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净土法门法师：夏莲居老居士、黄念祖老居士到这个世间来干什么？ |
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日期:2013/9/11 10:05:00
李老师往生的前一天下午，那时候我在台北讲经，告诉身边的学生，告诉大家说，社会乱了，灾难慢慢多了，我们学佛的人只有一条路可以走，老实念佛求生净土，这个动乱，诸佛菩萨神仙下凡都救不了。同学们把这个话打电话告诉我，第二天早晨清晨他就走了。我这件披衣就是那时候做的，这是把披衣变成咖啡色的是第一件。现在用的人很多，以前没有这种颜色，都是红色的。红色是正色，佛避免，佛的袈裟是染色的，这是染色衣。五色，红黄蓝白黑是正色，五种正色，五种颜色混合在一起，染成这个样子，这叫染色衣。我这件衣做好之后，老师往生，我搭这件衣送他。 学佛一定要依经典依教奉行，不能违背佛的经教。净宗最重要的就是这部《无量寿经》，理太深了，我们能懂多少就懂多少，不必强求，最重要是信心，信、愿、行。我真相信，我再也不怀疑了，我怀疑，对不起老师。老师劝我修净土十多次，不是二、三次，我很感激他老人家，但是那时候没接受。所以我相信这个经是难信之法。我初学佛的时候是跟方东美先生，我是学哲学入门的，把它当作哲学来学习。方老师告诉我，释迦牟尼，他不说佛，释迦牟尼，是世界上最伟大的哲学家，佛经哲学是世界上哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受。我是从这个单元入门的，认识佛教了。认识之后，我遇到章嘉大师，这是专修佛法的人，一个大德，我的基础是他老人家奠定的。讲经教学是李老师传授的。三个老师。劝我修净土是李老师，他的净宗老师是印光大师，我们跟印光祖师是一脉相承。 一定要有信心，如果要是没有信心，这一生白学了，太可惜了。晚年，我遇到黄念祖老居士，我们成为真正的道友。我在海外专修专弘，他在国内也是专修专弘，当时学习《无量寿经》的人就是两个人。我们见面特别亲切，遇到知音。他老人家在世的那几年，我每年会到北京去二、三次，去看他。这些人都不是普通人。 夏莲居老居士有一副对联，这个大经本子后头有。「浊世无如念佛好」。我们生在这个世间，五浊恶世，浊就是染污，五种染污。第一种，我们遇到染污的时代。过去说五浊恶世，我们总认为世尊说话说得太过分了一点；现在翻开经典，我们完全承认了，我们居住的地球被染污了。现在染污严重是什么？土壤被染污，水源被染污。每天吃的东西，这东西干不干净？能不能吃？这在三十年前没有这个观念的，什么都能吃。三十年前我到香港来讲经，什么地方吃东西都不会有怀疑，现在吃东西都不放心。劫浊，劫浊就是时间的染污，这个时代。什么东西染污？念头被染污了，见浊，心理被染污。心理染污当然身体也就被染污，生活环境被染污，学习环境被染污，学习里头很多邪知邪见。这浊世。浊世，生在浊世，没有比念佛更好的，念佛的人就是有福气的人。用什么方法在五浊恶世生活？要用念佛，念佛确确实实能帮助我们清除这些染污。我们在染污当中能够不被染污，要念佛的功夫，功夫好，真的会把业障念消掉，身心清净，不受其害。病毒到我这里来就变成清凉，那个毒带的毒性就化解掉了。这一句佛号有这么大的力量，非常神奇，不可思议，我们要认真，要重视它。他底下一句说「此生端为大经来」。这个话说明白了，他到这个世间来干什么？就是来会集《无量寿经》。 黄念祖老居士来干什么？就是来为注这部《无量寿经》，其他都是附带的，这主要的。我们今天接著干的，是来干什么？来做样子的，做学习的榜样，做承传的榜样，做弘护的榜样，我们是来做样子给大家看的。无非都是为这桩事情，为什么？唯有这个法门，能帮助世尊往后末法九千年，这九千年的众生，因此经、因此持名念佛的法门而得度。其他的法门虽然好，我们也鼓励大家一起弘扬，谁喜欢哪个法门，专攻哪个法门。到最后很多人会回头，会专修净土，我本人就是个例子。 我学佛六十二年，前面三十年我对净土没有信心，对於这些大经大论，《华严》、《法华》、《楞严》、《般若》、《大智度论》、《瑜伽师地论》，对这个非常有兴趣，下了很深的功夫，用了很多的时间。怎么相信净土的？讲《华严经》的时候，有一天突然想到，我们心目当中最佩服的、最景仰的，文殊菩萨、普贤菩萨，这是我最景仰的。文殊的智慧，普贤的实践、真干，最佩服的，想起来，他们学什么法门？经文在《四十华严》第三十九卷，看到了，他们是念佛往生净土成就的。这还得了！当时我们看到这段文的时候寒毛直竖，受到极大的震撼。回过头来再看善财童子，善财是文殊菩萨的得意门生，入室的弟子，他修什么法门？展开五十三参，第一个，我们中国人讲先入为主，所以第一参是太重要了。第一参吉祥云比丘，他修什么法门？般舟三昧，专念阿弥陀佛，求生极乐世界。这也给我们大开眼界，我们没想到。再翻翻最后，这一头一尾，最后普贤菩萨十大愿王导归极乐，我们对於净土的信心才定了。老师苦口婆心，我感恩，没接受，这时候对老师就特别感恩，为什么那时候没接受，浪费这么多的时间。但是一般讲是有好处，自己不是亲身经历，建立信心，别人劝告的是比较困难。这是自己从这个地方生起信心，这个信心发了不会退转。 佛法教我们这个本事，把我们的本能发掘出来，自在的去运用，这就是佛与法身菩萨。捷径就是念佛法门，这个法门非常不容易遇到。夏莲居老居士出现在这个世间，重新会集这个本子，度无量众生。为什么？过去这些众生看到这五种原译本、三种节校本都有怀疑，疑是最大的障碍。这个本子出来之后，我们这个疑断掉了，为什么？他解释清楚了。五种原译本里所有的精义统统具足，一个不漏，而且文字简化多了。文字虽然简略了，但是义理更丰富了。这本子太好了！这个本子能叫人对《无量寿经》断疑生信。末法时期，就这一本够了。《大藏经》我们印了很多，让佛法保留下来不要失掉，谁愿意去读，我就供养谁。你问我自己，我就一部，这一部通了全都通了。我相信这个道理，我懂得这个方法，心里头只有一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，所有一切统统清理出去。一心一佛，一句名号，保证我们快速通关，往生净土见佛。 第二个，这都是感，众生有感，佛菩萨有应，出现一个黄念祖老居士，夏莲居的传人，也给我们会集一个注解。老师会集经，经有五种，他给我们会集注解，多少种？一百九十三种，目录在后头。一百九十三种经论、注疏，古大德的著述，用这个东西来解释经文。古人有这种方法，叫集解，集解就是不是自己一个人做的，会合许许多多人的解释。我们看这个，你看篇篇都是引用很多资料，集解，真难得，把这经文里头字字句句讲透了。这个本子，我们相信、我们肯定，不怀疑，它是末法最后九千年一切众生得度往生成佛的因缘。我们学佛有这一本够了，功力应当在这一本，死心塌地，把全部的精神、力量都用在这一本上。这一本参透了，回过头来看一切大经，你就得大自在，为什么？智慧开了。无论去读什么样的经论，肯定没有障碍，你弘宗弘教都有能力。所谓是一经通一切经通，你功夫就用在这一部经上，这一部经搞通了，全通了。这是个捷径，最快速的方法。时间至少十年。 |
黄夏年教授：唯以般若为导，净土为归——黄念祖居士的净土思