蔡礼旭：爱惜物命

   日期:2011/4/28 13:37:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

   所有的蜎飞蠕动、所有的动物都是有知觉的，不应该去伤害。当我们有这分仁慈之心，就能做到时时尊敬动物。

    1、尊重生命　长养善根

    “爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”。譬如“怜蛾不点灯”，因为飞蛾在夜晚喜光，飞蛾一看到灯光就会飞过来，假如灯光的温度太高就会伤害了它们。《文昌帝君阴骘文》提到：“举步常看虫蚁，禁火莫烧山林”，这都是在点点滴滴的言行举止上，要顾虑到不要伤害弱势的生命。

    有位朋友常去登山，他有一个动作，我们看了很受感动。在爬山的过程中，有个蜘蛛已经爬到人行道上来了，他就对其他的小朋友说：“我们来爬山的是客人，这些动物是主人，这个又是蜘蛛的家，我们不应该破坏它们的家庭，所以要绕道而行。”当小朋友从小就能尊重这些弱小的生命，就会长养孩子的善根。

    2、鹰知反哺　物我同心

    我们也要好好学习动物的孝行，如乌鸦尚且知道反哺，孝养父母。有个猎人有一天他瞄准了一只老鹰，正要射杀时，突然发现这只老鹰虽然获取到一些食物，但它却没吃。猎人很惊讶：它为何不吃？老鹰又飞走了，猎人就在那里等老鹰回巢。后来这只老鹰飞回来的时候，它还带来了一只年纪更大的老鹰，一看就知道是它的妈妈，这只老鹰就叼着食物，一口一口的喂它的妈妈吃。这个猎人本来是要射杀它，当看到这一幕时，他自己深受感动，他的猎枪从此也放下了。面对动物我们要尊敬，更重要的是所有的生物在这个地球都是休戚与共，不应该互相伤害，应该共存共荣。我们早上起来，看到很多的小鸟在那里啄食，在那里歌唱，我们的内心也觉得非常的愉悦。

    3、爱惜物品　珍惜资源

    除了爱惜生命，也要爱惜物品。暴殄天物，对东西浪费，与杀生的罪没有两样。因为我们浪费资源，将会给未来人类造成长期的损害，这就间接影响到他们的生活，甚至于他们的生命。当我们把水源污染了，请问这个罪业有多重？太重了！有些工厂趁人不注意，把污水排放到江海，水一旦受到污染再要让它恢复清澈，不知道要花几十倍、几百倍的时间和财物。工厂主人可能都受过小学教育，如果我们在小学的教育中能把这些做人的分寸、做人的道德告诉他们，以后他们在福报现前的时候，就不会造作这种行为。

    4、慈悲心行　首在教育

    我常跟很多老师分享说：“我们要为晚年打算，假如我们不认真教学，未来的天下就是交给现在的这些学生，他们对人毫无仁慈之心，一旦掌握大权之后，他一定会说，不要理这群老头子，让他们自生自灭。”所以，我们做老师的、做长辈的，一定要把孩子的仁慈之心从小培养好，我们的晚年才会幸福。其实，整个人类真的是牵一发而动全身，人类是休戚与共的，在这个时代中，任何一个地方不安，我们都有责任尽力去帮助，这种态度相当重要，因为地球已经变成一个村庄，我们要和睦相处，平等对待。对于物品的珍惜，也要从小教导孩子。《朱子治家格言》教导：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。我们问小孩说：“米从哪里来的？”他说：“从厨房来的。”接着又问他：“厨房的米又从哪里来的？”“爸爸、妈妈买的。”“爸爸、妈妈又从哪里买来的？”“从超市买来的。”“超市的米又从哪里来的？”首先要感谢农民辛勤的耕作，还有很多人在这个过程中的帮助、运输，然后父母辛勤劳作赚钱，才能买到这些米。如此寻根追底，他才知道一粒米吃到嘴里，是多少人的付出，多少人的心血，才有可能成熟结果。我们向孩子们启发这个问题，就是要让孩子们感受到这个社会确实是一个互助之体。

    如果父母懂得教育，就会寻找一些带孩子外出的机会，让他去体验农民劳动的辛苦，面朝黄土背朝天，不但汗流浃背，还要等好几个月才能收成。当孩子能有这样的环境去亲身感受，他才能体会到李白的“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中飧，粒粒皆辛苦”这首不朽诗篇的真正意义。当孩子能具备这样的态度，在每日用餐时，他就能从内心感谢农民的辛勤劳动及所有付出劳动的人。他用这种感恩之心来吃饭，爱惜食物，相信他就能达到人与物的资讯交流，这碗饭的结晶就会变得非常美好，当然吃下去也会对身体有利。

    5、节卦的警示

    “勤是致富根，俭是持家本”。一个家庭要维系得好，一定要节俭，当然致富就一定要辛勤劳动，绝对没有白得的午餐。《易经》里有一卦叫做“节卦”，“节卦”的爻辞说：“甘节，吉；安节，亨；苦节，贞凶，悔亡”。节俭的态度还有境界之不同，虽然我们的生活非常节俭，但感受是甘之如饴，那就是大吉。当我们在节俭的同时，还要想到给孩子做出榜样，想到我们节省下来，就能让更多的人不至于饿死，我们用这样的心境去节约，就会感觉到非常愉快。当我们轻物质，重精神生活，你对物质的需求自然就会逐渐下降。我们也不要立刻要求亲友将食物的享受降到最低，如此他会生烦恼，道法自然就好，等到他充满法喜，自然欲望就会慢慢放下。在春秋时代，孔夫子非常赞赏他的学生颜渊，说颜渊能“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，这个境界唯有契入方能感受，颜渊能甘节，所以他能体会其中的乐趣。

    “安节”，在过节俭的生活时，也能理得心安，不会觉得很勉强，能保持如此的态度就“亨”，“亨”则人生、家庭会美满顺利。假如在节俭时觉得很痛苦，不能承受，那他就会去挥霍享受，所以“苦节，贞凶”。假如你看到一对夫妇很奢侈花钱的时候，就可以断定他家庭以后的结局，有智慧的人是能看得出来的。古人非常有智慧，他看到人的一举一动，就可以断言他一生的吉凶，这确实是真实不虚的。

    当我们在节约、节俭的同时，也是在断自己的贪心。我们在做善事的时候，不仅仅只是利益他人，更直接的是利益自己，成就自己的道业，成就自己的法身慧命。当我们能处处爱惜物命，就不会加以伤害，就不会嗔恨；当我们能舍财作福，真正肯“舍”就能舍掉我们无始劫以来的悭贪，利人一定利己。