首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

HT法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 法界法师:从修行的角度讲老子的《道经》第三十五章 往而不害


   日期:2023/6/28 14:01:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

第三十五章    往而不害

执大象,天下往。往而不害,安平泰。

乐与饵(ěr),过客止。道之出口,淡乎其无味。

视之不足见,听之不足闻,用之不足既。

 

这又讲了前面的东西。比如2003年的萨斯,就是因为人类任意的扑杀野生动物,还有大型的动物,才造成了生物链的破坏,然后里面形成了一种因果循环关系,这种因果循环关系达到了高峰, 2003年的萨斯就出来了,医学突然之间显得很渺小,因为用以前的药已经不好使了,隐态的生命叫菌和病毒,就是被我们杀害的生灵有抗体的本领了,等研究出来新药的时候它又开始变异。现在很多病只要一发作一两个小时就死,是因为隐态的生灵在报复人类,嫌人类不拿豆包当干粮,不拿村长当干部。所以这都是我们人类自己造成的。

大家要从自己的生活当中先改好自个,再劝身边的亲戚朋友、六亲眷属也要慢慢的放弃杀生。只有杀业减到极点的时候,社会上的这些病毒才会慢慢的消失,最后达到和平状态。

【执大象,天下往】大象?即生天、生地、生人、生物之大道,以其无所不包,所以叫大象。大道是无形无相的,法界也是无形的,谁掌握了大道也就掌握了自己的心,也就掌握了自己的命脉,这时候天下都来臣服于你了,这是从名相上讲。

一个做君主的人,他要具有人德,这人德里面包括慈悲、博爱、包容,人心所向,天下都去归顺于他,尧舜禹、周文王、周武王都是这样的人。

从修行上讲,我们要掌握自己的中脉、掌握自己的心性,脉为中脉,命为性命,就为我们的心。大对应宇宙,小到自身就是一个天。只有把自己的心修平稳了,中脉打开了,天下往就是自身所有的烦恼都会听从你的,即归附于九五之尊

【往而不害,安平泰】无论归人归道,都是心悦诚服,又有何害哪?人们自然依归,上下一气相贯通,和谐圆融,相安太平。

【乐与饵,过客止】凡夫的快乐是短暂的快乐,修行人的快乐是自性散发出来的法喜充满的快乐。人间的卡拉ok、洗桑拿、到泰国看人妖、吃美食等等,凡夫会留连忘返,但都是短暂的不可恒久的。

真正的快乐是什么?真正的快乐是我们听到的天外的音乐,叫天籁,天籁是自然的音乐,这个时候才是真正的快乐,也就是说法喜充满。真正的美食是什么?并不是鲍鱼、鲨鱼翅,那只是填饱肚皮的一种食品而已。真正的修行人是禅悦为食,这才是真正的吃法。大家如果在庙里生活过或跟师父一起出斋的时候,就会唱禅悦为食,这个法喜充满才是长久的乐,因为每天都在琢磨这个微妙的乐,每天身体都在微妙的变化中,每天都会沉浸在法喜之中。

【道之出口,淡乎其无味。】老子聪明绝顶,绝顶不是说他没有头发,古时候的绝顶不叫没头发,越聪明绝顶的人头发越往上梳,像道士一样把头发在百会穴上扎出一个鬏鬏(jiū),绝顶叫珠穆朗玛峰,佛家叫须弥山,中国人也叫昆仑山。昆仑山和须弥山都是说明了一样东西,只不过用了两个名字而已。

只有我们的光明顶52576894道的真正出口,所以道之出口就在光明顶上。淡之其无味,这和我们世间法就不是一个概念了,淡是弥漫在虚空之中,我们的中脉一旦打开,它和整个虚空是融合的,所以这个淡是代表虚空了,“味”不是味道的味,是位置的位,无味就是无位真人了,它这个时候才变成了一个无位真人。

如果用语言说明白的话,那它真的是淡到无味了,这是显义。密意是光明顶上才是你的无位真人出入的洞口。

【视之不足见,听之不足闻,用之不足既。】你想看见但又见不到;你想听却听闻不了;你想用却又找不着。

这篇又把第14篇咦唏微阐述了一遍,为什么视之不足见?因为肉眼是看不到中脉的,也更看不见道的出口,也看不到无位真人,所以视之不见。

听之不足闻,用耳朵去听那种声音,那是不可能的。

用之不足既,我们想使用它运用它,也是不可能的。

只有在什么情况下视之见、听之闻、用之既呀,只有我们的道之出口光明顶道口开的时候,你的心性内敛把张弛的能量完全收归于内心的时候,用第七识在我们的九五之尊天目穴这里才能看得见、听得到,这个时候用之不尽了,永远使用不完,因为你知道如何取用这个能量了。

当你没有看到的时候,取用就非常困难,就像我们开车一样车没有油了,你只有到加油站,加油站是加足汽车能量的地方。我们的眼目就是加油站,你要有这个加油站,然后才能取之不尽用之不竭,你这个能量永远不会枯萎,这个时候我们的天目观到的就是宇宙的脉动,也就是嗡啊吽的过程,也就是生老病死的过程,佛家讲成住坏空劫这四个过程。

老子看到了这个光明顶,所以中国的道士头发都是往上扎出一个尖,这个尖就代表了须弥山,印度讲须弥山,中国讲昆仑山。只有把这个扎好的时候才可以吸收宇宙的能量,这是古代的人为了能吸收能量,他把头发扎成这个样子,这个样子从我们现在来说起不到什么作用,它只是起到一个相应作用。用头发扎成须弥山起到和宇宙相应的作用,然后补足自己身体的能量,所以说在汉朝以前,尤其在周朝殷商的时候,中国会功能的人非常多。只要到深山里头好好修一下神通等全都出来了,我们现在都修不出来了,为什么?是因为我们身体里的民众太多,这个民众杀之不完。我们要把身体内的,叛乱民众全都杀光,也就是说让烦恼完全清静,完全转为菩提的时候,我们就能听得见,闻得见,也就会取之不尽用之不竭了。

大家在修行的过程当中一定要用清净的心,去体悟去感悟大道自然的清新,最后回到大自然的怀抱的时候,你的身心完全是安静、宁静、祥和,这个时候我们就顺应自然大道了。顺应自然大道的时候,我们的能量是真的取之不尽用之不完了。

这个感觉我是有过的,这两个月讲经稍微费了点精气神。如果十天半个月不讲很快就回到了以前的那个状态。

我一天到晚都是在电脑中回答天南地北的问题,因为电话比较贵,电脑比较省,所以我现在得了一种电脑病,执著于电脑了,一天不开机觉得心中缺了点东西。首先要明白自己的病。明白自己的病根马上截止,止恶就会清静,否则是非就要出来,这是非不是别人给你带来的,是自己给自己带来的是非,是自己跟自己有是非了。说这个话让大家要明了,不能玩物丧志,要明了要清楚,能量就在增,因为明了就了了,所以大家一定要明了自己的短和自己的长。

 

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内相关文章:法界法师)(五明学佛网相关文章:法界法师)  

 法界法师:从修行的角度讲老子的《道经》第三十四章 终不为 

 法界法师:从修行的角度讲老子的《道经》第三十三章 自知者 

 法界法师:从修行的角度讲老子的《道经》第三十二章 知止不 

 法界法师:从修行的角度讲老子的《道经》第三十一章 恬淡为 

 法界法师:从修行的角度讲老子的《道经》第三十章 故善者果 

 法界法师:从修行的角度讲老子的《道经》第二十九章 去奢去 

 法界法师:从修行的角度讲老子的《道经》第二十八章 常德不 

 法界法师:从修行的角度讲老子的《道经》第二十七章 常善救 

 法界法师:从修行的角度讲老子的《道经》第二十六章 重为轻 

 法界法师:从修行的角度讲老子的《道经》第二十五章 道法自 

 法界法师:从修行的角度讲老子的《道经》第二十四章 企者不 

 法界法师:从修行的角度讲老子的《道经》第二十三章 希言自