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高永霄居士:轉變中的香港佛教——講於第二屆“此岸彼岸”弘法活動佛學研討會 (427)
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其它:論依法不依人(呂沛銘) (655)
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其它:佛教對本體問題的探討(呂沛銘) (561)
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其它:從演譯雜阿含經論原始佛教禅定學的特質與意義(黃連忠) (537)
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吳汝鈞教授:《維摩經》疏所反映的智者大師的心靈哲學 七、三觀與四教 (727)
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吳汝鈞教授:《維摩經》疏所反映的智者大師的心靈哲學 六、一心三觀的求贖義 (630)
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吳汝鈞教授:《維摩經》疏所反映的智者大師的心靈哲學 五、三種三觀 (937)
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吳汝鈞教授:《維摩經》疏所反映的智者大師的心靈哲學 四、一心三觀 (886)
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吳汝鈞教授:《維摩經》疏所反映的智者大師的心靈哲學 三、心的具足義 (555)
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吳汝鈞教授:《維摩經》疏所反映的智者大師的心靈哲學 二、清淨心體與凡心即法性 (1968)
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吳汝鈞教授:《維摩經》疏所反映的智者大師的心靈哲學 一、《維摩經》疏代表智顗最晚期的思想 (561)
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吳汝鈞教授:天台三大部所反映的智者大師的心靈哲學 七、一心三觀:以心來觀法 (765)
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吳汝鈞教授:天台三大部所反映的智者大師的心靈哲學 六、一心三觀:以心為被觀 (703)
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吳汝鈞教授:天台三大部所反映的智者大師的心靈哲學 五、淨心具足諸法 (451)
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吳汝鈞教授:天台三大部所反映的智者大師的心靈哲學 四、妄心具足諸法 (392)
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吳汝鈞教授:天台三大部所反映的智者大師的心靈哲學 三、明與無明當體一如 (632)
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吳汝鈞教授:天台三大部所反映的智者大師的心靈哲學 二、心的正面功能 (340)
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吳汝鈞教授:天台三大部所反映的智者大師的心靈哲學 一、心的幻化性格與造業問題 (582)
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吳汝鈞教授:智者大師前期思想中的心靈哲學 八、《小止觀》的三觀思想 (493)
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吳汝鈞教授:智者大師前期思想中的心靈哲學 七、關於三觀 (418)
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吳汝鈞教授:智者大師前期思想中的心靈哲學 六、觀心問題 (487)
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。 台灣學佛網 (2004-2012)