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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
傅味琴居士：佛七談恭敬
佛七談恭敬 (1) 傅老師：我們今天特地來跟師父頂禮。 演祖老法師：我們收到你們給我們寄的雜志，當家師都看了的。你們佛學苑的老師，把這些有善根的弟子留下來，廣泛開導他們，這是蠻好的。現在有些佛弟子只知其一不知其二，不知道怎麼修行，佛教向什麼地方走？有什麼樣的修行障礙？有哪些挫折，這些疑難問題都沒有得到解決。所以希望老善知識更進一步給他們開導，指引他們走好前面的道路。 傅老師：還要請師父給我們開示一下。 演祖老法師：今天起七了，你跟他們講一段法不好？ 傅老師：我講不好。 侍者師：老法師說，我們這邊在打念佛七，我們已經起七了，您是不是可以抽一點時間，為大眾居士方便開示一下？ 傅老師：請你師父講吧。 侍者師：他請您，就在後面的念佛堂，講一段方便開示。你們既然來了，諸供養中法供養為最。 演祖老法師：就這麼啦，好不好？我們就去起七去。 (傅老師隨老法師到念佛堂給居士開示) 修行第一步就是要修恭敬 提要： 傅老師：尊敬的老法師，各位法師，各位居士同學們。今天我是特地來向各位法師親近頂禮的。我們居士皈依了三寶，一切比丘僧包括比丘尼師父，全是我們的師父。我們居士最重要的事就是親近三寶。由於老師父非常慈悲，知道我在佛學苑天天給學生們講課，所以他老人家要我跟大家來談談佛法修行的問題。這是師父的慈悲，對我的培養，讓我有這樣的機會跟各位同修們結個法緣。講開示我是不敢當，只能算是談心吧。 修行第一步就是修恭敬 我們都是佛弟子，佛弟子要懂得禮貌。七眾弟子以比丘為首，比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼，出家女眾中還有一個正學女，排在沙彌尼前面，再包括男居士、女居士稱為優婆塞、優婆夷，我們就應該按照這樣的順序修恭敬。比如聽法、過堂時，居士不能坐在比丘、比丘尼的前面，走路也不能走在前面。如果你有要緊的事情要趕路，就要跟師父打一個招呼，“我有急事我先走了！”咱們到每個叢林裡去，一進山門就看見彌勒菩薩，就要恭敬頂禮。所以我們佛弟子修行第一步就是修恭敬頂禮。 假如師父有事，正在路上走，你可以合掌站在旁邊。不要搶在師父前面馬上禮拜，這對師父難免有點影響。咱們在客堂裡或者在佛堂裡或者在房裡，要等師父坐好了，然後再恭敬頂禮。不要隨便把師父拉來拉去，女居士不能拉比丘師父的袖子，更不能握手。男居士不能碰到比丘尼師父的衣服，更不能夠碰到比丘尼。佛教的禮節是恭敬合掌，所以佛門是清淨的。最不清淨的就是男女混雜。 只要有一個人出家了，我們就要恭敬 我是非常慚愧，因為我還是個居士，一直沒有出家。所以哪怕是年輕的出家師父，我也應該要恭敬。從前我在辦九華山佛學院的時候，有好多年紀小的出家師父來學。我看他們這麼年輕就出家，非常歡喜，就說：“你為什麼這麼小就出家了？”他們說：“出家好呗！”“你出家沒顧慮呀？”“出家了就出家了呗！”這兩句話，我到今天沒有忘記。我發心出家是五四年，到現在五十年了。每天早晨醒來想，我應該要出家了，一起床事情一忙，出家的念頭又沒了。所以恭敬不根據這個佛弟子有沒有文化，會不會講法，只要有一個人出家了，我就應該要恭敬，因為我比不上他。 佛七談恭敬 (2) 2005年2月20日 佛弟子是一家人，要多觀功德， 提要： 有人說：“傅老師你講法講了很多年了，你很有智慧啊。”其實我是個沒智慧的人，那我怎麼會講法呢？因為我年輕時喜歡聽法師講法，當然我也有師父，我是聽了很多法師的講法，所以我講的東西不是我的智慧，全是從前在法師那裡聽來的，就好比錄音機放放罷了。一個出家人，他知道出家好，而且能夠放下一切去出家，這就是個有智慧的人，而這個智慧是他本人的。不管有沒有文化，也不管會不會講經說法，能出家就是有智慧。居士能說法是學來的，即使像我這樣，到老還是放不下，仍是一個沒有智慧的人。出家了比丘受兩百五十條戒，我一聽就有點害怕，我能持得起來嗎？所以我在你們各位出家師父面前，深感慚愧。我是居士，你們在座這麼多同學也是居士，不管出家人年紀大年紀小有沒有文化，都是我們師父。出家人的功德，不說別的，就拿戒律來說，比丘兩百五十條戒，是居士五戒的五十倍。作為一個居士，看見出家人恭敬，你有功德，你是在修行，你在修什麼？修恭敬。 佛弟子不團結，原因在傲慢， 眾生為什麼不信佛？為什麼信了佛以後，不肯好好修行？為什麼如今居士不恭敬出家人，居士跟居士也不能團結，四眾弟子經常產生矛盾，我看原因離不開心裡的傲慢。修恭敬就是為了去掉傲慢。五種根本煩惱，貪瞋癡慢疑，我慢貢高就是其中之一。 佛弟子是一家人，多觀功德起恭敬心 我們對出家師父應該恭敬，我們對同學也應該恭敬相處，要觀功德，少觀過錯。古人說：“人非聖賢，孰能無過。”何況我們都是凡夫，當然會有錯。可是每個人不可能一點功德也沒有，我們為什麼看不到？因為傲慢，傲慢的人就看不到別人功德。如果我們虛心一點，起了恭敬心，就能看到別人的功德。看功德起恭敬心，功德無量。對這個人看不慣，對那個人看不慣，起煩惱，你自己修行也修不好，又何必自尋煩惱呢？有沒有比起煩惱更好的辦法？有啊！你恭敬他親近他關心他，他有做錯的地方，好說好話給他提一提。只要態度好，說得好，人都會聽話的。我們佛弟子是一家人，一家人可別吵架，也不要怄氣，一家人怄了氣，諸佛菩薩心裡都難過。 心量大的人煩惱少，與阿彌陀佛格外相應 我們都是佛弟子，修行人心量要放大。心量放大，就要修慈悲喜捨四無量心。心量放寬的人煩惱就少。心量放寬的人唸阿彌陀佛，阿彌陀佛特別喜歡；氣量小的人容易起煩惱，心量小的人唸阿彌陀佛，阿彌陀佛也喜歡，不過，“這個弟子實在太麻煩！”打個比方，哪個孩子像媽，媽就喜歡。另一個孩子野得很，當然媽也慈悲他，可總覺得麻煩，怎麼老不聽話的呢？這是普通家庭裡常有的事情。心量大，為什麼阿彌陀佛特別喜歡？阿彌陀佛心無量，你是阿彌陀佛的弟子，心也無量。做不到無量至少要放大一點，就與阿彌陀佛格外相應了。 “南無”是恭敬，“南無阿彌陀佛” 說個笑話給大家聽，有個旅游團到了寺院，有人問導游，“阿彌陀佛啥意思？”導游回答：“阿彌陀佛的意思就是謝謝你。”好笑不好笑？因為他不懂佛法，亂說一通啦。還有好笑的，有個佛教協會召集當地寺院的當家來培訓，請我去給他們講課，有人告訴我，“我們這個地方有人說：阿彌陀佛是兩個人，一個叫阿彌，一個叫陀佛。”非但不懂佛法，連阿彌陀佛名號的含義都搞不清楚。還有人把“南無阿彌陀佛”解說成“南方沒有阿彌陀佛”。(眾笑)南無是恭敬的意思。這是印度的風俗，印度長輩來了，小孩子都要向他恭敬合掌說“南無”，意思是“我向你致敬”。“南無阿彌陀佛”，就是“我向阿彌陀佛致敬”。“阿彌陀”三個字是印度話，翻譯成中國話就是“無量光，無量壽”。無量壽佛就是阿彌陀佛。 佛七談恭敬 (3) 2005年2月20日 每個眾生都是未來佛 提要： 我媽一輩子都唸南無觀世音菩薩，雖說她是文盲，可是她硬是把《心經》、《金剛經》一個字一個字認，到後來全會唸了，因為她很虛心。她學會了，仍然是個謙虛的人。你會講經說法起了傲慢心，你仍然是個傲慢的人！在智慧詞典裡，沒有傲慢兩個字。因為智慧中沒有煩惱，煩惱中沒有智慧。既然傲慢是煩惱，傲慢的人就是一個沒智慧的人。 釋迦佛智慧圓滿，能使知識分子放下傲慢 我初進佛門時，別看我年輕只有二十二歲，文化程度也只有初中兩年級，知識分子的傲慢可厲害了。那年新年去拜年，電車路過上海佛教青年會，有點好奇，過了幾天就去看看。一進去，兩只眼睛一掃，“你們都是搞迷信”。到樓上朝釋迦佛看看，也不頂禮。那時佛堂正在做晚課，中途休息了一下，每個拜墊上都有一本經書，可能是早晚課本吧？我也沒有經過人家同意，拿起書就看，像是在檢查迷信似的。我首先看到的是三十五佛忏悔文，我一看就有點緊張了，裡邊說的罪就是我呀，因此深感慚愧。又一翻，看到《普賢行願品》，頭一句“所有十方世界中”，我就想：十方也包括下方，下方還有世界，這豈不就是說地球在虛空裡？這是兩千多年前佛說的話，科學家研究多少年才知道地球在虛空裡。可見所有科學家的智慧，加起來都比不上佛的智慧。看到了這句話，我那知識分子的傲慢就放下了，我是那麼信佛的。 每個眾生都是未來佛，發菩提心的人先成佛 “所有十方世界中，三世一切人獅子！”十方三世都有佛，三世佛就是過去佛、現在佛、未來佛。“未來佛是誰啊？”你們肯定在想是彌勒菩薩就是未來佛。還有呢？“沒了。”未來佛就是你呀，每個眾生都是未來佛。人世間的眾生誰先成佛？發了菩提心的人先成佛，不要看不起自己！再看看鄰居呢，他們非但不信佛不唸佛，也沒時間來聽法。在干啥？搓麻將。即使將來有一天他們也會信佛，也不知道是哪一天，排隊就排在你們後面。 佛菩薩都要恭敬，供眾功德最大 我們都是皈依釋迦佛的，所以在釋迦佛聖誕，我是唸南無本師釋迦牟尼佛；阿彌陀佛聖誕，我唸南無阿彌陀佛；藥師佛聖誕，我唸南無藥師琉璃光如來；觀世音菩薩聖誕，我唸南無觀世音菩薩。出家人都是我們師父，我們都要恭敬。供眾的功德最大。供眾就是每位出家師父我都供養，這個功德大，因為你心量大。我們皈依三寶的弟子念念不忘佛、念念不忘法、念念不忘僧。既然對出家師父要如此的恭敬，釋迦佛、阿彌陀佛、藥師佛以及各位菩薩也都是我們的師父，我們也都要恭敬，心量也都要放大。 唸佛雖是方便法門，但功夫可沒方便 修唸佛法門了不起啊！有人心量小，盡說唸佛法門的閒話。你說閒話，就是對阿彌陀佛不恭敬，而且你對法也不恭敬。現在很多四眾弟子都修唸佛法門，那麼你對僧也不恭敬。即使不說得那麼嚴重，你貶低看不起也有罪過。唸佛法門雖是方便法門，這是方法方便，功夫可沒有方便，你怎麼能把唸佛法門看得這麼樣簡單？ 在法門上不要有分別心，是法平等無有高下 根據《佛說阿彌陀經》講，臨終前要達到若一日，若二日乃至若七日執持名號，一心不亂的水平。你試試看，也不說一天，你唸十分鐘的佛，能夠一個妄念不起來嗎？你自己做不到，為什麼還要把人家看得很低呢？每個法門都好，法門可沒有這個高，那個低，都是平等的。從修行的角度來說，你不能看不起比你年紀小的人，也不能看不起那些唸佛的老居士。所以說，是法平等無有高下。 佛七談恭敬 (4) 2005年2月20日 每個法門都有方便，都要修戒定慧， 提要： 我們唸佛，不是發願到天上去享福，而是往生淨土啊！佛的淨土是非常殊勝的，六字洪名人人會唸，很方便，但你能做到一心不亂就不簡單了。無論修什麼法門都有方便，可是都要修戒、定、慧，將來的成就，都是在定中成就的。戒是第一位，修行以戒為首。有了戒，打好了基礎就要修一心不亂，一心不亂就是戒定慧的定。禅宗也是修一心不亂，淨土宗也是修一心不亂，一樣的，法無高下。你修禅宗沒有到一心不亂，沒有入定，你也開悟不了。修淨土的要修到若一日乃至若七日一心不亂，臨命終時才能往生極樂世界。無論修什麼宗全好，但如果你沒有達到一心不亂，你連往生淨土的資格也沒有。你還想開悟、證果，談何容易啊？ 不要看不起別人，也不要看不起自己 我們心量要放大，不要像那種心量小的人。修了自己的法門，就看不起別人修的法門。也不要聽了他們那種話，貶低了自己：我是沒文化的，我是鈍根，我比不上你們，我只能唸唸佛。那種想法要不得。唸佛法門了不起，修唸佛法門的人也要了不起！ 信願行，照釋迦佛教導的方法去做，決定成就 信願行，信，按照釋迦佛教導的方法去唸佛，決定往生極樂。《佛說阿彌陀經》是佛親口講的。如果往生不了，豈不是釋迦佛騙人了？願，發願往生極樂世界，就是願。一心唸佛，心量越修越大，煩惱越修越輕，就是行。妄想越唸越少，逐漸逐漸就能靠近一心不亂了，一往生極樂世界就是成就，決定不下三惡道。 要常隨佛學，學佛就是學釋迦佛過去講的法 在娑婆世界的時候，大家好好地跟釋迦佛學佛法，釋迦佛涅槃了，要經常聽經，因為經書上寫的都是釋迦佛講的話，這就是法。修好了將來往生極樂世界，花開見佛，再好好跟阿彌陀佛學。阿彌陀佛雖然在極樂世界天天講經說法，可是咱們沒有天耳通，聽不到。今天有釋迦佛的法，為什麼不趕快聽呢？如果問阿彌陀佛講的法，跟釋迦佛講的法是不是一樣？完全一樣，佛都是圓滿的，不可能講出兩種法來。西方極樂世界非常殊勝，阿彌陀佛還會變化成鳥，連鳥叫的聲音都是講法，講的跟釋迦佛一樣，也是四谛十二因緣，苦集滅道。《佛說阿彌陀經》裡面講：“五根五力，七菩提分，八聖道分”，這就是三十七道品，全跟釋迦佛講的一模一樣。我們都是皈依三寶的，要常隨佛學。今天釋迦佛涅槃了，學佛怎麼學？就是學釋迦佛過去講的法。 多聽佛法就能成為一個有智慧的人 有智慧的人容易想得通，有智慧的人容易心量大。人們總是這麼說：“你怎麼連這一點都想不通，放不下？你怎麼這麼笨呢？”今天，老師父慈悲叫我來給大家講點法，我只能說一點我心裡的話。希望大家要多多親近三寶，要多聽法師講法。能多聽法，就能成為一個有智慧的人。 說閒話的人氣量小，唸佛打妄想沒作用 唸佛要一心念。用功不在於你唸了多少聲佛號，你一面唸佛一面打妄想，唸得再多又起什麼作用？當然更不要說閒話了。某些老太太，閒話特別多，一面撥念珠一面說閒話，“王居士，我家裡的媳婦回娘家，還把東西拿到娘家去！我算是氣量很大，看在眼裡不說話，今天只是跟你說說，實在看不慣。”這叫氣量大嗎？還有的老太太一面唸一面著急：“天要下雨了，我陽台上的褲子還沒收進來”，心不定了。一串念珠撥完，其實全在打妄想，都不能算數的。念珠一圈一百零八粒，你計數只能算一百，八粒是給你補數的，你唸一百聲佛號，最多允許你打八個妄想。一圈念完了，你打了八十個妄想，那也太過分了。所以希望大家要好好的用功，信願行，不光要信，不光要願，還要行，大家要一步一步唸到一心不亂。 念佛的人要發菩提心，將來上品上生，馬上花開見佛 唸佛要發菩提心，能得上品上生，馬上花開見佛。如果下品下生呢？十二大劫開花。有人計算過，拿我們人間的年分來說，十二大劫是一百六十一億萬年，那也太長了。快快發菩提心，上總比下好！有人求了張簽，一看，往地上一丟，再求一張，一看，笑嘻嘻放進口袋裡，帶走了。我把他丟掉的簽撿起來看，下下簽。下下簽誰也不要，所以希望各位居士要發菩提心好好修行，將來上品上生，馬上花開見佛。 菩提心就是要廣度眾生，唸佛時可以觀想眾生和你一起念佛 菩提心是什麼？就是要廣度眾生，上了年紀的老太太說：我走路都走不動，又不會講法，叫我咋度眾生啊？我教你們一個辦法，照樣能度眾生，你唸佛的時候，你做觀想，觀不出來你就想一想，“父右母則左”，觀想父親坐在你右邊，母親坐在你左邊，“冤前恩親後”，想冤家坐在你前面，親家坐在你後面，都面朝著你。有人想不通：見了親人我心歡喜，見了冤家我討厭。冤家坐後面，親人坐前面。你的智慧沒釋迦佛大，釋迦佛是冤親平等。冤家坐在前面有好處，冤家坐在後面你會不放心，別在後面搞我一下子，所以干脆坐在前面看著他，一方面也觀想他跟你一起唸佛。你把功德回向給他，冤家也會變親家。再觀想六道眾生，一圈一圈都坐在你旁邊，跟你一起唸佛，這多好啊，既發菩提心，心量又放大。 我講這些，不知道你們聽了喜歡不喜歡，有講的不恰當的地方，還請同學們多多原諒。我就講到這裡了，南無阿彌陀佛。(眾鼓掌)
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