日益增多的“灾难”前，我们应该怎么办

我们现在没有那么高的智慧，那么大的能力，是因为我们迷了，我们的心被烦恼给困惑住了。古人讲“量大福大”，佛的心量能包虚空，所谓“心包太虚，量周沙界”，所以佛的智慧高，福报大。我们众生修行学习，先把心量扩大，想到自己也要想到周边的人，也要想到社会一切众生。古人也讲“凡是人皆需爱”，你的仁爱之心起来了，就会让你得到快乐得到欢喜心，这个快乐和欢喜心就会滋养你的身心。 在我们学佛当中一定要知道，佛菩萨是明白的众生，彻底圆满觉悟的众生；而我们是迷惑的佛菩萨。我们本来和佛菩萨一样，只是现在迷惑了而已。佛告诉我们，我们本来就应该是自在解脱的，现在解脱不了了，为什么呢？心量太小了。你的烦恼从哪里来呢？你的忧虑从哪里来的？放不下，心量小。你的心如果能装下一个地区，你就有整个地区的福报；如果你的心量能装下这个国家，你就有整个国家的福报；如果你把整个地球都装在心里，念念为地球众生着想，念念为每一个角落的众生着想，将来你的果报就是生活在天堂一般，到任何地方都是欢喜快乐的。

外面的世界就好像是自己的一面镜子一样。如果你想让外面的人对你好，让外面的人对你有恭敬心，你先对外面有一个良好的心态，有一个爱心，所得到的反应，大家都会关爱你，都会尊敬你。因为外面的世界和自己息息相关，你用什么样的心态，就会感应出什么样的环境来让你受用。我们明白了这些事情就知道了，有没有灾难呢？对修行人来说，对真正明白这个道理的人来说，没有灾难，每天都生活在法喜充满的世界里，每天都很开心，为什么？因为明白了，如果往昔当中，你没有种贪嗔痴的恶因，纵使大灾大难来了也没有关系，共业当中必然有别业。如果你过去生中就有贪嗔痴的恶因，现在又没有断恶修善，没给自己培积福田福德的话，这个灾难就躲不过去了。所以并不可怕，因为太平盛世每天也有那么多的人在死亡，也有那么多人出生，这件事很平常。生老病死是一个自然的规律，并不可怕，可怕的是你有没有认识它，你百年以后到哪里去；舍掉这个身体能得到什么样的身体？这是我们要担心的，我们要去追求的。恐慌解决不了问题，恐慌反而会制造问题。心紧张，心一乱，六神无主，往往就更迷惑了。

种种痛苦种种烦恼的娑婆世界，是我们的烦恼变现出来的，是我们意识里面不善的种子变现出来的。灾难从哪里来的？灾难是我们意识里面不善的种子和外面的环境感应道交，才出现种种的天灾人祸。如果大家都明白这个道理了，大家一心向善，互相地仁慈博爱，这些灾难就都化解了。外面的世界要想改变的根源，在于人和人之间的真心。你的心改变了，这个世界随着你的心就美好起来了。这并不是“教条主义”，也不是“唯心主义”。科学讲“唯物主义”，其实并不是这样讲的，佛法里面没有对立，有对立了就不是佛法。物质没有离开心，心也没有离开物质。因为有了心，才识别出物质；因为有了物质，才能体现出心的存在。所以心就是物，物就是心，心物不二，这才是佛门里的道理。所以你说唯心也好，唯物也好，都是走了偏差之路。

佛常告诉我们：假使百千劫，所造业不亡；因缘聚会时，果报还自受。就是无论多长时间，一百年一千年甚至一万年，无量劫，你所造的业力不亡，不会消灭的；等这个因缘聚会了，果报还得自己承当！这样我们就知道了，我们的一举一动都有业报的。我们起的善念存到意识里面，将来因缘条件具备了，就会有善的果报；你动一个嗔恨的恶念，将来因缘聚会了就会结恶的果报。所以我们生生世世六道里轮回，干什么？佛用了两个字：酬业。酬偿业报。所以佛感叹地说：人生酬业。你过去做的善多，这生的福报就大，顺利的事情就很多；过去不善的因造的多，这一生就苦难多智慧少，都是由自己造作的。命运就是这样形成的。

佛门里面有个很著名的典故，当年琉璃王要灭释迦族的时候，非常残酷，这个国王要把释迦族给灭掉。当时释迦佛还在，释迦佛没有发动军队来抵抗，而是劝他们能逃的赶紧逃，逃不掉的该被杀害的还是被杀。琉璃王的军队过来了，目犍连是神通第一，在释迦佛的弟子当中，他是表神通，非常的神通广大，结果就用他的钵将释迦族的五百同仁放在钵里放到天上去了。等这个灾难过去了，大部队把该杀的杀了，目犍连就告诉释迦佛，有五百人我用钵把他们给救了，放在天空，幸免了五百人的性命。结果释迦佛知道这个事情，这是劫难是在劫难逃啊，你把他们放到天上，这个灾难当中有他们的业缘，逃也逃不掉的。他就让目犍连把钵拿下来看看什么情况，拿下来一看，那五百人化成了一滩血水。目犍连就问世尊是什么原因，救了他们却没有救活，而化成血水。世尊就把因地的因缘果报说了出来。在无量劫前，释迦族是海边的一个小渔村，他们以打渔为生，是一个小部落，过节的时候，他们把一个池塘里的水全放了，放干了，把鱼全部捉出来给吃了。最大的一条鱼投胎转世成琉璃王，一帮军队就是那个池塘里面的鱼。他们灭了鱼的这一族，这一世因缘聚会了，这个果报就没有逃得了。释迦佛当年虽然没有吃鱼的肉，但是他敲了鱼的头三下，所以头疼了三天。

这样我们就知道，这些灾难非常容易解决，关键大家的心转了，灾难自然就没有了。即使共业感应，累积得非常深厚，一个人转了，一个人就没有灾难了；两个人转了两个人就没有灾难了；这个地区的人转了，这个地区就没有灾难了。灾难来了不要急，不要恐慌，怎么办？诵经念佛、断恶修善，福慧增长，百祸全消。这是最好的办法。不是哪个人能躲得了的，不是说这个地方有灾难了，我到另一个地方去躲一躲。古人常讲“在劫难逃”，你在这个劫难里面，即使逃到另一个地方，都避免不了。

佛法是非常科学的，而且是非常实际的。学了以后就有致用，而且能够避免灾难。佛法真正的是趋吉避凶。不是你今天找个仙，明天找个神的给你祛祛病，消消灾，这个靠不住，如果他能够这样做的话，那佛早就去做了。佛告诉要靠你自己把命运给转变过来，你的心态提升了，你的福报增长了，这样的话你就自自然然地有所成就了。

——开愿法师在2010年3月佛七法会中的开示