2008 观音法会开示（七）
达真堪布
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是正月十四，也是神变日，我们观音法会的最后一天。今天晚上，我主要是向大家请求，往后别再盲修瞎炼了，一定要如理如法地学，如理如法地修。首先要明理，不明白道理怎么学啊？怎么修啊？什么也不明白，还信还学，没有意义！浪费时间，浪费生命，不能解脱，更不能成就。
很多人学佛修行都特别麻木，盲修瞎炼。我有时候感到这些人太可怜、太可惜了！有这么好的机会也不珍惜，认识不到。“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。”我们在人身难得里讲过人身如何难得，我们已经得到了。佛法多难遇啊，整个世界的人很多，能遇到佛法的人有多少？可以说几乎没有，太少太少了！这么难得的机会就这么浪费了，错过了，太可惜了。
我没有什么别的请求，只请求大家，别再盲修瞎炼。学，一定要系统地学；修，一定要按次第来修。不系统地，似懂非懂，一知半解，什么也学不到！很多人学得不系统，东抓西抓，今天觉得这个好就学这个，明天觉得那个好又学那个，这样不可能学会。修，一定要按次第来修。现在很多人也修，但是没有次第。一开始就去修那些高深的法，什么大中观啦，大手印啦，大圆满啦，连出离心都没有，更不用说菩提心了。最基本的修法都没有，可能吗？空中楼阁！连站都不会站，想跑，可能吗？除非你不想解脱，除非你不想成就。
按次第来学，按次第来修，这样才能解脱，才能成就。我为什么反复强调？因为这是针对目前的情况，针对我们学佛人当中最突出、最普遍的问题的。现在很多人都信佛、学佛很多年了，也精进了，也用功了，却始终没有进步，没有成就。也找了很多原因，都不是！真正的原因是什么？就是学佛不系统，修行没有次第。
我们总是在口头上说要珍惜这个、珍惜那个，没有用，你得从内心里去珍惜啊！珍惜人身，珍惜法宝，珍惜传承，珍惜坛城，珍惜上师善知识，我们在开示前、做课前，都要念这些，这是提醒你的，那个时候你要提起这些念，你要下决心做决定，不是光念那些词句。这些在学佛修行的过程中都是必不可少的，尤其是清净的道场，具德的善知识，真正的善友。
清净的道场，也就是修行的场所，是修行的路上最重要的。因为没有一个好的修行的环境，是不可能有成就的。学普通的学问也需要一个环境，我们学修这么殊胜的法要，就更需要一个环境。学佛修行的环境叫道场，也叫坛城。什么叫清净的道场？道场里得有正道，有正法。没有正法的道场没有用！我们不是要学修正法么？如果环境里没有正法，怎么学修啊？
找道场的时候，必须要找一个有正法的地方。现在不管是藏地还是汉地，很多道场都变成旅游区了，变成娱乐的场所了，这样的道场我们不能进，要远远地离开，因为这样的地方没有正法，没有修行。我们要选择的道场，是有正法的，有正确的修持方法的，有利于我们学佛修行，能帮助我们走上正道，能使我们得到成就的。这样的一个环境，就是我们要寻找的道场。
道场要保持清净，不能有污染。什么是道场的污染？邪见、邪法是道场的污染。道场里不能有邪见邪法，不能有不如法、不清净的事情。如果有了，就不是清净的道场。清净的道场在什么地方才能找到？要找清净的道场不是要到处跑，也许你在自己的家里也能找到。如果你在家里就能学修正法，没有太多的违缘障碍，家就是道场。
现在我们在家里也可以上网，也可以直接进入大圆满法网络共修讲堂。有这样的条件和机缘就更不用说了，你不用出门，在家里可以亲近上师，可以跟道友们交流，有任何问题都可以说，能得到答案。多么好的机缘啊！人都悟性不够，没有福报，认识不到。你没有这样的条件也没关系，你可以听光盘，有问题打电话，多方便啊，没有困难！把自己的家变成坛城、变成道场、变成净土是一点点也不难的。
其他地方，藏区、内地也有很多清净的寺院、坛城、道场，如果你有条件、有机缘也可以去。如果你出门不方便，没有这个机缘，你把自己的家变成清净的坛城、道场就行了，这是最好的。道场里一定要有正道，有正道我们才能得到解脱，到达彼岸，得证佛果。如果没有正法的话就没有意义了。现在很多人都到处瞎跑，没有找到真正清净的道场。
在自己家里也是，在其他学佛修行的场所也是，你在清净的坛城里，不能染污这个坛城。如果染污了，你到坛城学修佛法，不仅没有功德，而且还有严重的罪过！应该怎么做？身口意三门不能离开学佛修行，别管那些闲事。我跟你们讲过，你们到坛城、到道场只有两个事：学佛，修行。好好地学修佛法，这就是你该做的事情。你离开学佛修行了，胡思乱想，在坛城里什么都做，什么都说，挑这个毛病挑那个毛病，不仅没有功德，还有严重的罪过。到道场里一定要保持清净，不能染污清净的道场，否则你的罪过就大了。应该护持坛城，不应该染污坛城，不能到坛城里捣乱。
坛城里的道友之间，互相一定要帮助，互相不能障碍修行，不能影响修行。正在念诵、修学的时候一定要注意周围，别乱动，别说话，这样很容易造业。你造业了，罪过也大；你如理如法地护持坛城，如理如法修行，这样功德也非常大，成就也快，这是修行过程中必不可少的一个条件。而且跟大家一起学修，进步更快，你所做的功德会更大。
我们在大圆满法网络共修讲堂也是，在各地的坛城道场也是，只有两个事，学佛修行。把自己管好就行，把自己修的法修好就行，没有别的事，别瞎掺和，别管这些闲事。有的人特别爱管闲事，爱挑别人的毛病，这个人不行、那个人不对，这个错了、那个对了，总是说这些长短是非。轻易地说别人的过错，这样很容易造业。
不能轻易地评价别人。我们也不是佛，没有那么高的智慧，分辨不出来，评价不了，我们也不知道他的内心，也不知道他的发心动机是什么，所以没法知道别人是善是恶，是对是错，你把自己管好就行。自己管好自己的身口意三门，别让它们散漫，别让它们去造业。这都是佛说的话，我们要听佛的话。
因果是事实，因果面前人人都是平等的，谁也逃避不了。你造善业了就会得到好报，你造恶业了一定感受恶报、痛苦，这是真的。你的权利再大，再会说也没有用，因果面前人人都是平等的，不是谁怕谁、谁听谁的问题，我们要相信因果，好好地取舍因果。
我们在清净的道场里学修的功德非常大，进步特别快，如果想快速解脱、快速成佛，你就一定到清净的道场。个人的力量就像个火星，大家的力量就像个火焰，火星烧不了什么，火焰就快了，烧东西立即能消掉。一样，到道场和大家共修，很多心的力量综合在一起，业消的快，福报积累的快。
你到清净的道场，没有好好护持自己的身口意，去造业了，这么清净的道场被污染了，这么有修有证的道友，你给他们造成障碍了，罪过也非常严重，以后要感受不可思议的恶报。
到坛城别造业，别搞这些是非，张家长、李家短，挑这个挑那个，这个也看不起，那个也看不起。我们应该一切观为清净圆满。本来就是清净圆满的，你现在认识不到，这是你的业力，不是别的问题，应该忏悔忏悔。应该都观为清净圆满，这就没有什么事了，最起码也不会造业。
为什么经常给你们讲五种圆满？你把一切都观五种圆满，这样最起码也不会造业。我们都是信佛的人，都应该相信佛说的话。佛讲过，众生都有如来智慧，都有佛性，都是佛。从本性清净的角度讲，都是佛；从断证圆满的角度讲，还不是佛。我们断证还没有圆满，业障还没有断掉，还没有彻底证悟一切法的真相与真理。我们不是断证圆满的佛，但都是本性清净的佛。
我们以后要注意，别把清净的道场染污了，不要到清净的道场去捣乱，造成违缘和障碍。清净的道场里肯定有很多世间和出世间的护法，都一定会惩罚你的，你今生也不可能得到好的果报，死了以后就更完了。有这个必要吗？你在不知不觉中，会轻易地造成严重的罪过，你得注意啊！
在学佛修行的过程中，清净的道场是第一个必不可少的条件，它会使你快速地成就。第二个条件就是有具德的上师。如果没有上师，不依止上师，你无法成就。所以我们要选择上师，依止上师。
依止一个具德的上师，首先要观察上师。不观察上师，根本不了解，就轻易地去亲近、去依止，很容易修偏，很容易造业。尤其现在是末法时期，邪师说法非常多。佛陀也讲过，末法时期，邪师说法就像恒河沙那么多。现在正是邪师说法遍满天下的时侯，都一定要注意，一定要善加观察。
观察上师，先要看他是否有修有证。他自己没有修没有证，那就没有意义了。如果他是有修有证的，你再看是否能随时与他亲近、与他沟通。如果不能，这样的依止对你来说也没有太大的意义。一定要找一位有修有证的，自己随时能亲近沟通，与自己有缘分的上师、善知识。他就能让你解脱，让你证悟，让你圆满。
观察完以后，依止的时候，你要一心一意地依止。不能今天听这个、明天听那个的，一定要听他的，依教奉行，跟他脚踏实地的学修，这样你就能得到解脱，得到成就。
第三，善友、道友也特别重要。你没有真正的善友、道友，很容易半途而废，坚持不了。身边有一个好的榜样，有一个帮助你的人，你在修行上有什么困难，都能过去，能够互相帮助，这样也能很快速地成就。阿难也曾问过佛陀，佛陀说过，所有的成就都是靠善知识和善友得到的。如果没有善知识，没有善友的话，成就不了。
密宗里，我们这些金刚道友生生世世都是一家人。现在我们的家人是一生一世的，来世又会换。而金刚道友，是生生世世都不能离开的，成佛的时候也是在一个坛城里。所以大家都要互相尊重，一定要搞好团结，这是最根本的。在密宗根本戒里，不诽谤上师，不违背佛法、正法，不诋毁自己的金刚兄弟，这是最根本的三个戒。
清净的道场，具德的善知识，真正的善友和道友，这三个都是必不可少的条件。一定要搞好团结，团结是最根本的。一个坛城里，师徒之间，道友之间没有矛盾冲突，能够和睦相处，这是一种力量。有了这样的力量，其他所有的魔障都障碍不了，不能给我们造成违缘，一定会成就的。
你没有条件天天到坛城也可以，但你不能长期离开坛城。道友也是，不能长期不跟道友接触。你长期离开坛城、道友，这样很容易灰心退步，修行上很容易有障碍。以后尽量多参加共修活动，尽量到坛城、道场跟大家共同学修。如果你没有这样好的机缘，不能天天到坛城跟大家共修的话，也不要勉强，那就有时间、方便的时候再参加，跟大家交流。现在我们都需要这些，以后你证悟、开悟了，有成就了，修行达到比较高的层次了，你自己有定力了，不用靠环境这些因缘，那个时候怎么都行。没有开悟证悟之前，修行上没有非常高的成就之前，一定需要环境，需要上师、善知识的引导，需要别人的帮助，所以不能长期离开坛城和道友，不能不依止上师、善知识。这都特别重要，都记住，好好学，好好修，别再浪费时间、浪费人身、浪费生命了，都一定如理如法地学修。
观音法会这七天，我们也做了很多不可思议的功德和福德，也种下了很多善根。最后我们共同做个回向，讲法的功德，闻法的功德，以及我们这七天观音法会受持八关斋戒的功德，通过仪轨念观音心咒的功德，所有这些功德、福德、善根都毫无保留地回向给法界一切众生，愿一切有情父母众生都能早日离苦得乐，早日听闻佛法，修持佛法，早日证得大圆满的境界！
此福已得一切智，催伏一切过患敌。生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！
以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！
达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！
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日期:2011/7/13 19:15:00
达真堪布：末法时期的众生有两个特点