梦斋山人：幸福从何而来

   日期:2018/2/12 21:24:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　1、一个人，无论他是什么地位，过哪一种阶层的生活，只要他的内心非常安祥，就可以过得幸福。而一个拥有了很多物质享受，但内心纷乱的人，生活对他而言，反而是一种惩罚，因为拥有的越多，他的欲望也就越多，他的痛苦自然也就更多。因此，幸福从何而来?要从内心的宁静安详中来。

　　2、人的痛苦程度与他的心量大小成正关系。心量小的人，总是在意个人的得失，别人的看法，甚至别人的一个眼神，都会搅得他难以入眠。人生是一场修行，修行就是要修得自己一颗宽爱善容的心，时常清理自己的心房，将贪欲、嗔恨、急躁清出去，留下空间将慈爱、善良、宽容、喜舍装进来。

　　3、在生命的过程中，遇到不如意的事是很正常的，没有一个人会一生都如意美满，重要的是不要让那不如意成为我们生命中的主导，而应该让它成为我们生命中的动力。以坎坷来增长我们的智慧，长养我们的悲心，如此，我们就能获得生命真正快乐的源泉。

　　4、我们学习佛法，首要的问题是搞清佛法是什么?如果不知道什么是佛，什么是法，那么在具体的学习中，会有很大的困难。佛陀所说的法就全部是佛法吗?佛陀四十九年说法，有了义法和不了义法，究竟法和不究竟法，真实法和方便法之分。了义真实究竟法，是佛陀说法的真实目的，而不了义不究竟方便法，是佛陀为诱导众生所说。法华经说：十方诸国土，唯有一佛乘，无二亦无三，除佛方便说。声闻缘觉菩萨三乘法，都要归到一乘佛法。由此看来，真实的佛法应该是让众生觉悟回归自性的各种修行方法。

　　5、请问山人，佛说：我四十九年说法而没有说一个字，此语为何义?

　　答：这是指真实法而言。因为真实法是离一切相的，不可说。说出来的法，皆是方便法。所以佛才说没有说一个字。可不要误解佛义呀。

　　人又问：经言一切法皆是佛法做何解?

　　这是从理体而说，因为善恶染净十法界之法皆从自性出。如同用一块金子做佛像，饭碗和尿盆一样，不论染净尊卑，其体性都是金子，只是遇缘应用有区别罢了。华严经说众生的佛性，能依染净缘，具造十法界。楞严经说：众生的佛性是清净本然具足一切，遍一切处，随众生心应所知量，循业发现。其意思是说我们的佛性遍一切处，是什么心，就造什么业，根据业力而显现依正二报。修十善持五戒，便可做人或升天;做十恶业下三恶道;修四圣缔法做罗汉;修十二因缘法做辟支佛;修六度万行做菩萨;断尽四十二品无明而成佛。但不论上升或下降，佛性不增不减不生不灭。当我们掌握了佛法的真实与方便后，就不会执着相上之法，也不会舍弃方便法，因为无船难到岸，无指难见月。

　　今人说我修这个法师的法，哪个上师和尚的法，这种说法不妥。佛陀尚且不这么说，我们具缚的凡夫不可这么讲。因为真实的法是法尔如是，方便法是三世诸佛所说。修行就是看住身口意清净无染，以妄修真，以方便求真实。