广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会

(十八上午仁焕法师开示) 生命的定位与落实

凡夫都以这个身体作为命，当然身体是生命的一部分，那还有一部分是什么呢？就是灵魂。灵魂是人的精神生命，身体是人的物质生命。

大家多重在追求物质，很少有人追求精神。如果没有留住精神，灵魂就不存在了。人的生命如同一部电脑一样，身体就是等于电脑的硬件，灵魂就是等于电脑的软件。

佛门讲修心，也是修灵魂，也是修精神。有这么一句话：有命不怕病，最怕没有命。意思说，精神不存在了，灵魂就不存在了，你去挽救这个身体，也救不过来啊。在农村的要把这个身体送到山上去，如果在城市里面呢，又送去火葬场了。请问大家，到那个时候身体还是你们的吗？等于我们借了父母的，用一下而已嘛。既然我们爱它，必定要认识它，理解它。认识它了，就留得住了；如果理解它了，那就光彩人生了。

什么叫做凡夫呢？连自己都不认识自己，更没有理解自己。为什么我们有病有灾难呢？因为我们把自己忘记了。是不是这样？每个人都见过衣柜吧，想问大家，衣柜重要还是里面的衣服重要呢？请你们回答。(大众：衣服。)我们买柜子来做什么啊？来装宝，对不对啊？既然我们买柜子来装宝，人家把宝偷去了，就麻烦了。如果人家不要宝，光把那个柜子偷去，我认为无所谓嘛。

今年佛七开示重点讲：认识生命。也叫做生命定位、做人定位。人有定位就有目标，人有目标就有方向，人有方向就有终点。一年的终点是大年三十晚，那是时间的终点而已喔，我们生命的终点是哪里啊？(大众：极乐世界)我们生命的终点，第一个是西方极乐世界，第二个是地狱。地狱不由得你想不想去，每个人都不愿意进去，但是地狱里面的生命要比天堂的生命多太多。地狱里面是排队进去，极乐世界呢，久不久阿弥陀佛才来接引一个人。

开示的第一天说过：定位就是我们的愿望。愿望的结果是什么呢？应该是希望。净土法门讲信愿行。信，信有天堂、地狱、人间。现在我们在座是在人间了，当我们痛苦恶报来的时候，命已经进了地狱了。当我们烦恼来的时候，自己跟自己作对的时候，自己跟自己过不去的时候，那就是人间了。

如果一个人保持快乐，身体就很健康。你很痛苦的时候，乐不起来啊。对不对？有烦恼，有痛苦，自然快乐不起来了。当你真正快乐的时候，烦恼就不存在。大家想要健康快乐，还是要烦恼呢？

你们没有来到法会之前，佛也为你们定位健康快乐，我也为你们定位健康快乐。那如何落实下来呢？你们有信仰就是落实下来了。如果没有信仰，就算给你们，你们还是拿不到。世间上有健康人，也有快乐人，也有痛苦人烦恼人。我们有时候偶尔也是天堂人啊，但是大部分时间我们都是地狱人啊。有这样的感觉吗？快乐时就是回归到天堂去；整天都烦恼，整天都痛苦，那不是整天在地狱里面吗？

那快乐和痛苦都是别人给我们吗？还是自己招感呢？一个人经常站在崖壁旁边，都没有回到安全的地方来，不论你多么小心，你总有一天会掉进去的。我们叫做凡夫，这个“凡”是平凡的凡，就是相当于你们广东人说的“一般般咯”。是不是？平常人，就是平常命。不好也不坏，所以叫做凡夫。我们需要健康快乐，为何不落实把命放在健康快乐的终点上呢？

太阳以落山来表达终点。太阳从东方起来，晚上落到西方去，每天都到终点上，第二天它起来的时候，一样光辉啊。如果我们人人都懂得把生命落实在终点上，“心不变，志不变”，“心不变，愿力不变”，就成功了。志不变就是：人间我也不要，地狱更不要，我一定要西方极乐世界。大家愿意落实到生命的保持把生命落实在终点上，那终点上吗？

我们每天回向念“西方接引，阿弥陀佛”。因为佛本身已经把生命落实在终点上，所以他才不忧不愁。我们没有目标，所以一下子跑天堂，一下子又跑地狱，一下子又跑人间。

下面我们讲定位念佛的功德。昨天已经讲了，我们提倡一念一交命，是交什么样的命啊？交进去，那不是完了吗？哦，交进去才是无量寿。你们不交，你们就是有众苦、有恶报、有烦恼差别了。又说“一念一接受”，接受什么呢？接受无量寿的命，接受无量觉的命，接受无量光的命，对吗？

有些同修，为何念佛二十年、三十年，一家还有灾难呢？是不是佛没有慈悲啊？不是。应该于心愿上定位好，于事情上真正落实到位。一句佛号里面，“阿弥陀”是无量觉、无量光、无量寿。可以这么理解：先得无量觉，后有无量光；拥有无量光，就得无量寿。为什么首先需要无量觉呢？觉悟的人才懂得落实生命在终点上，不站在崖壁危险的地方。

我们在世间上，哪个地方是我们的终点呢？我们的家是不是我们的终点啊？再过两天，你们又回到终点去了。现在我们老是把命放在不平安的道上，如果我们落实把命放在西方极乐世界，人间也不要，地狱更不要，这样就叫做觉悟了。你落实在安全的地方上，你才有安全的因缘和机会嘛，对不对？

哪里是我们的家？极乐世界是我们平安之家，人间是我们今生的果报之家。你在人间，就容易走向两条路：地狱是一端，天堂是一端。我们就是住在天堂和地狱的边缘上。如果你没有往天堂的方向走，那谁能把你拉到天堂去啊？即使是阿弥陀佛接引，你要愿意给他接引才行啊，这个地方是非常关键的。你没有愿意，佛哪里敢强迫你？但是地狱就不一样了，你愿意不愿意，鬼王总之都要抓你去。

我们为什么念佛几十年没有作用呢？人在念佛，心中都没有想往生。还拿着一串佛珠，那你不是念给佛珠咯？

刚才谈到生命有软件和硬件，一般我们更新的是软件。当你们念佛的时候，念到感觉身体不存在了，那就表示佛在为你们更新软件了。当你们念到有问题出来，不念还好，念了反过来这里痛那里痛，是什么原因呢？是你们软件冲突啊，你们的垃圾软件太多了。那么在这个时候，停止不念还是加强念呢？(大众：加强念)如果你们认为不念还好，念了反过来很难受，就不念了，那你是留命养虎了，总有一天，老虎是不会放过你的。当你们念到感觉身体有反常了，正是佛为你们更新软件的时候。你们有念，就变成跟佛联网了；你没有念了，就是叫做断网了。

这个小孩(现场的一位小居士)很特殊，已经十多岁了，他生下来就先天不良，严重的弱智，另外就是身体非常不好。现在他能这么站着，刚来时是站不了的，而且他有严重的多动症，见什么东西都拿。我们是先把他的“病毒”消除，因为他的“病毒”是他父母带给他的，包含他的“垃圾软件”也是他父母带给他的。我们靠佛把他的病毒删除，垃圾软件也删除，现在他又能笑了，又能站了，也懂得讲感恩了。大家有信心吗？如果你们真正做到“一念一交命”，作用也不在于你们念多少。能在“一念一交命”上落实，十念必定得到更新。