首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章 -->大德居士

 秦东魁:如何教育孩子,如何与子孙和?


   日期:2018/7/3 13:49:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  前面讲了如何与父母和,夫妻如何和合,这一章重点讲如何教育孩子,如何与子孙和。

  实际上,这三代人是紧密联系的,我们的大家族就是一棵大树,我们的父母、公公婆婆、岳父岳母和长辈是家族的根,夫妻是树干,孩子、财富、健康和一切美好的事物,是树的枝叶花果。

  所以,只要孝顺好了老人,这棵大树才能根深蒂固,如果夫妻还能和谐相处,那么,大树的树干肯定结实壮大,再往下看,肯定这树也就枝繁叶茂,硕果累累。

  因此,与子孙和的重点,还在于做好自己,开发自己的天性善,把自己的德行培养得更厚重。

  如果你有厚德,你就是一块德土,你想想,给子孙积了多少德?

  为什么叫德土?因为从东方智慧来看,孝道的孝字含义,有两种解释。

  孝字的上半部分是个“土”字,底下是个“子”,这一撇下来就是一个老人拿个锄头刨坑在埋种子呢。子孙就是我们的种子。

  老人如何能护住子孙这个种子,就是要有德土。

  你有没有德,你是缺德还是在积德?这个很重要,这是孝字其中一个解说的意思——老人刨坑下种子呢。我们要给子孙当好厚德之土,子孙在我们这块肥沃的土地里面,才能生根发芽。

  那孝字第二个解说意思是什么?上半部分是个“老”字,下半部分是个“子”字。老要护子以幼时,子要养老以终时。

  作为老人,我们要护子以幼时,如何护?让他不邪而正、不躁而静、不恶而善,这就是你护了。你让孩子急躁暴躁、让孩子亏孝、让孩子作恶,就是没保护好。

  《三字经》上讲:养不教父之过,教不严师之惰。教不严是老师的惰性导致的。他把职责分得很清楚。

  孩子对你尽孝天经地义,不要拒绝

  子要养老以终时。孩子回报给老人的就是养老。

  我们开发孩子的天性,教育孩子行孝,是给他上重要的感恩回报课程。

  现在,很多老人不会当老人,不会当德土。孩子给他点钱,他说:“你不用给了,你们还年轻呢,你们养孩子花钱很多呢。”

  我说:“你起这个念,就折子孙福。他给你是他的本分啊,你要培养他懂得感恩回报的天性善呀,你不给他修善的机会,还把他回绝了。你回绝一次两次三次,他慢慢就变成啃老族了。”

  孩子与你和,就是以行孝与你就和了,这是孩子之德。

  父母与孩子和,就是行慈道。你不慈与孩子就不和了。

  你对孩子和,要行慈道,这是天经地义的事情;孩子对你尽孝道,也是天经地义的事情。他给你就拿,给你买你就用,请你吃饭你就吃,给你钱你就花,这是符合道的。

  所以我说:“现在的老人,作为父母,不能变成子孙的德土,变成了秽土。这也是助子为非、助子成恶。”

  本期文章编辑:小宇

  选自:《遇见智慧》,作者:秦东魁

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:秦东魁       教育)(五明学佛网:秦东魁       教育)  

 黄夏年教授:近代中国佛教教育 

 黄夏年教授:发展佛教教育,关心佛教界学者的建设 

 黄夏年教授:佛教教育与学术研究浅议 

 赖永海教授:佛学院教育与大学教育之共性与个性 

 杨曾文教授:巨赞法师对佛教教育的看法 

 杨曾文教授:新世纪的佛教教育 

 宋智明居士:禅观入门 七、禅的教育与光大 禅行的思考 

 宋智明居士:禅观入门 七、禅的教育与光大 禅学院教学程式 

 温金玉教授:慈航法师的教育工程 

 潘桂明教授:佛教教育的几点意见 

 陈星桥居士:略谈佛教的教育观 

 陈星桥居士:关于21世纪中国佛教教育的思考