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又一次见证爱和感恩的奇迹 |
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日期:2014/4/5 15:21:00
又一次见证爱和感恩的奇迹 草莓实验图片(一个杯子写上善的语言，另外一个杯子写上恶的语言) 五天后写恶的语言杯子里的草莓已经腐烂，而写善的语言杯子里的草莓没有变化 通过这个亲自体验的实验，明白了“善的文字语言”的不可思议，见证了“爱和感恩”的奇迹，知道了“善的磁场”的确存在。其实这样的类似实验我以前在网上看的太多了，比如什么香蕉、柠檬、米饭等；开始时将信将疑，因为这样的实验跟现在的科学是相冲突的，怎么这些植物会认识字，也有见闻知觉，其实这个实验就是告诉大家宇宙当中是真实存在另外的不可思议的世界，因为到目前为止唯物主义的科学是没办法来解释这种现象的；只有从宗教里面来找寻答案，唯有佛教经典解释的最透切最明了更深入，这就是我信仰佛法的原因。以前我为了确认该实验的真实性，我也做过多次类似的实验。确实证明这不可思议的事实存在，说明这个宇宙的确有正能量和负能量的存在，就像牛顿第三定律所说，作用力和反作用力，是一样的道理。中央电视台前主持人陈大惠先生《圣贤教育改变命运》纪录片视频里面有个“此生必看的一个科学实验”《水知道答案》日本科学家江本胜做的。这个实验他还在联合国做过专题演讲报告。水可是矿物，却也会认识字，有感知能力，会情感表达，能感受来自人的善意与恶意，证实佛在经典上面说的：万事万物都有见闻知觉，佛在《华严经》上面说：“若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造。”佛说“心、佛、众生三无差别”我们现在很难理解这不可思议的境界。 我以前在书店看过风靡全世界的《正能量》、《念力的秘密》、《吸引力法则》、美国修·蓝博士写的《零极限》等等书籍的中文版，这些书中的一些道理与中国古代儒释道经典的一些内容不谋而合。现在分享书中的一些内容给朋友们：生活中，我们经历的磨难、不顺心甚至凶灾之类的事情，都是我们自身思想与心中的负能量（抱怨、纠结、怨天尤人、发怒、贪婪、傲慢、怀疑、善恶不分等）感召来的；我们经历的吉祥、顺心、美好的事情，同样是我们自身思想与心中的正能量（爱和感恩、慈悲付出布施、欢喜、清净心…）“感召”来的。生活中，不要把问题视为磨难，而要视为机会。修·蓝博士运用夏威夷古老心法即：对自我心灵重复说“对不起，请原谅我”（以忏悔为基础的自我心灵对话）；对自我心灵重复说“谢谢你”“我爱你”（对自我心灵的感恩，推及到对周围一切人、事、物心存感恩）修·蓝博士曾经在夏威夷医院精神病院工作了三年，把这个医院里三十多个严重精神病患者全部恢复健康，他就是对自我心灵重复说上面这四句话。他在书中也谈道：“对自己的人生负100%的责任，你生命中的每一件事，只因为它在你的生命中，所以都是你的责任。”这句话跟佛讲的“相由心生，境随心转”是一样的道理。影响人的负面情绪或者说负能量多数是纠结过去发生的事情或担忧未来会发生的事情。就像书中所说我们不要为未来担忧，斩断纠结过去和担忧未来的记忆。好好过好今天这一天。书中所说的跟观世音菩萨在《心经》上说的“心无挂碍，无挂碍故无有恐怖”，佛经上讲的“看破、放下、自在、随缘”开示的道理大同小异；我们要时刻保持自己的清净心，不要生烦恼，这本身就是修行，这就是学佛入门的基础。《易经》上说：厚德载物，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃；《道德经》上说：上善若水，天人合一，无为而无不为；放眼人生的长度，不去做违背天道、人道的事，没有不能成就的人生。生活中我们如何趋吉避凶呢？大道至简呀---把负能量转化为正能量不就得啦。 宇宙之大无奇不有。人类是多么的渺小和无知，宇宙有太多的神奇不可思议事，我们怎么能够固执的认为人类就是至尊，没有其他比人类更高级的物种科技文明存在呢？世人无知，只信眼睛所看到的事物，我们不要做井底之蛙，就比如海里的鱼没有见过陆地上的生物，就片面武断的认为自己就活在真实的世界里而否认别的世界存在呢？陆地上的野兽没有到过海洋里难道就可以否认海底生物的不存在吗？不要因为自己看不到，就否认他们的存在。人类的眼睛能看到的东西实在太少了，随便列举一些人的肉眼看不到的东西比如：空气、氧气、X射线，紫外线、二氧化碳、电、磁场、无线电波、细胞、细菌、原子、分子……我们看不到难道就可以否认这些东西的存在吗？你在几千甚至几万里的地方用手机打电话给你的家人父母沟通说话，这就是无线电波呀，但我们的眼睛看不到就否认它的存在吗？我们没有见过慈禧太后、没有看过我们的曾祖父，但我们就可以否认他们的存在吗？这样子的观点是不是错误愚痴呢？同样的道理，佛菩萨以及鬼神也是真实存在的。那些口口声声说要信科学不要迷信的人，其实他科学也不懂，只是人云亦云，那他本身才是迷信嘛。现代科学才发展了300年左右的时间，我们怎么能够用300年的科学去解释无边无际无始无终的宇宙呢？怎么能确认就没有佛菩萨以及鬼神的存在呢？不是太过武断了吗？我这一生确实没有看到过佛菩萨，但我可以明显感应得到他们就在身边。 在工厂打过工的人都知道，几乎90%以上的公司都供有什么“关公”、“观世音菩萨”等佛菩萨圣相，我相信有的可能在公司没有供奉，在家也有供奉，难道这些有钱人都是迷信吗？我们这些不迷信的却没钱，那些所谓“迷信”的老板都很有钱，我们这些不迷信的都在帮那些所谓“迷信”的老板在打工，我们难道不觉得这是多么的滑稽可笑吗？ 美国是世界上文明程度最高，科学技术最发达的国家，可那个国家却把赞美上帝祈祷上帝保佑的语言写在“美元”国家的法定货币上。在美国，人满十八岁就可以买枪，但死亡率还很低，假如中国人民满十八岁都有枪，那肯定会大乱，每天不知道要死多少无辜的人，我们不能否认人家高度的文明，美国的因果宗教的教育起了很大的作用！ 深圳富士康公司以前员工经常跳楼，后来郭台铭请了五台山的得道高僧到公司做法超度，以后这种事件就慢慢平息下来了，难道这些富豪都“迷信”吗？错了，而是我们从小受的唯物主义无神论教育给蒙蔽了！迷信的是我们，不是他们，因为我们迷信科学，否认真理事实真相的存在。 既然这个宇宙真实的存在另外的不可思议的世界，那么我们平时所思所想所做所追求的是不是很多都是错误的！？ 希望朋友们都来反省检讨一下我们平时自己的言行举止等… 通过这个实验我们明白了癌症疾病是怎么来的。我们身上有多少地方“起霉了”了呢？我们身内又有多少被扭曲的细胞？又有多少地方有“腐烂”的细胞啦？我们每个人都要经常的反省、检讨自己的身体器官是否已经“发霉腐烂”了呢？大家要注意了！做人不能生气，不要发脾气，当然“人在江湖身不由己，”在世俗生活中由于每个人的修养不一样，处理人际关系时难免有些磕磕碰碰，有时候可以装装糊涂，“难得糊涂”嘛，有些时候也可以假装“显愤怒相，说一些重语气的话”，但一定要事过无痕，不要再存在心中，记得表面生气，实际内心没有一点怒意，要保持自己的清净心，无染着心，对一切众生心中始终要有爱和感恩的心。要感谢逆缘和挫折…佛在《金刚经》上说：一切法得成于忍；菩萨六度里面其中之一就是“忍辱”，可见忍辱是多么的重要，平时要非常留意口业之患，谨慎自己的口业，特别是我们不能诽谤讲经说法的法师们，我看到好多论坛上有很多留言有用恶毒的语言去诽谤某一些法师，这样就造了无边的罪业。外面的垃圾要常打扫，内心的垃圾更需要常常清除；我们要反省，检讨，忏悔自己的言语、意念过失，特别是平时爱说脏话的人。 有的人看到或者做了这样子的实验以后，心想如果是自己的仇人，怨敌，那我就每天诅咒对方，用恶毒的语言或者意念去攻击对方，想要对方得到不好的结果，或背地里或明目张胆的挑拨离间，引起别人的互相攻击，才心有快意，这是在做最缺德的事情，实际上，这种做法是很愚昧无知最愚蠢的做法，他（她）不知道，当他（她）遇到一个对方是一个心胸宽广，度量很大，也即是那个人是一个充满“爱和感恩”的人，或者对方是一个有德行修为的人，那么他（她）的人生注定坎坷失败，他（她）不知道他（她）本人发出去的所有负能量，宇宙会全部甚至是加倍的返还给他（她），而内心充满“爱和感恩”的人只会积累正能量，善的磁场包围在他的四周，这就是因果，就像吸引力法则里面所说的一样，自己所有恶毒的心念必定会被更恶毒的磁场负能量所包围，所谓“物以类聚，人以群分”，就是这个道理。 自以为是，自认为自己很“聪明”的人，实际上那叫做“愚痴”；因为他（她）不知道自己的身体器官也许已经“发霉腐烂”了，哪天说得了什么癌症疾病或者遇到意外灾祸一点都不觉得奇怪。假如一个人做人很奸诈虚伪，经常是恶毒、怨恨、自私自利的念头，心中充满贪婪、财色名食利等各种欲望的人，特别是喜欢害人、整人、背后挑拨离间、尽做缺德事的人可要小心啦，宇宙中的负能量、恶的磁场早已包围在自己的四周，这样子的人要马上忏悔改过，回头才是岸。（这种人要加倍的小心啦！因为他（她）们的身边积累了太多的负能量，即不善的恶的磁场。）特别是经常爱发脾气，喜欢骂人生气的人可要当心啦！最好别生气，因为身体会留下痕迹。 为人处事不要太过斤斤计较，有去过医院妇产科的人都知道，每个小孩出生的时候都是手紧握拳头，像是想抓住所有的东西，全是哭着降生在这个人间；到临终去世离开这个世界的时候手都是松开的，一文钱都不能带走，一切成空，包括什么亲情眷属、名利财富、权势身份地位、一切都是过眼烟云；就像佛在《金刚经》里面说的：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电…”；每个人真是赤条条的来，光溜溜的走；非常痛苦流泪无奈的离开这个世间，（唯除那些得道高僧或者有德行修为的人，他（她）们是预知时至，自在往生。）我们家乡有句俗话说得好：“钱再多，官再大，阎王照样土里拖。”世俗人总是以金钱来衡量人们的成功，但很多有钱人过得并不快乐，甚至可以说是痛苦，为什么会这样？说明这是个错误的思想和观点。人生最终的目的是脱离六道轮回，早成佛道，这才是人生最大的一件事，才不虚度来之不易的暇满人身。 有信仰真的好，会心安理得，为人处世是另外一种做法，与世俗人完全不同，在世俗常人的眼中看起来好像是不正常，甚至是不可理喻；实际上他（她）们所谓的“正常”在一个修行人看起来才是真正的不正常。 “修合无人见，存心有天知”出自“北京同仁堂”；是流传了三百多年的老字号；这句话的意思是在无人监管的情况下，做事不要违背良心，不要见利忘义，因为你所做的一切，上天是知道的。他子孙有一次说以次充好，北京同仁堂创始人坚决反对，一定要用真材实料，从而说了这句名言，别人是富不过三代，我个人相信北京同仁堂会富过三十代，也许会更长远，只要接着继承祖辈的遗训去做的话。 做人不能“爱贪小便宜”，凡事不能错因果，因为种什么因，就会得什么果，如是因，如是果；我老婆在一家公司做文员，开始时不时从她们公司拿回家一些透明胶、笔、涂改液给小孩用，为了避免争吵，我会一次性买一两盒笔，买几十个橡皮擦等很多文具放在家里给小孩子用。我说你想将来我们的小孩有出息，做个栋梁之才，对社会有用的人，就不要这样子做，这会坏了小孩的灵气，对他们的前程有很大的阻碍，后来她就慢慢改了这些坏习惯。 还说一件事，就是我老婆以前的公司同事在一家食品厂做，有时从食品厂拿一些饼干之类送给我老婆，我会原封不动的拿到石龙敬老院，还再多买一些水果之类的一起送去。当然平时或过节的时候我也经常带儿子们买一些水果食品一起去石龙敬老院去慰问老人们，主要是从小教育他们孝敬长辈，敬老爱老的美德。“百善孝为先”---想要快速积累福报，想自己的小孩子将来孝顺父母长辈，就带上自己的小孩多去慰问一下老人家吧！ 我们不能要不义之财，“君子爱财，取之有道”，不要贪图小便宜，千万不要偷盗，因为偷盗是五戒之一，偷盗得贫穷果报，感召的是自然灾祸。佛家里的偷盗有更广范的要求，不只是世俗人所想的那样简单。偷盗会堕地狱、做饿鬼；不能脱离六道轮回，除非忏悔改过，后不再犯，在这里就不细说了。很多人家里很贫困，特别想改变现状，想发财，因此采取了各种方法，起早贪黑地积累财富，但是始终没有赚到钱，也没有发财，还是那么贫穷，这是什么原因呢？就是往昔偷盗的果报。偷盗是指将不属于自己的，而是属于别人的财物、受用，在没有经过对方的同意的情况下，通过各种渠道、手段据为己有。自己亲自偷盗，指使别人偷盗，自己没有参与偷盗，但明知是偷盗的东西，自己还受用，或者因别人偷盗自己跟着欢喜，偷税漏税等等都属于偷盗行为。 所以你想发财、想赚钱就要断除偷盗。通过欺骗、诈骗的方式得到的东西，也许当时没被人发现或者是侥幸逃脱了法律的制裁，但逃脱不了因果制裁。只要我们真诚的从内心不求回报的布施付出，忏悔自己往昔偷盗的恶业，不久的将来一定会变得富有的。 曾记得我有次去广州沙河南城服装批发市场去拿货的时候，一个批发商少收了我两百多块钱，（注：回到家算账时发现的。）但那天刚好坐车赶时间比较急还没来得及开单就走了，后来过了一段时间再去拿货却找不到是哪家批发商了。为此事我郁闷了很久，就连同那批发商的钱，再加上我自己的钱一共五百多，全部放生了，最后特意回向给那位批发商，希望他生意兴隆。 我曾经在旭田公司上过班，旁边就有一个石碣养老院，在离开公司的那一天，我约上一位好友帮我提东西，我买了很多水果、饼干之类的东西送给养老院老人们。朋友事后说道：“在他眼里不相信世上有什么真正的好人，都是互相利用而已，我都离开公司了，不图名和利，还能这样子做，说我这样子的行为让他起敬钦佩。”我就说世界上好人占多数，只是你没有感觉到或者没有缘分碰到而已。 我不是在炫耀我的什么行为经历，我只是想告诉朋友们：“平时种好因，将来才会结好果。”做好事不是做给别人看的，不做表面文章，而是发自内心自动自发的去做。把它当做责任和义务去做，不求回报真诚的去做。 在佛法僧三宝里积累福报是最大的，感应最迅速也是最不可思议的。比如过新年，大年初一我会带上小孩到寺庙礼拜佛菩萨，会要小孩亲自恭敬的拿红包送给寺庙里面的僧众修行人。大人们如果觉得小孩缺乏福报的可以参考这种方法。 要想人生顺利，富有就得布施，不要贪图小便宜，特别是不能偷盗，哪怕是心里一个偷盗的念头都要杜绝掉！ 我的这些行为，刚开始我老婆不是很能理解，现在慢慢变得理解起来了，因为这个草莓实验，就是她亲眼所见，亲自参与的。 口业妄语说谎话，是每个虔诚的宗教徒必须注意的，要杜绝的。我如果跟人交谈，对方是一个宗教徒，他讲十句我会信他九句，（前提是这个人的信仰是非常的虔诚，懂教义，在实修实证。）另外一句可能还是善意的谎言，比如朋友问吃饭了没有，他为了怕麻烦别人，本来没有吃饭但还是说吃过了；假如这个人没有宗教信仰，他所说的话的可信度可能要大打折扣，他会添油加醋，甚至是无中生有，因为他不信说谎话会有恶报，因为他根本不信因果报应。有个别修行人也喜欢妄语，比如说没有见到佛菩萨、鬼神等却说已经见到了，本来未曾获得证相、神通、授记等却说已经获得了；出家人说此妄语破根本戒，居士说此妄语破五戒中的不妄语戒，这样的妄语必定堕落入三恶趣。 佛菩萨在太多的经典里面谈到妄语的果报：《楞严经》、《梵网经菩萨戒》、《十善业道经》、《瑜伽师地论》、《智度论》等等，说妄语者最终都不会有好下场。希望同修慎之、戒之！ 现在我再来谈谈邪YIN的坏处：古代皇帝都有后宫三千佳丽妃子，但他们的平均寿命却只有三十九岁。他们吃的可是“山珍海味，世间极品”；表面上中国皇帝权力巨大，荣耀无比，实际上他们是中国历史上最不幸的一群人，到头来大部分都死于非命。早死的主要原因是耽酒嗜YIN，这就是例证。其中明光宗登上皇位仅一个月，因为多幸了几个女人，就撒手人寰，其身体的虚弱程度可见一斑。现在的大款有钱人都想向古代的皇帝学习，一门心思赖在“酒桌和床上”；真是可悲可叹又可怜。什么桃花运、艳遇、一夜情、包二奶、婚外情、嫖娼都是灾祸的开端，所谓“万恶YIN为首”。有人做过统计，监狱里面80%刑事杀人案件都是因为婚外恋、奸情邪YIN，争风吃醋，情人之间后来几乎100%会反目成仇，没有几个善终的。当他（她）们在享受那片刻短暂的拉屎拉尿的地方所谓的“快乐激情”时，无量的灾祸开始跟随着他（她）们，随时有可能降临在他（她）们的头上。当然最大的最厉害的果报是不能脱离六道轮回，得不到解脱。 平时意YIN的念头都要断除，何况那些低级下流的行为呢？！有一点中医常识的都知道，男女在性行为的时候所分泌的这些液体，男子叫精液，女子叫白浊，成分都是一样的。西医经过化验得出结果是这个肾精跟脊髓、脑脊液成分都是一样的，脊髓就是脊椎骨里面的那个骨髓啊，我们知道治疗白血病都用这个骨髓，所以说纵欲把大量的人身体里面的精华都流失掉了，怎么会不得疾病，人怎么能健康长寿呢？纵欲后随之而来的是肾早衰，糖尿病，中风，偏瘫、肾早衰…上了年纪的人或者身体有疾病的人比如：心脏病高血压之类的疾病患者最容易在性行为的时候由于太过兴奋而导致性猝死。可怜的人呀，何苦为了这丁点的时间快乐而毁了自己的一生呢？ 男女纵欲，嫖娼（包括手YIN）的危害实在是太多了，随便例举一些： 1， 得各种性病（艾滋病、梅毒、淋病、尖锐湿疣、前列腺炎、生殖器疱疹……） （注：顺便提一下保险套可是不能完全阻止艾滋病毒的哦！） 2，损害健康，体质下降，容易生病，身体极度虚弱，免疫力极度下降，一方面又极其早衰，引发许多慢性病（糖尿病、类风湿性关节炎、高血压、高血脂、高血糖、贫血、心脏病、脑溢血、恶性肿瘤如白血病等、尿毒症肾病等、性猝死……） 3，损害脑力，头脑昏沉，记忆力差；损害精力，容易疲劳，浑身无力；损害智力，学习能力，不断下降；损害性能力，导致阳痿早泄；损害睡眠，失眠多梦；损害长相，丑陋龌龊，证明性容易让一个人衰老…… 4频繁纵欲和手YIN还有以下症状：头发脱落稀疏、焦黄、提前变白；两眼无神，眼下青瘀，眼圈发黑；耳鸣、耳聋；口臭，牙齿松动、稀疏暗黄，齿龈渗血；面色晦暗，没有光泽，青春痘多。 5，损害事业，升迁无门，一事无成，大把美好时光都花在看黄片上了；损害运气，好运不来，厄运相伴，与做人的态度有关；损伤身体的动力，而且损伤情志，令人精神萎靡意志薄弱，暴躁乖戾，多疑恐惧。 6，我看过中医彭鑫博士的演讲以及陈大惠先生在《圣贤教育改变命运》纪录片里面有段视频讲“色情泛滥对现代人的伤害”里面谈到“精”，是与骨髓脑髓相通的“肾”所收藏的人体养生之本，造血之源，过度耗精会导致骨髓空洞脑髓不满，生命提前衰老，夭折，身体极度虚弱倒是次要表现，生命历程将提前结束。 7，当人开始纵欲、邪YIN、婚外情、嫖娼然后还执迷不悟不思悔改的话，就是他（她）这辈子倒霉透顶，多灾多难，贫困潦倒，下贱愚蠢，一事无成，恶心颓废，体弱多病，挫折不断的开始。 8，会渐渐的发现自己的运气变得极为的糟糕和诡异，纵欲邪YIN的人会发现总是莫名其妙的倒霉。那些倒霉的破事情一件件的准确的发生在自己的身上。 邪YIN也将感召恶缘，艳福实在是灾祸，色字头上一把刀。目YIN意YIN、口说荤话下流话皆有报应！ 百分之百的人都讨厌婚外情，我打个不恰当的比如：如果说你是儿女，你的爸爸或者妈妈有婚外情，你可以原谅他（她）吗？你能够接受吗？既然如此，那自己又何必去做这低级下流的事而去伤害自己的孩子呢？ 举个实例给大伙听听：王石，他以前是我崇拜的偶像，我以前在书店只要是看到介绍“王石”的书籍我都喜欢看，他写的书，所说的某些话我以前甚至当着我的座右铭，现在我很少看有关于他的书籍了。（王石，中国著名的企业家，万科企业股份有限公司创始人。他创立并领导着一家优秀的地产公司。代表作品有：《成功是和自己的较量》《灵魂的台阶》等；爱好：登山、滑翔、航海；是中国登顶世界最高峰“珠穆朗玛峰”年龄记录保持者。）自从2012年爆出他有婚外情，离婚后，他在我心目中的形象就大打折扣，当然我们不能因此而否定他的成功和成绩，但他的为人处世我是不敢恭维；我曾经佩服他高龄爬上世界最高峰，然而他毕竟是个凡夫俗子，终究没有逃过美色的诱惑，希望大家以此为戒，不要到了晚年还名节不保，让儿女蒙羞。“英雄难过美人关”历史上有太多的悲剧在重演，有太多的英雄豪杰败倒在石榴裙下，很多为此名誉扫地、甚至丢了身家性命，遗臭万年。我相信全国崇拜王石的人有我同样的感受！当然人无完人，金无足赤，偶尔犯错，只要知错就改就能得救。 大伙可以仔细去观察邪YIN、婚外情的人，没有一个有好的下场，都是婚姻解体、妻离子散、家破人亡为结局。 何苦为了这一时冲动激情，而毁掉自己的一世英名呢？让自己的儿女蒙羞，让家人亲人感到耻辱，何苦要这样去做呢？为了那丁点的刺激快感真是太不值得呀！“若想人不知，除非己莫为”历史上太多这样子的事例了，我都替他们感到害臊和耻辱。 人只要一开始邪YIN，就注定他（她）坎坎坷坷、多灾多难的开端。 女性频繁纵欲或YIN乱，会导致精气丧失，引起性器官和盆腔器官的充血，尤其多见的是女子盆腔瘀血，引起如月经失调、痛经、生殖器炎等许多不适症状。以及白带增加，颜色发黄，还有难闻的气味等症状，水是女人的根本，肾水不足，表现为面部没有光泽，苍白晦暗，眼圈发黑、皮肤粗糙，毛孔增大，易起皱纹，头发干枯而不柔顺，声音嘶哑干瘪，脾气大，口臭，身体气味污浊。虽然皮肤可用化妆品遮盖，但混浊的眼睛没有神采光芒，充满贪欲的眼神是骗不了人的。男女损精的害处是一样的：“男－－肾—前列腺－－睾丸；女－－肾—卵巢—子宫。”女子纵欲还会带来多种妇科疾病，痛经、白带清冷、子宫肌瘤、附件炎、输卵管不畅，腰部酸沉、疼痛、怕冷，手脚怕凉，全身畏寒，不孕不育等等。节制性欲的女人，保持着她的活力、美貌、滋润光泽的面庞、高雅清爽的气质，给人阳光明媚的感觉。女性也应避免色情，粗俗及YIN秽的言论，应与道德品格高尚的人多交往。中医理论认为，YIN欲（包括手YIN）和房事过度，都是造成肾气虚损、肾精不足、肾液枯竭的主要病因；以致于出现男子遗精、滑精、阳痿、早泄或射精困难，以及腰酸腿软、耳鸣脱发等性功能衰退症状；女子手YIN可以发生外阴炎、阴道炎、膀胱炎，甚至性感不足或性欲冷淡，重者还可以引起骨盆瘀血而腰痛，或者导致神经衰弱和精神病。 中医里面有讲：“三精成一毒，专伤不洁女”，女人性欲旺盛，同两个或以上的男人有过性关系，那些精液会在女子体内变成剧毒，从而为将来得各种妇科疾病种下了病因，例举一些妇科病如：阴道炎、盆腔炎、宫颈炎、尿道炎、子宫肌瘤、宫颈癌、子宫内膜癌、卵巢癌、乳腺癌、外阴癌、阴道癌等等。开始表现为：外阴瘙痒、尿频、尿急、尿痛、下腹痛、白带多有异味等。得这样的病主要原因是不洁性交，乱性、频繁房事造成的。“不洁性交，乱性、频繁房事”真是女人得妇科疾病的罪魁祸首。 “色欲”是人生“青少年第一关”；此“关”关乎自己的身、心健康和一生前途。若闯不过去，纵有“高才绝学”，也难以在社会上立足，而不得其用！世间万事万物，以“身体”为本，没有健康的身体和良好的心志，任何事业都难以成就。身体健康就是一个“1”字，什么财富、名利、权势……都是“0”，没有前面的“1”，后面有再多的“0”都没有任何实际意义。 圣人孔子“三戒”讲得很清楚“年少之时，血气未定，戒之在色”。人无远虑必有近忧，人不节色后患无穷。 现代人随意行房，实际上是不好的，有关禁忌是必要的，再者性是繁衍后代的，不是专明YIN乐的。当然其它像强奸通奸嫖娼乱伦一夜情等下流无耻的事更要禁止。肾的主要生理功能是藏精，精是人体内最宝贵的物质之一。肝肾一虚随年龄的增长各种病就会连绵不断。欲多必损精，人至宝贵者性命也！假若耗散太多肾精，死亡随至。此不可不慎！欲不可纵，经常强力行房，（多数患的是脊椎病，颈椎病，腰椎盘突出等痛苦顽疾）。 老年人因“色欲或房事”不当而误损性命的人，很多很多，只是大夫医生碍于“亡者”的面子，而另找其他死亡原因，搪塞了事。（比如，有很多六、七十岁以上的老年人，于半夜凌晨过世，一般大夫都断定死于心脏病，如心肌梗死等等，其实，多半这样过世的人，当晚必有房事！） “伤筋动骨一百天”，只要伤到筋骨，期间只要有YIN欲，必定会加重病情，甚至会导致夭折早逝；怀孕期间以及产后一百天女子YIN欲行房事有很大害处；建议大家都去看看《寿康宝鉴》这本书，好多人看不懂古文，那就最好用百度搜索白话文看。还有就是患病期间或者有得各种慢性病的人不能房事YIN欲，否则将加重病情，有的还会因此一命呜呼。切记，慎之、慎之…… 邪YIN的坏处实在是太多了，真是“万恶YIN为首”呀！想要戒邪YIN，首先要抵制一切色情信息图象及制品。色情片以及色情图片文章等里面下流卑劣猥琐丑陋YIN佞的信息就不断地灌进你的大脑。想恢复纯洁就难了，看色情片等于是在自己内心中宠养邪YIN之魔。污染心灵，败坏思想，意YIN不断。 我为什么花这么多篇幅来介绍邪YIN的过患，就是因为这个时代把“邪YIN和纵欲”当成正常和时尚；世人无知，还当着是艳遇福报，真是太愚痴了太可怕了。 佛在《楞严经》里面讲道：“若诸世界六道众生，其心不YIN，则不随其生死相续…YIN心不除，尘不可出…如不断YIN，必落魔道…”。对于真正修行的人，佛是这样讲的，“若以YIN（包括正YIN）心求菩提，是人行魔业”。可见YIN无论正邪均非好事！ 我现在再来谈谈杀生的过患，世间最大的恶业是杀生，反过来最大的善业是戒杀放生。因为一切众生最宝贵的，就是自己的生命。一个人如果真的想要求的福德，一定要把善事做得既深又广，然而，若想把善事做得既深又广，所有的善事中，没有比放生更透彻、更完美的。惟有放生，功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望，可以在短短的一天内就实现。在网上看过也听过太多的病入膏肓，让许多医生束手无策的危急病人，除了对症用药外，家属速去为病人大量放生和不要杀生，结果很多病人奇迹痊愈，令我欣慰和惊诧。原来，古贤早有开示，可惜医学界不予肯定，很多的医师也不明就里而视为迷信，殊不知，这里面有很深的道理! 有人曾做过试验：人们心与心的感应速度和光速等同。所以我们放生的动物越多，他们给你发出善意的磁场就越多，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中，已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨，亦足以证实人类的残忍！它就会为杀它的人发出恶意的磁场。人们就会因此而有灾有病，甚至有奇病奇灾。放生不仅是给动物死里逃生的机会，在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功果更是不可估量的，尤其对于患有顽病怪疾而求寿求健康之人士来说，“放生”就更为重要了。若同时能做到不杀生不吃肉，感应的速度就更快。有的人得了重病，听从一些庸医吃什么山珍海味可以补身体，就大肆杀生；或者听信一些巫婆，到处杀生祭拜鬼神；有的地方风俗习惯，老人喜欢做大寿，大肆杀害各种动物操办酒席，以别的有情的死来庆祝自己的生日，稍微想一想就明白这是明显违背天道的呀。哪有这个道理呢？唐代“药王”孙思邈就说过一句名言：“杀生求生，去生远矣。”希望诸君能够警醒。过生日的时候，我会带上家人去放生庆祝，是故要想长寿平安健康富贵就带上家人马上开始去放生吧！ 放生的效果真是不可思议。放生是魔王最怕的！放生可以治病，可以增长智慧，可以让你快乐！记得辽宁海城的大悲禅寺“妙祥法师”进过几个典故，现在摘抄下来与朋友们共享：大悲寺有一个居士，他一个妹妹得了可能是是乳腺癌，那时候就问怎么办？就告诉他每天都放生，我说：“你先放二十天。”后来就连续放了一个多月，放一个多月以后，然后又到沈阳去拍片子，沈阳决定不了。后来又到北京，经过七个教授的诊断，最后诊断不是癌症，家里非常欢喜。然后放生呢，你要不找她，她就不放了，不是天天放了。后来过了能有五、六年，有一天又有病了，然后她说还得找师父去，“师父你看，是不是我这病还得需要放生啊？”她家人都说她：“你看看你，平时叫你放生你不放生，叫你不抽烟你还抽烟，这回有病了你又找师父去了。”我说：“这也好使，没有问题。”后来又放生一段时间，现在身体还非常健康。 所以说，有病的人进行放生是最直接的一个治疗办法。过去本溪有一个市里的领导，他并不信佛，但是有个居士和他关系比较好。他得了白血病，住在天津，后来这个居士就问：“怎么办？”我说：“多放生。”这个居士很虔诚的，就那一天，把天津差不多所有活的众生，特别是海里众生，用大汽车全都给买掉了，一下都给放到海里去了。我听说后来可能又放过一次还是两次，过了能有不到一个多月，这个病人就出院了，到现在还担任市委的一个领导职务呢，现在还挺好。这已经将近十多年了，所以这个放生是不可思议的事。原先他一天的医疗费都得一万到两万、三万那样，而且最后政府部门都拿不起了，后来通过放生，很快就好了，不光自己减轻了负担，也给国家减轻了负担，所以这个非常好。 这个放生功德是不可思议的，因为你放生得生，你帮助别人，别人就帮助你。 家人有病了或生意不好，想起了放生；这是临时抱佛脚。临时抱佛脚也好使，不是不好使，这个没有问题。就是说这个放生有的不可能这一辈子都能坚持做，如果你在有困难的时候，比如有病啊，生意不好去放生，它必然有一定效果。过去咱们那个胳膊、腿没劲也好，疼痛也好，都是杀生业引起来的。所以最好的办法还是放生、忏悔。 他老人家非常慈悲，给我们说，想转运要多放生啊。 放生，财施、法施，无畏施三种布施俱全！放生时，与众生三皈依、持咒，念佛号，共同回向无上佛道，回向求生西方极乐，与被放生众生一起消除了说不清的业障，罪过，几乎当天放生当天见效！同时，放生可以集诸吉祥，无诸灾难；佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。勤放生之人诸佛欢喜，因为一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。所放物类感恩，所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。另外可以培养慈悲之心，福德日增，一切患难，皆无形消灭。 现在摘抄一些佛菩萨、祖师大德以及善知识们对放生的开示如下： 《大智度论》云：“诸馀罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。”《药师经》云：“放诸生命……病得除愈，众难解脱。”“放生修福……令度苦厄，不遭众难。”寂天菩萨曰：“但唯发起饶益心，犹胜供养诸如来。”一切有为善法中，功德最大的，见效最快的，莫过于放生。 佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放十三众生，此人能延寿三年。”从佛经所说，可以知道，每天放生若干生命或念佛修行，则当天罪业停止生长，还有一定的灭除。需知我们以前做的罪业都在时刻生长，若成熟，则必定结果受恶报，非常可怕，什么人，到多少岁会得癌，会死，都是定数，为什么，从他罪业大小和三世因果来定。为什么有的人看了八字或手相面相会说算得非常准呢?这主要是从儒家里面的《易经》延伸出来的智慧；关于此类命运定数可以参考看《了凡四训》这本书。若不知道用念佛放生等殊胜方式做忏悔，则被命运所缚，命运就是善恶业力所控制的人生运程。要突破这些命运的牵缚，泛泛的修行是不够的，必须是大功德，精进念佛，佛七；连续参与大放生，或天天放生；放生一定是100%佛菩萨买单，你花的钱，佛菩萨都会10倍百倍的送回来。 一、放生就是还债 我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以前你我们所积欠无数的杀债。 二、放生就是救急 放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深！ 三、放生就是慈悲 佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。 四、放生就是觉悟 任何一个众生的佛性与我们相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我们相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。 五、放生就是实践 与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。 六、放生就是改命 我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。 七、放生就是解冤 每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！ 八、放生就是消灾 灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。 九、放生就是治病 其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。 十、放生就是救亲 每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生就是救拔我们累劫以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！ 十一、放生就是延寿 每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命，也必然同时延长了自己的寿命，这是因果必然不变的真理。 十二、放生就是福善 救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生！ 十三、放生能助生西 放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得，修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是指日可待！ …… 李炳南老居士：放生可转变因果。 南师怀谨说：念佛的同时还要放生修福。 记得净空老法师曾经说过一句话，现在还记忆犹新：“讨厌怨恨也是杀生！”经常生气是百病之源，生气也是杀生，希望与同修共勉。从此戒杀放生。不但放生其他物命，同时也要放生自己：“即解开心灵的束缚，除灭烦恼，修清净心，获得解脱。” 圆因老法师说过：放生是最快，最容易消除业障的方式，赶快放生吧，赶快行动吧！ 现在很多佛教徒在修“药师法门”，这很好。现在是末法时期，就是要提倡“药师法门”，那么，要修药师法，如何脱离主管生死的范围呢？“放生修福”。注意啊！不是光念药师佛，一个本钱不花，嘴里念一念，然后烧一炷香，拿一个苹果拜一拜，回来就把苹果吃到自己肚子里头了，然后心里想：佛一定会保佑我，因为我拜过了。你看！以这种功利思想、功利主义来学佛，行吗？这样你念了一辈子的消灾延寿药师佛，效果也很微末。必须要配合行为功德，“放生修福”。注意！佛在《药师经》上讲的“令度苦厄，不遭众难”，是帮助别人，度脱别人的痛苦，牺牲自我，救度别人，乃至救度一切众生，使别人不遭众难，使一切众生不受灾受难，然后加上你自己修药师如来的法门，才能得到正果报。 恳请大家春夏天多多放生，因为是很多动物繁殖后代产卵的时候。 放生、布施，是天下第一福田。很多人都希望通过布施或放生，来改变自己的命运，消灾去病等，放生布施确有奇效。放生是缩短成佛过程第一大法，对自已是快速入佛门第一大法，对所救众生也是第一大法，众生于极度恐惧中得救，其感恩戴德是可想而知的，此时对其宣讲的佛法相信它们必是永生难忘，将来因缘成熟，这些所放的众生来人间修行，你放生时所宣讲的佛法就是他们得度的因，必将绍隆佛法，信心坚固。 另外我希望大伙在戒杀放生的同时，要慢慢开始培养吃素，我是因为看了佛在很多经典上讲了吃肉的过患，如：《楞严经》《楞伽经》《大方广华严经十恶品》《梵网菩萨戒经》《大般涅槃经》…等等。后来就坚定决心吃素，现在已经吃了七、八年了，感觉很好，我都快四十来岁的人了，朋友都说我看起来像二十多岁的样子，因为素食含有较低的胆固醇和动物性蛋白质与较高的叶酸，还有抗氧化剂维他命和植物性营养物，所以能抗衰老还能预防各种疾病如：冠状动脉心脏病、高血压、大肠激躁症、各种癌症和胆结石的比率较低。素食还能起到食疗的功效。女性朋友请注意了，吃素可以吃出美丽来，用素食方法来减肥相当有效，素食能使血液变为微碱性，促进新陈代谢活动，从而把蓄积体内的脂肪及糖分燃烧掉，达到自然减肥的目的。经常素食者全身充满生气，脏腑器官功能活泼，皮肤显得柔嫩、光滑、红润，吃素堪称是种由内而外的美容法。素食确实可以预防甚至扭转最常见的慢性疾病如：心脑血管疾病、心脏病、高血压、糖尿病、中风…等等。一头五个月大的猪它的成长史就是由激素、瘦肉精、抗生素、饲料添加剂、疾病、污物和拥挤、农药残留，合成出来的“工业猪”，肉注定是不健康的。我告诉大伙一个秘密：一个吃素者口里没有口臭，放出来的屁拉出来的屎都不怎么臭，绝不会有便秘、痔疮等病症，因为肠子里没有毒素存留。你将不害怕高致病性的禽流感、疯牛病、口蹄疫、猪瘟、狂犬病、血吸虫病…等等。往高尚一点说吃素是绿色环保，畜牧的动物在造成全球暖化的原因当中，排名第二。以肉类为基础的饮食可喂食世界上百分之三十五的人口，而素食则可喂食每一个人；用来喂食美国牛群的植物性蛋白质的量几乎可以喂食印度和中国两国的所有人口～二十亿人。动物的排泄物是造成酸雨的一个主要成因，解决极度饥荒所需的谷物量是四千万公吨。在西方，用来喂食动物的谷物量则是五亿四千万公吨。往“低俗”一点说，吃食可以吃出经济效率来，通常情况下，素食要比荤食便宜得多，为钱包减负，食素不亦乐乎。现在有部分人总喜欢说“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，【这是道济禅师（济公活佛）说的，原文是这样的：酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。济公活佛吃了死的，可以吐出活的出来，他这只是一种示现。】要他不吃肉，又一幅道貌岸然之态，嘴里还能说出一番大道理，实为迷惑颠倒至极。例如有的人不解杀生食肉的过患，一巴掌打死蚊子，不以为然。可怜的人们呀！我们造了太多的恶业，还老是自以为是自己是一个好人，一位善人，不知悔改，一幅死猪不怕开水烫的心态。（忏悔，离题了。） 现在很多富翁有钱人，好多明星等名人开始不吃肉，吃素已经成为了时尚，这是值得我们庆贺的，希望大伙也慢慢改变吃肉的习惯，为了健康、为了环保、女孩为了美容、为了减肥、为了青春永驻来开始吃素吧！ 佛在《楞严经》讲了四种决定清净明诲，是指修行人的根本，末学针对以上四种根本戒律简单的做了一下复述解释，希望与同修共勉！其实佛门的戒律是最多的，比丘就有250条戒律，比丘尼更有500条戒律，末学今天只跟有缘人分享复述了一下佛在《楞严经》里面所谈的四种决定清净明诲：即“不邪YIN、不偷盗、不妄语、不杀生”。 2014年3月末学有缘在一家名叫“日盛”的公司上班，公司有栋废弃的宿舍楼（注：很多年前租住在这的上一家公司有位女工跳楼死了，现在的老板为了辟邪，在那个地方插了五支红旗，并安了道教的辟邪气的灵符）。有一天傍晚大约5：50PM左右，公司的副总与我们品质部的经理还有两位员工共四个人就在那栋废弃的宿舍楼下面，发现一个蚂蚁窝，其中一个员工（注：是我要好朋友的弟弟）就捅了蚂蚁窝在玩耍，这位员工只过了一个多钟即晚上六点多就突然全身发痒，马上请假到医院，花了好几百块钱看病；另外一个我们品质部的员工当时只是拿他手机在拍那些蚂蚁，第二天突然不知怎么回事，好像说是什么废料被风枪吹到眼睛里面了，眼睛红肿胀痛了好长时间还没有好；公司副总当时说我们品质部的这位员工手机像素太低，拍不清楚，他说让他这个全世界最先进的“苹果手机”来拍吧，他就说了这句话只拍了几张图片，不可思议的是副总的“苹果手机”连同钱包第二天晚上在宿舍就被人偷走了，总共损失了将近一万块钱，他可是在公司住的是单人房，发生这件事没过几天，在我发这篇文章的前夕，副总也因为个人原因辞职离开公司了。我们经理在星期天同人打篮球的时候也被扭伤了脚，请假休息上班都没上；也许有人会说这是巧合，但这也太巧合了吧？ （我本人在此声明：我绝没有鄙低、损人的意思，主要是为了宣扬佛法，希望大家同沾法喜，共享功德，如果当事人觉得有损名誉，在此我向您们说声：“对不起，请原谅我！”） 真是不可思议的因果，可见杀生的厉害果报。 我举这个实例的主要目的是希望大家坚信佛法，马上戒杀放生，特别是劝缺乏福报的朋友们赶紧去放生吧！ 有缘能看到这篇文章的人你本身就是有福报的人，看了就去尝试一下放生吧，等你亲自体验过了，才知道放生不可思议，佛法不可思议！ 因果不虚，种什么因必定得什么果，种善因一定得善果，种恶因一定得恶果，谁都逃不过因果。 顺便再讲几件小事与同修共享：我认识的一位同事，此人很有能力也很有才华，是个聪明帅气的小伙子，他唯一的爱好就是喜欢到石碣东江边去钓鱼，每一次他进了一家公司都打电话给我，说什么待遇很高，工作单位很好，我只是随喜赞叹，但我隐隐约约总是觉得这样好的工作单位他肯定待不长久，果不然，老是阴差阳错，要么是自己出厂，要么是被公司解雇了，在一家公司他呆不了十天半个月就出来了，经常如此，后来有次他打电话给我甚至差点哭诉着说自己的种种不幸，为什么命运之神不眷顾他，老是跟他作对；他说他身上没有多少钱了，但是找了差不多一个多月还没有找到工作，现在已经差点要走入绝路了；我在电话里劝他发誓从此再也不要钓鱼了，把钓鱼竿毁掉，然后身上剩有多少钱拿一半的钱去放生，告诉他放生的时候念“南无观世音菩萨”，真诚忏悔自己以往的过失，然后许愿希望一份什么样的公司，我说佛菩萨一定会满他愿的，他将信将疑的照我说的去做了，花了二十几块钱买了八条小一点的鱼到东江河边放生去了，过了两天就说真进了一个让他满意的公司，职位也出乎他意料之外；真的很神奇，他以前可是一个没有任何宗教信仰的人。 我曾经有缘在一家名叫“好万年”的公司里工作，记得生产部有个生产组长平时说话尖酸刻薄，很难沟通，他的属下不管什么原因很难在他那里请到假，有一天又有位员工向他请假，他没有批准，还这样子讽刺别人说道：“就你们屁事多，我在这个公司那么久了就从没有请过假。”当时还有一个工程师在旁边就跟他说：“话不能这么说，谁人敢说没有急事呢？”很巧合的是，只过了几天，这个组长就请长假回家了，因为他岳母去世了；因果不可思议呀！所以说话不能说绝，凡事给自己留有余地退路，人要将心比心，多点去体谅包容他人，多站在对方的角度去想问题，多去替别人着想，因为凡事都有因果，假如我们很无奈的碰上对方是一个不通情达理，甚至是蛮不讲理的一个人，我们也不要放在心上，因为每个人所受的教育、家庭环境等各种因素的影响，脾气个性都不一样，我们不能跟对方一般见识，如果为人处世跟对方一样，就证明自己学佛没有进步，凡事要拿得起，放得下，要事过无痕，这才叫学佛，不然叫假学佛！人世间有太多重要的事情等着自己去办，老是斤斤计较这些芝麻绿豆的小事，浪费太多的时间和精力，太不值得了，朋友们说是不是呀？ 还记得在公司有一个同事，在聊天时我劝说他信仰佛教，我说人生苦短，人有信仰将会心安理得，心无挂碍，可以增长智慧，离苦得乐、消灾免难，得到真正的快乐和幸福。也许他缺乏福报，两手紧握住自己的耳朵，使劲摇头说道：“这些迷信他不愿意听”，很可惜，他错失了一个接触佛法的一个因缘；凡事不可勉强，当天晚上他下班回家途中不知什么原因被狗咬了，去医院花了好几百块钱，然后请了四天假没有上班。世事难料，万物无常，人类是多么的渺小和脆弱；每天有太多的摆在我们眼前的因果实例在上演，大伙不要视而不见，充耳不闻；我们不要以为这样的事永远只会发生在别人身上，与自己无关；这真是愚痴的想法，人生本是无常，今天不知明天事，“人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺”，就算您拥有几十万、几百万块万贯家财又能怎样？一场疾病、一次意外灾祸就化为乌有化为灰烬了，难道不是吗？何必算计这计算那，虚度此生，实为可惜；错失人身，不知又要在六道轮回中受多少劫的苦和难，真是可怜可叹又可悲！人生中最大的一件事就是脱离六道轮回，往生净土，早证菩提为要，劝有缘人趁年轻快点修行吧！此生错失佛法太可惜了，请大家永远要记得这句话：“有佛法就有办法！”我们要以佛法为依靠，让佛菩萨加持度过人生的种种苦和难！还是增广贤文里面说得好，摘抄几句与有缘人共勉：“善恶到头终有报，只争来早与来迟；平生不做亏心事，半夜敲门心不惊，为人莫作千年计，三十河东四十西，人生七十古来稀，问君还有几春秋，山中自有千年树，世上难逢百岁人，堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊，越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容；人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺，万事劝人休瞒昧，举头三尺是神明；美人绝色原妖物，乱世多财是祸根；有缘千里来相会，无缘对面不相逢；勤俭为无价之宝，节粮乃众妙之门；天欲令其灭亡，必先让其疯狂；宁肯荤口念佛，不可素口骂人；世事茫茫难自料，清风明月冷看人；佛法浩瀚广无边，度尽人间苦和难。……” 现在末学再与同修来谈谈孝顺父母的话题： 佛说：有父母健在的人，就是世界上最幸福的人。 佛说：世界上谁最富有，谁最贫穷呢？家里有妈妈在，这叫做富。妈妈不在，叫做穷。妈妈在的时候，叫做日中，妈妈不在了，叫做日落。妈妈在时，叫做月明，妈妈不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝养父母，这和供养佛的福德是一样，没有差别的。 佛说：从地上积累珍宝，积累到二十八天，拿这么多珍宝去布施别人，不如供养自己的父母。 佛说：最大的善，不会大过孝；最大的恶，不会大过不孝。 佛说：世上要是没有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。 佛说：有四种恩最难报答。一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。所以供养这四种人，会得到无量福报。 佛说：有福的人，请一百个持戒高僧大德，一百个仙人，一百个朋友到装满七宝的地方，供养百千种上妙珍膳，垂璎珞，以百宝庄严床卧具，以百药治疗病。就这样做百千劫，这样得到的福德，还不如一念孝顺心，用一丁点东西，供养自己的父母，侍奉自己的父母，不如供养父母功德的百千万分之一。 即供养父母一丁点东西，胜过供养一百位高僧大德百千劫。 《大集经》中说：“世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。”《大乘本生心地观经》中还说：“孝养父母，若人供佛，福等无异。” 以前我老是在佛教经典上看到佛说孝顺父母，总是以为是劝人向善的方便语，后来亲身经历了两件小事情，深有感悟，证明佛说的“孝顺”是宇宙真理。 我清楚记得我在石龙做服装批发的时候，我妈从老家来广东帮我们照顾小孩子。有一次，我们全家人在石龙中兴路的大参林药店买药，我妈看到一盒止痛贴膏药，说关节痛，希望买一盒贴，我从小就对这种膏药反感，认为是“狗皮膏药”，贴在身上反而碍手碍脚，没什么用处，是骗人的东西，就没同意买，我妈也就依依不舍的走了。后来刚一到宿舍，我小孩子就摔了个跟头，头部受伤流血，由于太晚，就没到医院，又赶到这个药店，让卖药的服务员帮忙清洗包扎伤口，总共花了30多块钱，后来走到那个止痛贴膏药面前一看，却惊奇的发现也是30多块钱，我当时好像猛地警醒了，谁叫我不孝顺母亲呢？那就让我最心疼的小孩子帮我花了这“舍不得、省下来的钱吧”；真是因果报应来得太快了呀！何况我还是一个口口声声说是一名佛教徒呢？ 这件事情过去很久了，又有一次我为了两个小孩的教育方法跟我妈理直气壮的争论起来，这一次的报应让我永生难忘，又是我那最小的儿子，他爬门窗从上跌落下来，还是头部受伤，这次没有上次那么好彩走运，是血流不止，吓得我是一直大声念着“南无观世音菩萨”，求菩萨保佑度过劫难，我们马上打的去石龙博爱医院，做了脑部CT扫描，打了破伤风针，头部被缝了四针；前前后后换药打针拆线共花去一千多块钱，现在想起来还担惊受怕、心有余悸。谁叫我犯上呢？谁叫我忤逆不孝顺父母呢？那就让我最心疼的人头部受伤吧！这是我亲身经历的不孝顺父母最厉害的果报，希望有缘人以我为戒，后不再犯。原来这一切都是我自己招来的果报，真是因缘果报，丝毫不爽啊！ 佛在《四十二章经》里面谈到：“供养百亿辟支佛，不如以三尊之教度其一世二亲…凡人事天地鬼神，不如孝其亲矣，二亲最神也。”佛在《观无量寿经》讲的净业三福里第一条就是孝养父母。现在才明白佛在净业三福里面为什么把孝养父母排第一位。亦是往生极乐世界的首要条件。佛也在经中说：“若有人欲请梵天王、帝释、一切天神、阿阇梨、诸贤圣及佛在家供养、则先要供养父母。” 孝心即是佛心，孝行就是佛行，欲成佛道，先须孝养父母。“佛语以孝为宗，佛经以孝为戒” 奉劝诸君都去读一读佛说的《父母恩重难报经》，我觉得真是如此，无论你怎样去做都无法报答父母的生养育之恩，你现在所拥有的全是你父母亲给你的，难道不是吗？因为没有你的父母亲，你都不存在这个世界上，这个世间的一切：什么财富地位、权势名利、车子房子、儿女情长、一针一线、一丝一毫都与你无关，因为你根本不存在。 佛在经典上说：“父母是两尊活佛”有人四处烧香拜佛，还不如在家拿一盆热水给父母洗脚按摩，这才是实在有用的功德。佛说了，你对你爸爸妈妈不敬，你来敬佛是假的。先要敬家中两尊佛，然后才敬外面的佛，这就对了，合情合理。孝顺父母为世间最大功德，又云：“不孝父母，拜佛无益。”不孝父母，学佛或行作一切功德，皆无意义。建议有缘的朋友们都去看一看陈大惠先生的最新力作《半盆热水治天下》这个视频。 一个人如果觉得缺乏福报，人生种种不顺，想快点改变命运，想快速积累福报，就马上带上小孩伴侣去家里陪陪老人，孝顺父母长辈吧，所谓“百善孝为先”。 要想自己的儿女将来能孝顺自己，那快点去孝顺父母吧，如是因，如是果，种什么因，得什么果，你孝顺父母，将来你的小孩一定也会孝顺你们的。 只要顶撞忤逆父母，不孝顺父母，就注定这一生万事不顺，灾祸连连，不信的话，你就试试看。 如果让父母生气，父母说一句恶话，子女会马上堕落三恶道（生活各种不顺，大家也可以试验一下，抵触顶撞父母，冲父母发脾气，24小时内就会有不顺的） 假如一个人都不孝养父母，我们肯定这个人一定是假学佛，假行善。结了婚的朋友们如果能把对方父母亲真的看成是自己的父母一样对待，能做到平等、没有分别心那才叫真正的孝顺。 我们要深信佛陀教法，老实念佛，奉行净业三福，第一：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。”第二：“受持三皈，具足众戒，不犯威仪。”第三：“发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。” 想教育好小孩从小懂得孝顺，就带上孩子多去养老院、孤儿院吧，让他们从小懂得“惜福”，懂得“爱和感恩”。 大安法师说得好：念佛行人从孝养父母开始！ 要想儿女孝顺你，自已要先以身作则孝顺父母。生个不孝顺的孩子，要反省自己有没有孝顺父母？你没有好因，那能得好报？做了佛弟子要觉悟、要正思惟、要痛改前非，要忏悔以往对父母的不孝。闻到佛法觉悟了，自已就先好好奉行孝顺之道。 佛说：什么是戒，孝顺父母就是戒，如果没有佛，就把父母当做佛来侍奉。在《父母恩重难报经》当中，曾以七种比喻来说明父母恩德深重，难以报答： （一）肩担父母，绕须弥山，经百千劫，犹不能报父母深恩。 （二）遭饥馑劫，脔割碎坏，经百千劫，犹不能报父母深恩。 （三）手执利刃，剜眼供佛，经百千劫，犹不能报父母深思。 （四）刀割心肝，血流遍地，经百千劫，犹不能报父母深恩。 （五）百千刀戟，刺于己身，经百千劫，犹不能报父母深恩。 （六）打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。 （七）吞热铁丸，遍身焦烂，经百千劫，犹不能报父母深恩。 这是真实的话，并不是比喻。孝顺供养父母，这个福报是现世报，福德太大了，就算是苦厄命运，也根本挡不住自己的福德。孝顺供养父母，哪怕只是做一天，生活都会有不可思议的改变，一年不抵触顶撞父母，能灭尽三十年戾气，之后你缺少的，一齐到来，不顺的，都自动顺遂。毕恭毕敬的对父母，让父母高兴喜悦，有一点好东西，都要拿来供养父母。孝顺父母可改变诸事不顺。 改命，永远是从孝顺供养父母开始的。如果你做不到，你根本不可能改命，因为积福没有损福快。孝顺父母生出的气蕴, 是天地间至贵至珍生气最强的气蕴,养得住一切福德,镇得住生活中各种不顺包括担心忧愁恐惧。 《涅槃经》说：释迦牟尼佛之所以能够修得三十二相、八十种好，是因为佛陀于无量阿僧祗劫之中，恭敬三宝，孝养父母，所以今世才会感得如此殊胜的果报。可见孝行感果之殊胜，展转无有穷尽。 孝顺父母，不但今世常为人天之所爱敬，更可为来生种下圆满佛道之因，所以《大方便佛报恩经》说：“父母者，三界内最胜福田。” 一个人供养一百位高僧仙人大德百千万亿年得到的福德，不如一念孝顺用一丁点小东西供养父母的千万分之一，而一个人抵触顶撞父母，他会立刻堕落三恶道（生活中会有各种不顺）。 作为每一位子女，趁父母还健在时，请珍惜每一次与父母在一起的时光，多陪陪父母。不要让“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”发生在自己身上。等到那时再去遗憾后悔也没有用了。 最后我跟有缘人再谈谈福报方面的知识，福报就是我们的享受。譬如我吃得好，我穿得好，我们有车有房，他拥有一千万，这些都叫福报。《易经》里面有谈到“厚德载物” ；这也是清华大学的校训——“厚德载物”。 为什么今天的年轻人容易英年早逝？ 为什么很多年轻人一出名就死了？ 为什么有些官员一升官就得重病？ 为什么有的人家里刚盖完房子，人就出车祸去世了？为什么？因为他们的福报，能量快速消耗了。 就是四个字“德不配位”。厚德才能承载万物。“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”出自《朱子治家格言》。人的福报皆有定数,俗语说：“一切都是命，半点不由人。”“是福不是祸，是祸躲不过。”我们每个人都接触过形形色色的人，发现很多人的命，“运”坏的时候躲也不躲过。“运”坏的时候，就会遇上灾难。如重病、意外灾祸、生意不顺、被人冤枉、甚至死亡……，谁也躲不过。但命书也告诉我们：“命由己作，相由心生”、“祸福无门，惟人自召。”也就是说，极善之人，命运约束不了他。明明“运”很坏，都能够大事化小事、小事化无事，原来，他平常已把“运坏的时候，所该花的钱，全部作善事了。”所以，我们要改“命”或“补运”（求福）的话，唯一的办法是“行善”。而“百善孝为先”，如果我们能孝顺父母、公婆、必能趋吉避凶，获得不可思议的福报。事实上，命越坏的人，越须发心帮助人。如果不培福报，只知道享乐，当福报享尽，一切的不顺就会显现。另外消耗福报最多报应最迅速的是“杀生和邪YIN”，所谓“万恶YIN为首”就是这个道理。 为人刻薄阴损，是一种很缺德的事，更因为这种行为属于心胸狭窄，没有肚量容人所不能忍，您想，能增福吗？相对的，如果您们有雅量，将自己所得一份，来助益他人，虽然眼前失去一些物质或精力或时间，可却是您增长福份的原动力。此即如，平时修功立德善行，可以为己身求福的道理一样。奉劝他人，除了想增福外，一定要谨慎于会损福的言行。我们要学会惜福、积福，比如吃饭要吃干净，不要浪费，不然会折损福报；即使是自己本该有的福报，如果享用太过，都容易招灾，何况是不义之财？俗话说"吃亏是福"。吃了亏之后，比如说被人冤枉，被人诽谤，要是心里很坦然，不起怨恨，则是消了业，就是福报。要是怨恨不平，则又造了业。 释迦牟尼佛讲过，物质享受就像是喝盐水，只会越喝越口渴。有一百万，就想一千万，有一千万就想一亿，人的欲望是无止境的。所以我们要知足，珍惜拥有，懂得惜福。抑郁症、精神病人的与日递增，最大的原因，是因为精神的不满足，爱慕虚荣、相互攀比，一旦觉得自不如人，便陷入忧虑、自卑、焦虑的漩涡，慢慢地，就变成了抑郁症。现在很流行一句话：四十岁之前，用命去买钱；四十岁以后，用钱去买命。四十岁之前，就要不断地加班、熬夜，为了节约时间，经常吃垃圾食品，结果把身体搞垮了，心情也变得郁闷、焦虑了，人与人之间，也变得异常冷漠。哪怕四十岁以后赚到了一点钱，又有什么用呢？可悲的人生啊! 每个人都觉得自己很孤独，没有人关心，没有人爱护，就导致了孤独症。因为害怕没有人帮助，害怕老的时候没有人管，害怕生病的时候没有人关心，这些对未来的焦虑，就导致了抑郁症。 我们想想：在这样的生命过程中，什么时候我们得到了幸福？难道辛辛苦苦操劳一生，就是为了从进入养老院的那一天起，直到生命死亡之间的那一段日子吗？ 释迦牟尼佛就提出了佛教徒的生活原则：少欲知足。在中国传统文化当中，也有“知足常乐”的说法。这说明，祖先们已经意识到了这一点。少欲，不是要放下所有的欲望，这个普通人做不到，而只是减少欲望。知足，就是对现在拥有的东西有满足感，最好能有感恩心。 人生苦短，我们万万不能在走完人生之路，躺在病床上，咽下最后一口气的时候，是抱着对世间、对社会、对各种人的不满、抱怨、仇恨离开这个世界的。当身体变成尘土，心灵回归自然的时候，拥有的财富物质、权势身份、地位名利、等外在的发展究竟有什么用？ 尽管许多现代人天天应酬交际，日日呼朋唤友，但人心与人心之间，却越来越冷漠。推杯换盏、觥筹交错的时候，人人都说着甜言蜜语，但这一切，都是为了自己的利益和目标。杯盘狼藉、曲终人散之后，很多人却发现，自己没有真正的朋友。 许多人以为只要拥有财富权势名利就万事大吉了，但真正拥有这些的时候却发现，我们高估了它们的能力。它们不但不能给我们带来持久的幸福，甚至不能驱散我们内心的孤独与忧虑。 比如有当父母的，当爷爷奶奶的，你要经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲，对他非常有好处。惜食，惜衣，就是我们穿的衣服，你要珍惜它，人贵惜福。你得积攒自己的福报。记得陈大惠先生说过一些话---“我用便宜的手机，穿便宜的布鞋，普通的衣物......我为什么要这样？因为我认为我没有那么厚的德行，所以我拥这些简朴的东西，我心里很塌实。若你没有德行，而要享受的太大，要奔驰，宝马，豪华别墅，顿顿饭都是上千上万......就是消耗自己的福报，折自己的福，您真敢吃，您敢用啊？” 我们老年人过去讲“折福折寿：，是非常有道理的。大家不要忘了，寿命和福报都是能量，人本身就是个能量体。我们不会爱孩子，现在对孩子的那种爱完全是违背常理知识的。你越爱，他生病越多，越容易出灾祸，越容易夭折。所以吃的简朴，用的简朴，真有好处。明白了这个道理，才知道厚德载物，你才敢消受。再说一句《周易》里的话：“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃”。喜欢付出助人布施放生，感恩惜福的人，福报就越来越多；喜欢抱怨生气怨恨，烦恼疾病就越来越多；喜欢占便宜，就会贫穷；喜欢布施财，就会富贵；所以修学佛法的人先要首持戒律，要注重德行，平时积德行善修福，要不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。现在的家长有时真是糊涂，家长都鼓励“妈妈明天给你买个更好的压倒他。”你看看，完全错误。孩子不知道，享福太多了会怎么样？我们老祖宗讲的，这会折他们的福报。 有的人以为只要是有很多的钱财，人生很顺利就是福报，这也是片面的错误的想法，当然世间一切所享到的好处，都是福报，但真正的福报就是环境利于修行，能够听经闻法，心地清净，勇猛精进，并最终能够获得解脱；其实生活中的困难和挫折逆境，能使人感受无常，反而利于修行。太多的钱财只会让人耽于享受，容易使人腐化堕落，造更多的罪业，虚度美好时光，将来继续在六道轮回。佛陀认为，钱财是身外之物，生不带来，死不带去，是迷灭本性的诱因，所以佛提倡布施，要求将钱财施舍给他人，对于有钱人这是最明智的做法。 有的人老是喜欢用心机算计别人，喜欢做表面文章，当面一套背后一套，自认为聪明，以为人不知鬼不觉，其实只要我们心里动个细微念头，在佛菩萨看来像打雷一样的感觉。我们骗得了普通人，但绝对骗不了鬼神，何况佛菩萨呢？一个心胸狭隘、斤斤计较、精于算计、怨恨奸诈、搬弄是非、挑拨离间的人，他（她）的人生注定会处处碰壁，碌碌无为，一事无成。 有的人说话经常尖酸刻薄，喜欢挖苦人，以显示自己的聪明，有的人喜欢争强好胜、爱慕虚荣，经常拐弯抹角的说话讽刺人，自以为是，自认为自己聪明。有的人经常讲我不做亏心事，也不做缺德事，不用学什么佛。实际上你所谓的缺德事、善与恶只是你个人的判断，你有接触阅读过经典吗？你真的知道善与恶的标准吗？就像《地藏经》上面所说的“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪…”。世间又有多少人真正知道善与恶的判断标准呢？我接触佛法那么久，有时候都对善恶的区分还是把握拿捏不准，经常就以下面这一段话来参考判断善与恶的标准------“1.是否对一切人、事、物，不管是善缘还是恶缘时刻充满着爱和感恩的心？2.是否无条件的只给众生带去欢喜，没有带给对方烦恼忧愁、惹人生气？3.是否把自己认为人生中最宝贵的、最美好的东西，毫无保留，毫不吝啬的给予对方；比如介绍佛法给对方，希望众生都能脱离轮回，早成佛道？4.是否只有利益众生的念头，而不是自私自利之心？”大家请记住一句话：“凡是怨恨、生气，给人带去烦恼都是恶。” 善与恶的判断标准可以参考一下《了凡四训》这本书，是中国明朝一位进士袁了凡先生写给子孙们的家训，这可是一本改变命运的奇书，很多人从这本书得到启发从而改变了命运；《了凡四训》也是中国一本风靡全世界的书，翻译了很多国家的文字在全世界流行，日本天皇就经常在读这本书。这本书还拍成了电视连续剧，希望大家都来看一下《了凡四训》！ 有的人自己不学佛还喜欢阻挠别人去学佛向善，佛在经典上说罪过非常大，这叫断人法身慧命。让人远离佛法，不知道要沉沦六道轮回多长时间，这造的罪孽真是无量无边，希望大众能够警醒自律，不学佛不要紧，但千万不要诽谤佛法而造罪业！我奉劝各位：“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，对于足以伤害到他人的评语，尤其尊长，千万不可批评。特别是不要诽谤法师。 我现在也来跟有缘人分享一下个人修行方面的缺点，一个人学佛越久，有的反而越是贡高我慢，看这个不顺眼，评论那个会有因果报应，是地狱种子，某人的行为又违背了戒律；眼里净是一些是是非非，没有一点慈悲之念，不懂忏悔，不会忍辱，不忌讳口业之患，那证明修行出了偏差，这样下去自己本身就会堕落的。 一个人站的越高，摔得越惨重，不要高高在上，一个人有太多的财富，太大的权势，太多的名利，太高的身份地位，在太好的顺境里对他本人修行反而不利，看不到无常，只会沉迷于欲望享受中，假如一个人遇到困难、挫折、逆境反而对修行有利，会勤于追求解脱轮回之苦。请记住：我们要懂得节制欲望。 有的朋友经常问我，诸佛菩萨有求必应，是真的吗？确实是真的，我记得一位大德曾经说过：“诸佛菩萨皆以大悲心时时观照着众生，若有众生心中对佛生起一念净信，而希求于佛陀加被，佛即会令此人所求如愿。经云：“法界中一微尘之变化，佛陀皆悉知悉见。”法界内所有有情众生心中所生之念亦是悉知悉见，佛陀能于须臾顷应诸所求，满其心愿。但是若欲与佛菩萨相应者，必须具足以下条件：第一当具足百分之百的虔诚心；第二当具足善心；若具足了此二条件，则所求皆应也。今见世人求佛者，皆不具足此二条件，故难得佛菩萨之加被也。非是佛菩萨不慈悲不灵验，而是自己没有具足相应的条件。” 有的朋友也喜欢问我，真有因果报应吗？其实我很早以前也有同样的疑问，因为这是看不到、摸不着的东西（注：由于我们这些凡夫没有慧眼，看不到三世因果，惭愧！）就去问长辈们，爷爷奶奶就会说很多亲身经历过的事情给我听， 我听爷爷奶奶讲过太多的文革时期破坏寺庙佛菩萨相的，看到那些动手的人，没有一个得到好结果的。一个个都死得很惨。你说讲因果报应是空洞的话，但是拿时间来看，一个一个都很明显。尤其我现在感觉到，这个时代，因果报应非常快，简直是现世报嘛！看不出来或是没有感觉，那是因为我们没有定力，没有冷静的观察。这些都是事实，所以了义教的佛经告诉你，天堂地狱在那里？都在人世间。 有朋友问我，“为什么好人没有好报？”为什么有一些学佛行善的人还会遭到恶报，甚至是重大的意外灾祸？针对这些疑惑末学跟有缘人分享几个佛教的真实典故：1.释迦牟尼佛有无量的功德、智慧和神通，可他的家族却被灭族-----从前佛住世的时候，波斯匿王向释迦族求婚，释迦族便将一个婢女嫁过去，婚后生了一位太子，就是后来的琉璃王。琉璃王幼年时在释迦族遭到了侮辱，骂他是卑贱的人，琉璃王大怒，当下就发了一个恶愿说：“我将来做王，一定要灭掉释迦族。”琉璃王长大后就出兵讨伐释迦族，佛陀三次坐在一棵没有树荫的树下，用暗示的方法，使琉璃王自动撤兵。当琉璃王第四次出兵时，佛陀知道释迦族人的业报已经成熟，只能为释迦族人不知忏悔而感到惋惜。琉璃王的军队攻入城后，到处乱杀人，神通广大的目犍连尊者，就运用神通力将释迦族五百人，摄入自己的钵中，送到天宫去避难。等到战争停止后，拿回来一看，结果钵内的人竟然全部化成血水，为什么呢？因为神通抵不过业力，佛陀有无量的神通、智慧，却眼看自己的亲族被杀而没有办法，这就是所作业不亡的道理，自己造业自己受，别人是不能代受的。 2．目犍连尊者是佛陀大弟子之一，又是神通第一，却被外道以乱石压死------尊者以何因缘被外道以乱石压死？ 正因为目犍连尊者是佛陀的大弟子，又是神通第一的圣僧，所以有两大启示，一者因果自作自受。二者神通难敌业力果报。 话说目犍连的当世业力果报，佛法肯定因果定律是不变的、不会错乱的、是平等的、有因必有果的。原来目犍连尊者被外道以乱石压死，这是过去世所造的业因于今世果报，证实因果是平等的、不会错乱的，在无量劫前目犍连的前身是一位樵夫，到深山砍木材，以木材晒干而煮饭，在树枝上有一个庞大的蜂巢，蜂巢有蜂蜜与蜂蛹，是相当好的自然食品，对身体有补气凉血养颜的功效，心生贪欲，不顾蜜蜂死活，把火把点着，活活的将数百只蜜蜂逐一烧死，取得蜂蜜与蜂蛹而享用，为了贪用美食，却因此造下自己未来杀身果报因种。这数百只蜜蜂被目犍连所烧死为因，事隔无量劫后的今世，被外道以乱石所击毙为果，构成血淋淋惨状的业报，岂可逃之因果报应，这就是因果自作自受的典故。 《大宝积经》云：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。” 二者神通难敌业力果报。凡夫，圣人也有果报，只是凡夫受果报，心不甘情不愿，怨天尤人，好像受无比委屈似的，可怜愍的凡夫众生，不知一切果报皆有前因后果的，是公平平等的，除非己莫为，不然为之必受也，凡夫始终不学佛，就始终沉浸在无知造恶因中而过活，若受果报，拚命不满现状，大伸冤枉，真是岂有此理！ 圣人了知果报必有前因，过去所造之恶因，既然是自己所为，何有不领情，不纳受之理！当下坦然面对果报之现前，接受果报之偿还，心中无怨无悔，心甘情愿，不怨天更不尤人，心地如如不动，何以故？自作自受也，逃得了一世，逃不了未来的无量世。 神通滥使用，而逃避不受因果报应，非圣贤之本分所为，因为圣人比谁更清楚，不会以神通故意逃避业力果报，因而坦然接受因果律，若故意以神通避开果报，这是对自己行为道德不负责任的表现，是自己开演因果律又破坏因果律的大妄语者，但事实不然，圣人一举一动的因果，皆完全顶担不推托，这就是圣人有别于凡夫心境之异端处。 目犍连尊者风范正是典型表率，值得千千万万无数的后人所尊仰。 3.释迦牟尼佛遭受“马麦之报”------久远劫以前，释迦牟尼佛还没有接触到佛法，他是个外道，有五百个徒众。那个时候，在世间也有佛出世，有一天国王斋僧，请出家人应供，佛带了弟子们去应供。精舍里面，有一个比丘生病不能去，所以大家吃完饭之后，就带了一份回去，给这个比丘吃。这个饭菜很好，香味很浓。这一群外道遇到应供回来的这些出家人，闻到这个香味，生了嫉妒心，就骂这一群出家人，说：“这一群秃头（出家人剃头），不配吃这么好的供养。喂马的麦，他们有得吃就算不错了。”这个外道头骂这些出家的比丘，他的徒弟也跟着骂，就造这么一个口业。一直到这一世，释迦牟尼佛示现成佛了，还要遭受这个果报。话说当时有个国王请释迦牟尼佛去应供，请到那边之后，过了几天，国王被魔迷惑，把世尊这一群人忘掉了，没有人送供养。那时候刚好遇到荒年，人民都没有东西吃，佛和弟子们托钵，也讨不到吃，幸好遇到一个养马的善心人，他说：“世尊，我没有东西供养，这个马吃的麦子，你们如果可以吃，我分一半给你们。”释迦牟尼佛吃了三个月喂马的粮食，这就是经典上记载的“马麦之报”。因果报应，丝毫不爽，一念嫉妒心，骂了几句话，后来都要遭果报，这是说这一段的因缘。佛给我们说出这一段因缘，我们才晓得凡事都有因，佛过去生中造恶业，“善有善报，恶有恶报”，成佛也没有办法逃过果报。你造的业，后来一定要酬偿！释迦牟尼佛的福报殊胜第一，没有人能跟他比，佛还遇到荒年，托钵托不到，没东西吃，何况你是六道凡夫！ 4.唐玄奘的师父，大乘佛教瑜伽行派论师，古印度摩竭陀国那烂陀寺住持、百岁高僧戒贤法师，却身患怪病，疼痛难忍，差点自杀------ 玄奘去印度取经时，在那烂陀寺跟随德高望重的戒贤法师学习佛法理论。当时，众人非常尊敬法师，不直呼他的名字，而尊称他为“正法藏”。当戒贤法师见到玄奘，听说他来自东方大唐国时，竟然老泪纵横、泣不成声，法师的弟子向玄奘解释了其中原委：三年前法师身患怪病，痛苦万分，无法忍受，正想自杀以求解脱时，忽见文殊菩萨降临，指点他说：“你想舍弃你的肉身吗？经上说，要欢喜身体有苦，不欢喜厌恶离弃其身。你在久远劫前，作过多次国王，做了许多迫害恼乱百姓的恶行，所以招来了如此报应。现在的你，应当是省察自己前世犯下的罪孽，至诚地忏悔，安心地忍受痛苦，更勤勉地宣扬经论，如此，罪孽苦痛自当消除。像这样厌恶而离弃肉身，苦痛终究不能够消除。由于以前所造的恶业，本应堕落恶道（地狱、饿鬼、畜生称为恶道），长久受大苦报，由于你宏扬佛法的缘故，得以免除将来的地狱大苦报，将它转变成目前的人间小病苦，你要忍受。再过三年，有位大唐国僧人会到此拜你为师，求受佛法，你将佛法传授给他后，身体就会康复。”戒贤法师于是强忍病苦，力行忏悔，终于等到了玄奘的到来。后来他的病痛果然消除。若非菩萨指明往世因果，或许有人会说，如此有修行的得道高僧，怎么还会有这样的病苦折磨呢？其实这全是往世业因成熟，但是他所作的功德还是将“后报重报”转成了“现报轻报”。 上面的这几个真实的典故，不要当神话故事，我相信听众会无不感慨，大家会感叹见所未见、闻所未闻。就像《普贤菩萨行愿品》里面讲无始劫以来我们积累的罪业真是无量无边，我们是凡夫俗子，没有智慧观察三世因果（过去、现在、未来），故不要随便评论善恶之报。没有慧眼就否定善恶因果报应，是非常武断错误的想法。就像佛陀在《四十二章经》里面谈到“慎勿信汝意，汝意不可信；慎勿与色会，色会即祸生；得阿罗汉已，乃可信汝意。” 佛教主要讲的就是因果，所谓“种善因得善果，种恶因得恶果”；“菩萨畏因，众生畏果”，要想得善果，就要远离恶因，是故我们要戒杀放生，广结善缘，心地清净，勤修佛法，才能解脱。一句恶语、一个意念、一切举止行为都会有果报，“如是因，如是果”。积功累德后世得大利益就是种因得果的结果。所以佛教导众生持五戒十善，修六度万行，就是让人们断除恶因，广积善业，离苦得乐。《央掘摩罗经》经典里，佛讲了各种各样的示现。比如释迦族被灭族，我想这也是一种示现。若以菩萨心看待，所有的这些事情的发生，都是大菩萨的示现。释迦族民是菩萨、琉璃王族也是菩萨，一切众生皆是菩萨，唯我一人是罪苦凡夫，所有的一切，都是大菩萨为了让我们认识世间真相而作的表演。我们不要遇到一些挫折、苦难和逆缘就退失道心，错失学佛因缘。 又是一年清明节的到来，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”清明节是祭祖和扫墓的日子，为什么每年的清明节会或多或少雨纷纷？就是告诉我们不要忘记拜祭超度先祖，因为天都在“落泪”呀！不要只顾自己享受而忘了先祖们，没有先祖哪来的我们？终有一天我们也会成为先祖的，切记！ 现在是清明节，很多人喜欢烧点东西给老祖宗。比如烧纸钱、房子、车子、美女、什么都有，讲一个好笑的真实故事给大伙听听：话说一个香烛店老板开店做生意，一个年轻小伙子过来想买祭品，挑来挑去最后挑了一个纸苹果手机，挑好之后，老板跟他说，你买了苹果手机，最好再买个充电器，没有充电器，他怎么充电呢？所以你不买充电器，回头他要来找你。这人想想也有道理，就买了个充电器；买好了之后老板又讲：现在那边的生活也挺发达的，大家都听歌的，都买了耳机，你最好再给他买副耳机，不买的话他回头要找你要的。这个人想想也有道理，就又买了个耳机。后来他又想，这个手机到那儿使用，到时候坏了怎么办？就说：老板你给开个票，回头坏了他好找你过去帮他修！大家要知道，学佛的人不能搞这一套。诵经回向给老祖宗是最好的。念《地藏经》超度先祖最不可思议，效果最好！为什么要至少读七遍呢？《地藏经》里面讲的很清楚：“七分功德，生者得六分，亡者得一分。”所以说人生前要多行善积德，趁活着的时候多做功德，命终之后想靠子孙超度自己难啦！就像前几天一位同事的外婆去世了，过来问我怎样超度利益自己的外婆，我叫她有时间的话去寺庙立牌位请法师念经超度，自己也可以念《地藏经》至少七遍回向给她外婆，也要放生做功德回向给她外婆，她嫌麻烦不愿意去寺庙超度，放生又怕浪费钱，诵经又不情愿。后来我只好教她在《优酷网》下载《地藏经》跟着视频音默念，当我拿着她32G的小米手机下载的时候，却发现储存空间不足，不能下载，问她手机里面怎么存了那么多的东西，答曰都是电视剧之类的，要她删掉两集电视剧来存《地藏经》，她都很不情愿、依依不舍，这就是我们所谓的后代“孝顺子孙”。我们不要怪自己子孙没良心，没人性，试想一下自己又是怎样的对待父母亲人长辈先祖的？孔子说：“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝”。古代父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。在古代，父母去世，子女至少“丁忧”三年。为什么最少要三年，因为小孩初生，三年不离母亲，时刻都要父母护料，因此父母亡故后，儿女也应还报三年，就是这个道理。现代人很可怕，亲人死了不会关心，还抵不了几集电视剧的诱惑。有的人以为把财产留给子孙就是爱护他们。实际上，只要当人临命终眼睛一闭上的一刹那，后代子孙有的就已经大打出手，兄弟反目，争夺财产，能掉几滴眼泪都算不错的了，还是《地藏经》里面说的好：“生前自己做功德分分己得。”现在是末法时期，虔心修行，找回自己那个不生不灭的佛性真如、回归自性才是正道。 人生苦短，就像《康熙帝国》里面的歌词唱的好听：“我真的再想多活五百年”，可能吗？文治武功伟大卓越的千古一帝康熙也只活了区区几十年！其实有缘看到这篇文章，并深有感触的话，您的人生也许已经过了二分之一，甚至是三分之二了，就算您能长命百岁，八十几岁以后自己的生活都不能自理，除开睡眠，做无意义的事，请问我们还剩下多少岁月呢？真正属于自己的时间有多少呢？很多人都忌讳谈论死亡，害怕去面对，想逃避现实，但是世间凡人是谁也逃脱不了的。有的人会说这是消极思想，错了，这恰是积极的人生态度，提醒自己珍惜时间和生命、家庭亲人…不做无意义的事，浪费美好时光，（奉劝有缘人远离不良嗜好：烟酒、嫖赌博、网络游戏、毒品、无聊的电视剧、玩弄手机、熬夜、大吃大喝……）有时间可以阅读一些好的书籍，特别是一些佛教经典将使自己受益终生。“把每一天都当最后一天活！”不给自己留人生遗憾和后悔！有许多人从没有思考过死亡，好像那些死亡和意外灾祸只会发生在别人的身上，自己会永远健康平安，可能吗？ 好了，跟有缘的朋友们分享了那么多，还是回到这篇文章的主题吧！通过这个“草莓实验”使我们明白了许多人生的道理，这个宇宙存在真理吗？有，那就是“爱和感恩、慈悲、付出”。这种实验每个人都可以去做，也可以做相类似的实验。我们要“存好心、做好事、当好人、说好话、有好报。”我们更要坚信佛法：种善因一定得善果，种恶因一定得恶果！我以自己的亲身体验的真实语告诉朋友们，只要坚持行善，命运一定会改变，并最终获得解脱。勤修净业三福，往生西方极乐世界，才是转变命运之最上上乘法。最后再次奉请大家永远记住一句话：“有佛法就一定有办法！”不管是人生落到什么低谷，也不要灰心丧气，要马上忏悔改过，可以通过改变自己的心态，起心动念处下手。我们对宇宙万事万物都要抱有“爱和感恩、慈悲”。所以说心态非常重要，不管别人怎么样对自己，自己一定要学会“忍辱”，谨慎自己的口业，大家记得一句话：人欺天不欺，佛在《金刚经》上说：“是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭。” 为人处事，是非、善恶、恩怨能分清，但不要放在心上，能够包容，分不清那叫愚痴，对人、对事要“糊涂”些，不要斤斤计较，难得糊涂嘛！人生苦短，浪费太多时间消耗在无意义的事情上，就太可惜了，有多少空闲时间就念多少佛菩萨圣号！那才不空来世间一朝。 “爱和感恩、慈悲付出、善的意念”或许也可以称作“宇宙的定律或真理”。奉劝诸君一定要谨慎自己的言行举止，时刻提醒自己的心念是否是善的美好的，“爱和感恩”。我们不能有害人的思想，只有利益人的念头，“若想人不知，除非己莫为。”“头上三尺是神明。”为人处世，决不在人背后议论人的是是非非，东家长，西家短，特别是不要恶口，挑拨离间，怨恨对方。否则负能量反作用力会全部返回甚至加倍的到自己身上来，这就是佛所说的因果报应之理！ 有缘看到这篇文章的朋友们，真诚的希望大家都来修学佛法吧！都来接受宇宙中最强大最不可思议的佛菩萨的慈悲正能量来加持吧！宇宙中最善的最不可思议的正能量就是佛菩萨圣号，劝大家勤念：“南无大悲观世音菩萨！”“南无大愿地藏王菩萨！”“南无药师琉璃光如来！”“南无阿弥陀佛！” 朋友们要想快速积累福报，改变命运，依我的经验，可以选择放生和多行善事等方法，尤以放生消业最为迅速，佛的很多经论中都谈到了放生的重要性。我的放生感应很多，效果也特别的好，就不一一复述了，大家一试便知。有关放生的简单仪轨和注意事项，放生网站多有论述。大家可以参考我前几年发表在《学佛网》上的一篇文章《佛法让人生更美好，我学佛的心路历程和亲身经历的真实感应事迹》里面有放生仪轨，可以参考；有的人想信仰佛法但又缺乏信心，这篇文章对坚定信仰佛法的信心有很大帮助。希望有缘人都去搜索一下看看。里面没有夸大其词，都是我的亲身经历，佛菩萨做证，如有妄语，我愿受果报。文章有点长，只要全部看完，有缘人一定会获益匪浅。 当然如果我们能树立正确的布施观，我的意思是说，在我们布施财物或放生之时，不图名利、不图回报而且发心广大的话，效果会更加令人不可思议！ 其实也有很多朋友问我：“你这么年轻，遵守那么多的清规戒律，不觉得太亏自己了吗？你这么做到底想要得到什么呢？”我说：“这样做是因为我想脱离六道轮回往生到极乐世界阿弥陀佛净土去，证得菩提后再度有缘众生，希望我今生能遵守诺言持戒不毁并且尽力行善，愿我这颗心永远保持清净纯洁善良，让我的后半生过得自在塌实，问心无愧！” 我本打算修学佛法的时间过长久些，再把经验和感受写出来发表，以报答佛菩萨善神护法的慈悲加持之恩，可是我在工作单位里发现很多朋友都有着和我没有学佛前一样的苦恼和痛苦，现在很多人以丑为美、颠倒黑白、以是为非、善恶不分，甚至有些人还在攀比情人的数量，张口就是黄色脏话，笑贫不笑嫖娼，真是无耻下流到了极点，他（她）不知道自己身体器官早已“发霉腐烂”了；思前想后决定把这篇文章提前写出来供养给大家，一是警示自己，二是提醒大众改过自新向善；希望广大有缘的朋友们能够有所领悟并坚定学佛的信心，通过自己艰苦不懈地努力修行沿着佛的指引前进，还自己一个美好的今生和更加美好的未来！ 最后，希望大家经常说：“对不起，请原谅我，谢谢你，我爱你!”这四句话！ 南无大悲观世音菩萨！ 南无大愿地藏王菩萨！ 南无药师琉璃光如来！ 南无阿弥陀佛！ 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今求忏悔。 愿以此功德，普及于一切；我等与众生，皆共成佛道。 春华秋实 2014.4.5 |
黄夏年教授：慈航法师的爱国爱教思想