，仿佛要睡觉的样子；动的时候像火山爆发一样，这时就要看他的气和神，否则，睡觉时好像没睡着，动的时候又像没睡醒，这种人很难成事。如果动的时候犹如火山爆发、蛟龙出海；静的时候(注意不是睡觉的时候)处于混沌、恍恍惚惚的状态，说他睡觉打瞌睡，他也没实睡，说他很清醒，又好像坐在那儿在打盹，其实又没打盹，这时就要把神和气结合起来看。同时，还要听声音，如果一个人的声音浑厚，有穿透力、震动力，即使他的五官不好，他也一定有七到八年的好运。如果一个人的五官很好，气色也好，但他的声音很短，没有后劲，没有穿透力，别说他的事业做不起来，就是做起来了，刹那间也会跌下去，因为这种人的力气、心力跟不上，不可能有一番卓越的事业，即使做起来了，也不可能持久。

问：师父，现在有些人长的不怎么样，就去整容。这样对他的命运或者财运，是不是都有影响？

师：应该是有一点点帮助。

问：比如把断鼻子隆起来？

师：有一点点帮助。

问：但根本不解决问题?

师：现在的人都喜欢美。比如找异性朋友，不管这个人有没有才华，品德好不好，先看他长的好不好，所以美貌容易骗人，但只能骗得了一时，骗不了长久。通过做手术做成一个样子，但内在没有那股气，两人一旦一起生活、或工作，他没有那股气，就做不出那样的事，对方就没有那种感觉，就像炒菜没放油、开车没劲一样，几年后依然会分手，不能长相守。

问：山寨版啊？

师：是山寨版。

问：师父，胸口有痣怎么讲？

师：胸口有痣，刚才讲了，这种人比较有智慧、有理想，而且比较有人缘，有善缘，有人帮助他。过去有句话，背后有痣我背猴；胸前有痣侯背我(侯爷重用我)。所以前面有痣，相对比较好。

问：师父，有红痣呢？痣长在边上呢？

师: 一样，都意味着辛苦操劳奔波。有红痣的人感情比较丰富、细腻、沉稳；黑痣代表一个人的生命力比较旺盛，或者说比较冲动，因为生命力旺盛、精力旺盛就容易冲动。

问：师父，眉毛长的很长代表秀吗？

师：这要看从什么年龄开始的。比如长寿眉，是从五十岁以后开始长长的，这意味着长寿。若三十岁就开始长长寿眉，意味着肾的阳气提早释放了，反而不长寿。

问：那四十岁呢？

师：四十岁也有点早，长寿眉不应该四十岁开始长，五十岁开始长是最好的，这就像点油灯，早点油灯，早熄灭。所以，五十岁以后长长寿眉意味着长寿，三十岁长长寿眉反而意味着短命，因肾的阳气提早释放光了。

问：师父，如果把不好的痣去掉，可不可以改变风水？

师：刚才说过这个话题了，难道没听懂吗？去掉不好的痣与通过整容改变面相，道理都是一样的。去掉痣，虽然表面没有了，内在的气还在，给人的第一感觉很好，但一打交道，一共事，在一起一生活，就发现不对味了。

问：师父，我见过一个人，有三、五根眉毛根特别长，有半米。

师：那是奇人异士。

问：我想起肩膀，有的人的肩膀就像钟馗一样。

师：是抬起来的。

问：有的人肩膀向下塌，是人字型的。

师：所以叫你们问，否则我都想不起来了。塌肩膀——垂肩膀的人，千万不要与之共事，这种人不负责任，再大的担子交给他，他膀子晃一晃，就扔掉不管了。

问：是因为他担不起来吗？

师：不是他担不起来，是他根本就不担，不想担，不负责任。

问：是他没那个能力，还是？

师：有能力，但他根本不想担。如果肩膀是平的人，就是负责任的人，你尽管把终生托付给他，他一定能承担责任。如果肩膀耸着，就像缩着脖子，这是没有放松，肯定是短命之相，因为没放松，中间的气是吊起来的，长期悬着，生命就不会长久。这种人也胆小怕事。肩膀过于下垂是因为气沉下来了，这种人的确会长寿，但一辈子挑不起一件事，做任何事都是有头无尾，三分钟热度。这种人做任何事情，刚开始跟你讲时，让你听上去会觉得终于有了希望，终于找到了大道，终于找到了依靠，好的不得了，可是过后他从来不给你兑现。

问：没后劲？

师：因为他的肩膀就是塌的。

问：虚云老和尚的肩膀也是塌的。

师：他那个年龄就要另当别论了，我相信他年轻时绝对不是这种相。你看的那张相片，是他一百二十岁时照的，所以脖子向前探，肩膀往外垂，那是他一百二十岁的相，六十岁之前，他肯定不是这种相。人过了六十岁，气往下走，肩膀就往下垂，脖子往上伸，这是正常现象。如果一个四、五十岁的人，脖子往上探，肩膀往下垂，则是反常之相，要以年龄来论。

问：师父，刚才提到肩膀，我想到有些人是罗圈腿，走路时胳膊向两边横着架起来。

师：是有这种人。你们想一想，这样走路是什么感觉？是不是咋咋呼呼的，好像在说闪开啊、闪开，看我的，我来啦！这种人就是半吊子、二百五，做事从来不考虑旁边人的感受，就喜欢大大咧咧走路的感觉。

这种人的气从来不内敛，任何时候都是张开的，而且这种人一身“刺儿”。一个人的气要平，就要保持关闭状态，用时瞬间能打开，能开、关适时，进、退有度，没事时就像个聋子、瞎子。我们出家人，没事时像聋子、瞎子的特别多，但是有事时像蛟龙、如猛虎的却少之又少，所以我说，谁都可以依靠，千万不能依靠出家人，出家人是最不可信，最靠不住的。只能与之说说话，聊聊天，倾诉一下，不能托付给他任何一件，因为出家人学的所有功法都讲收敛、退让。再者，很多出家人都是邪道邪见，应该具备的另一面力量没有学到，本来出家人应该勇于承担责任、善于包容，放下我的，挑起他人的，但是很多出家人没有学会调动这种力量，只学会了看开、放下，退让，所以都是松松的、颠颠的，真正需要他出手时，不能像蛟龙猛虎，这就是学偏了。真把佛陀的教育学好了，就能开关自如，张弛有度，进退适时。现在我们出家人，整个都是收敛的，没有张就无法前进。

问：师父，胡须呢？

师：刚才说了，少看两道眉，临老一付须。

问：嘴巴上面有痣呢？

师：嘴巴上，就是刚才讲的船上面嘛。如果船上面长痣，代表财富进不来；如果下嘴唇上长痣，注意不是长在下巴上，而是长在下嘴唇旁，下嘴唇代表船帮，意味着船底打了个洞，就进水、漏掉了。

问：师父，你说整容不管用，那破相呢？

师：破相也有影响。

问：如果牙齿露缝代表什么呢?

师：这种人爱说他人是非，不能保守他人秘密。

问：这样露财吗？

师：露财。爱说是非，惹是生非不就露财了嘛。

问：(录音不清)……

师：如果鼻根塌，只能说在四十一岁到四十三岁这三年中精力不够充沛，感觉上气接不住下气，但这不代表晚年身体不健康，不代表不长寿。眉毛的后半部代表晚年、代表后劲，前半部代表四十岁之前，要这样去看。

问：师父，HZ的气色很好。一个人的面相会不会变？

师：会变，绝对会变。一个人的五官、面相绝对是七年一变。一个人的气，即气色，一个星期一变。五官、皮肤的纹路，包括手纹都是七年一变。而一个人的神韵是七分钟一变。如果你们想了解什么叫清透，可以看HZ，她的肤色就代表了清透——又清又透像块玉。男的可以看MD，他的肤色也代表了清透。肤色清透的人，即使五官没一个长的好，也必有十年大运。如果五官好，但气色不好，就像CF，我们整个寺庙五官长得最好的就是CF——比较匀称、协调，但他脸上有一层锈，就像一个金刚罩或一层纱窗把他给套住了，他一旦被这种能量场套住，整个思维都会错乱，如果他的心量能够捅破这个金刚罩、这个纱罩，他就冲出去了，他的整个思维就会随之而改变。否则，他就一直被这个罩子罩着，他的整个思维就在这个范围内，怎么挣扎都跳出不去。所以说，五官好不如气好，气好不如神好。

问：师父，有的人端肩膀，缩脖子。

师：那不是好相。

问：师父，怎样才能去掉那个金刚罩呢？

师：这与他的思想和心态有绝对关系。

问：要励志吗？

师：如果大家不信，可以和这种人深交一下，他的整个为人处世的观点跟我们截然不同。

问：能气死人?

师：能把人气死，他为人处世的观点都是反着的。比如我们说“吃亏是福”，他可能会认为，“吃亏才不是福，吃亏是蠢猪”；如果我们说吃亏是蠢猪，他就会说吃亏不是蠢猪，吃亏是福，他的整个思维与常人是反的。

问：师父，人的身心是一体的，但有时思想走偏了会怎样？

师：身心包括气和神，只有达到统一、完整，才能产生巨大的爆发力。如果身和心、气与神都分离了，变成了几股力量，那么做任何事情都无法达成。

师：今晚为何把HY和MD叫上来？因为他们两个的眼神都是游离的，都转得太快。HY和MD是我们东华寺最聪明、反应最快的人，而这恰恰又是他们俩个最大的破败之相。请问大家，如果跟他俩打交道，向他们托付终生，会不会觉得没有安全感？因为他们两个太聪明了，眼睛都是游离的，梭梭的左右转，因此就不是他们的优点了，而成为了缺点，如果托付给DH，绝不会像他俩那样，让人感到会被耍、被骗，DH会踏踏实实的。

问：聪明过头了？

师：对。他们两个的速度太快，整个神韵变化得太快。

问：那就慢一点?

师：对。

问：师父，通过观香能不能变得慢一点？

师：观香可以。好在他们俩现在还年轻，如果到了三、四十岁还不改变，恐怕就很难改变了。

问：自从您跟我说了之后，平常与人交流时，我已经开始注意了。

师：我看到了。

问：我试着和人交流时直视对方。

师：对对对。

问：我会尽量盯着对方的脸，比如眉毛，或者脸上的痣，我对着眉毛或者那颗痣说话，可有时真的是习惯使然，一不留神，眼神就跑掉了，必须通过刻意的训练。

师：对，要通过刻意的训练。

问：可以弥补？

师：对。不管男女，眼神都不能左右游离。如果跟别人说话，就要正面看着对方，比如看他的嘴、鼻子，或者衣扣等，眼睛不能在对方身上像扫描一样，看来看去，否则对方会怀疑你是不是心怀鬼胎，或者要耍流氓。与人交流时盯着对方看就行了，或者不盯着对方，而是看星星，或者看房子，代表也在听对方讲话，但眼睛不能转得太快。就是说，宁可眼睛看起来显得木讷呆滞，也不能让眼睛游离不定。

问：师父，这个跟自己的思想有关系吗？

师：是内在的心气不定。

问：师父，刚才谈到男人女相，我看到有些男人走路、说话就像女人。

师：我知道你是在说我们东华寺的MD。大家看MD，他的内在非常秀，他画的人物像、美女、牡丹真是好，你都不敢相信是他画的，他内在的两股力量都在用。这种人在思想上、智慧上，或者知识上涉猎的比较广，遇到打架斗殴时，可能会感到他的阳刚之气不足，这种人本来就不是玩阳刚之气的，他是玩阴柔之气的，属于阴柔至美型，比如搞艺术、文学或者给人出谋划策，都很擅长。这种人不直接跟人打交道，如果能到达很高的位置，并由他来布局时，他会发挥的非常好。如果给他一片天地，让他说了算，他会把男人的阳性力量和女人的阴性力量淋漓尽致地发挥出来，若寄人之下，他的特长就发挥不了了。

问：我曾经碰到过一个小伙子，一米八高，长得非常好，喜欢用女人的化妆品，看起来是女人的形象，走路也是女人的形态，说话的语调语气也像女人，只是他的声音很浑厚，但你根本听不出他是男的。

师：女人男相，说的是女人可以有男人的相，但不能有男人的身，也不能有男人的声音。如果女人有男人的声音，这是破败之相。女人可以有男人的形状，但她的声音必须要是女性的清脆之音，这才是富贵之相。

问：抬头纹生的太早，三十几岁就有抬头纹了?

师：这意味着少年不得志，少年时愁心的事比较多，也意味着他的家庭出身在当地属于比较底层的。过了四十岁，如果额头上有三条竖纹，即川字纹，就代表长寿与智慧；如果是雁字纹，就代表愁事于心；如果眉间整天锁着，好像从来没有舒展开，喜欢皱眉头的人，代表他的心气、心量都是锁着的，没有打开。

问：师父，刚才说到男人女人相，或者女人男人相。有些男人长的并不像女人，但走路，生活习惯，还有手势都像女人，比如手指头还勾着，看起来特别恶心。这是不是一种破相呢？

师：也算是破相。

问：人妖呢？

师：人妖则另当别论。确实有这样的男人，动作特别像女人，尤其是手指头喜欢勾着，这也是破败之相。所谓男人带女相，只是在五官上有点像女人，像老太太，但这也有年龄限制，只限于五十岁之后的男人，是这么看的。

问：师父，有的人上身特别长？

师：是有这样的人，就是上身长，下身短。俗话说，上身长，下身短，不是好吃就是懒。但不是绝对的，你们可别对号入座。只是说有这样的倾向。为什么呢？上身长下身短的人，不好动，喜欢坐在一个地方，爱考虑问题，这种人往往是吃思想饭。大家要知道，中国的道学、玄学、相学产生于古代农业社会，不像现在的电脑、高科技时代，农耕时代靠体力吃饭，如果上身长下身短的人只坐在那里考虑问题，不出去劳动，就会被说成好吃懒做。现代社会已经不靠体力，而是靠脑力、靠手吃饭，就不能这么武断的评论了。但有一点是肯定的，脑袋大、身体小的人，一定是靠头脑吃饭的，因为他整天考虑问题，把气都调上来了，气没有沉下去，脑袋就大了。如果脑袋小，手粗腿粗整个身体都粗，就是所谓的四肢发达头脑简单之人，肯定是吃体力饭，而不是吃脑力饭的。

问：如果腿很细呢？

师：腿很细，也是吃头脑饭的。

问：头重脚轻？

师：对，头重脚轻是靠头脑吃饭的。凡是玩智力的人都是脑袋大，腿比较细；凡是吃体力饭的人，都是腿粗，脑袋相对比较小一点。

问：师父，想请你讲一下牙齿，很多人的牙齿是上牙包着下牙。

师：哦。天包地、地包天的问题。

问：这个该怎么讲？

师：地包天代表后代。地包天的人，其儿女通常相对比较有出息、孝顺。比如读书比较让父母省心，考大学也不用父母花钱，自己拿到奖学金；成家立业也不让父母操心。如果是天包地，说明此人的个人能力比较强。天包地，代表主动；地包天，代表被动。天包地的人太主动，把后代的福都吃了；地包天的人比较被动，其后代就比较好，太被动了就把福报都留给儿孙了，就是主动和被动的含义。

问：我的地格包在上面了？

师：那好啊，将来多收几个徒弟，有出息啊。

师：驼背，一个人如果先天后背就是鼓鼓的像个罗锅，但不是有病，这种人在他的行业里不当王也是侯。现今有个军区司令员就是这样，十五年前，那时他还是正师级，我就说他能做一方诸侯，做统领三军的司令员，当时他还不相信，这么多年果然一步步验证了我的话。他后背就是鼓的，但不是腰驼，是龟背，而且是龟胸——胸是平的，没有胸肌。

问：还不是罗锅，对吗？

师：不是罗锅，只是有一点点那个味道。

问：如果是罗锅就不行了吧？

师：罗锅是一种病态。我说的背后鼓就像乌龟的背。

问：MH师的背算什么？

师：他那个还不算龟背。

问：ZH是什么相，他的鼻子很特别？

师：他的鼻子很特别，比较直、挺。相对来讲，如果看他的五官，第一印象最容易记住的是他的鼻子，他的鼻子相对比较好，代表他的肺活量很好，也意味着他做事果断，不会吞吞吐吐、扭扭捏捏，行就行，不行就不行。如果他觉得不行，再劝他也没用；如果他觉得行，再阻挠他也没用。他是直筒子，气来的快，去的也快，很果断。

今天这堂课主要在讲形，以后有机会我再单独论述一下气和神。最后，我再告诉大家一个秘诀，千古不传的秘密，这是能一锤子定音的。男人要这样看：男人的眉骨或者眉毛，代表两个手臂；鼻梁代表胸膛，代表脊柱；法令线代表两个大腿；鼻子代表生殖器；印堂代表头脑聪不聪明，睿不睿智，就是要看额头这一带是否饱满光泽，有没有破坏。女人则恰恰颠倒过来了。女人的嘴巴代表头脑；法令线代表手臂；眉毛或者眉骨代表腿；印堂就不用说了；鼻梁代表整个胸膛和脊柱。只要按这个方法去看，去分析，千分之一千二的准确，丝毫不差。过去师父教看相，什么都教完了，就是不讲这个图。今天我跟大家说了。好，今天就到这里。以后找机会再讲气和形。

释万行2013.01.11