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 净土法门法师法语:一分诚敬得一分利益


   日期:2008/12/14     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

1 一个修行人,道业能不能成就,关键在于师承,这一点希望诸位同修要特别注意。

2 自古以来,没有师承而成就,是决定不可能的。

3 师承决定不能勉强,这是缘分。

4 我们求学能不能成就,一定要问自己:“我对这个老师有几分恭敬心?”

5 净宗第十三代祖师印光大师,他老人家告诉我们:“一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益。”

6 莲池大师是净土宗第八代的祖师,传记上记载,他出家没多久,便去参访高僧遍融禅师。

7 他三步一拜,非常地虔诚,拜到老和尚座下。老和尚给他说什么法使他开悟?

8 老和尚告诉他:“你年轻人不错,记住,这一生不要被名闻利养害了!”他就在这一句话上悟入。

9 当时在座的人,听了之后都笑笑,他们以为有这么虔诚的人来,老和尚一定给他说妙法,哪里晓得只是老生常谈。

10 那么多人同时听,都得不到受用,只有他得受用,这就是古人所说:“一分诚敬得一分利益;十分诚敬得十分利益。”

11 那些人同样在听,为什么得不到受用?没有诚敬心、没有恭敬心,虽然听了,不得受用。

12 当年禅宗达摩祖师到中国来的时候,找不到学生,没人跟他学,在少林寺住了九年,面壁九年。

13 当年慧可大师,禅宗的二祖,他虽然出家修行,心不安,烦恼很重。

14 他那个很不容易,看到达摩从印度来的,在少林寺面壁九年,禅定功夫很深,所以他去找达摩祖师,求达摩祖师给他安心。

15 那时冬天下雪,他站在门外,雪都到膝盖,达摩还是不理他。他看到达摩祖师不理,便用刀把左手臂砍断,右手拿着断臂去供养达摩。

16 那个求法不容易,断臂求法!好不容易见到达摩祖师,达摩祖师不理他,到最后没办法手臂断一条。

17 那是冬天,外面下很深的雪,慧可跪在雪地上把这个胳膊拿去供养达摩祖师。

18 达摩祖师看到他这个样子真是虔诚,便给他印证。慧可得到佛法的精髓,成了中国禅宗二祖。

19 慧可知道达摩是很了不起的人,对他真诚地恭敬。师资之道没有别的,就是诚敬。

20 要以真诚之心,真实地恭敬,你才能得到法益,正是印光大师所说的,“一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益”。

21 慧可对于达摩是十分的诚敬,所以他得的是圆满的利益。

22 佛在经上曾经给我们讲了一个故事,这故事是真的,经典上佛说的。

23 他说有个老比丘修行很多年,没有得道,心里面很懊恼,也很有惭愧心。

24 有几个年轻的、刚刚出家的比丘,去跟他开玩笑,戏弄他,跟他说:“你不是要想证果吗?”

25 “是!是想证,不知道怎么证法?”“我会,我教给你,但是你要请我们吃好东西,请客。”

26 这个老比丘把他的积蓄,他积蓄也没有什么,他把一点衣服卖掉,然后请小比丘吃。

27 吃饱了,这个老比丘求他:“怎么证果?”小比丘也没有法子证果,但是已经答应了,就作弄老比丘,叫他蹲在房屋的角落上。

28 小比丘说:“你蹲在那里,你心里头不要胡思乱想,你听我的话。”

29 这个小比丘拿个皮球在他头上打了一下,说:“你证初果了。”这个老比丘点点头:“是的。”

30 “再换一个角到那边去”,他又乖乖跑到那边去了,这个皮球又打一下,“你证二果了”。

31 四个角转回来,“你证四果罗汉了!”“是。”这个回过头来之后,他向几个开玩笑的小比丘顶礼。

32 小比丘说:“我跟你开玩笑的。”他说:“我真证四果了。”那几个小比丘都傻了,来向他求忏悔。

33 他说“我是实在证四果了”,这就说明他心诚!虽然人家给他开玩笑,他一样证果,他有十分诚敬之心,他得到了。

34 你要修行得道,你要亲近老师,亲近善知识。亲近什么老师才是你真正善知识呢?你心目当中最尊敬的老师,你跟他一定会成就。

35 诸位学佛,一定要知道,就是我们要亲近一个善知识。

36 到底谁是善知识,实在讲不要紧,你能真正学到东西,那个老师是不是真正高明还是次要的。

37 自己对待老师那个诚意,这才是第一个条件。你能不能得到东西,就像印光大师所讲的,“一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益”。

38 “一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益”,莲池大师一生的成就,他老人家说得力于遍融法师对他所说的一番话。

39 他去参访真不容易,三步一拜,拜到老和尚面前,老和尚就给他说这么几句话。

40 旁边的人听到都笑他:“这么虔诚这么远的三步一拜磕到老和尚面前,我们都以为老和尚有什么了不起的开示,原来是老生常谈。”

41 这正印证了印祖所说的:“一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益”。莲池大师是以十分诚敬之心求道,所以他真正得到了!

42 我们学佛是求开悟,开悟这桩事情,决定是虔诚恭敬心才能达得到。

43 印祖常常教诲:“一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益”。你没有诚敬,你学佛法,学的是佛学常识,是佛教里面的知识。

44 如果你以诚敬心,那你在佛法里所得的是戒定慧三学,绝对不是这个世间的知识。

45 这个“诚”就是清净心,“诚”实在讲也并不是表现在外表上,外表怎么恭敬,心地不清净没用处。

46 《文钞》里记载,有人问印光法师:“学佛有没有秘诀,能够教我们一下就得到?”印光大师说:“有,诚敬二字。”

47 “一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益”,你没有诚敬,就什么都得不到。

48 印光法师说“诚敬”两个字,是入佛门的秘钥,你要是真正把它做到,这钥匙你就得到了!


南无阿弥陀佛

 



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