首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->法师开示

 仁焕法师:冥阳两界共同离苦得乐


   日期:2021/1/8 11:11:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七

仁焕法师开示

(二十二上午) 冥阳两界共同离苦得乐

今天是我们冥阳两界接受佛慈悲共同离苦得乐的时间,那离苦得乐的标准是怎么样呢?没有烦恼存在,没有痛苦存在,没有障碍存在,这就是叫离苦得乐。不能走路的,能走起来,恢复正常,不会说话的会说话,有包块的能消除,这是身体上的离苦得乐。真正的离苦得乐,是我们的灵魂得到佛的法化,断恶修善。也就是说从今以后成为一个诸恶莫作、众善奉行的人,这是叫灵魂得度。身体没有障碍,就叫做身体得度。

我们的灵魂跟老祖宗有关,我们的身体跟父母有关。我们要想离苦得乐,第一要超渡老祖宗,第二要回向功德给父母。老祖宗和父母成为天堂的人了,那我们就会成为天堂的后代。

大家要知道,我们有缘分在这个地方离苦得乐,这个地方缘起发心人是广严法师的功德。她能够在一无所有的条件下,建设这样的场地,提供方便给大家,现在建设的费用已经接近四百万,没有她的发心,我们就没有这个场地,成为我们冥阳两界共同离苦得乐的因缘。

离苦得乐首先是来自佛的慈悲,第二是常住三宝的慈悲,第三是发心人的慈悲,第四就是我们信心欢喜接受的功德。没有前面三个条件的具备,我们就没有条件接受到离苦得乐的功德了。所以大家必定要明白,佛是代表天,常住是代表环境,发心人是代表人和。我们如果都接受这三方面,就有离苦得乐的缘分了。

什么叫做发心?第一自己想离苦得乐,第二愿意离苦得乐,第三接受离苦得乐。有些冥界的生命,往往附在人的身上,有的说自己是本师释迦牟尼佛,又有的说是观世音菩萨。我们的身上有无数无量的众生,但是不是观世音菩萨,也不是阿弥陀佛,也不是本师释迦牟尼佛。是什么呢?是没有离苦得乐的众生。如果是释迦牟尼佛,他就不会附在我们身上,我们身上像个垃圾桶一样,他是清净的佛,佛哪里会附在一个垃圾桶上?菩萨也不会附在一个垃圾桶上,唯有受苦受难、原本就是垃圾才附在垃圾桶上,附在我们身上的这些众生叫守尸鬼。

我想说:附在每一个人身上的一切生命,人身这个垃圾桶始终要报废,不送去火葬场,也要埋入地下,所以你们附在我们这种身上是没有一点作用的。愿望所有一切的生命,随着西方极乐世界佛光的接引,随佛往生西方极乐世界。以这个离苦得乐的因缘,永远不再有众苦,永远不再受到恶报,永远不存在有烦恼差别。

愿望我们冥阳两界有缘分在这里离苦得乐。我们应当为自己离苦得乐,为这个地方承担和付出我们的一片爱心。愿令这个地方成为佛教养生的基地,成为冥阳两界离苦得乐的基地。离苦得乐,必定具备天时地利人和的条件,有这样的条件就是我们的善根福德圆满。善根福德的圆满就是我们离苦得乐的因缘。

我们想离苦得乐,第一要有想离苦得乐的时间,第二要有想离苦得乐的环境,第三要有想离苦得乐的夙愿。时间是天,环境是地,助缘是人和。这几天就是我们离苦得乐的时间,我们来到这里就是我们离苦得乐的环境,我们冥阳两界共同集会在这里,就是我们共同离苦得乐互相成全的功德。谁发心,谁就有善根福德,没有发心自然就缺少善根福德。我们每天早上念《阿弥陀经》,有一段经文:不可缺少善根福德因缘。现在我把善根福德因缘都讲出来,能依教奉行就是离苦得乐。

我们下午就送往生牌位,讲到送牌位,我们人人都怕死人。过去认为往生牌位是死人的,延生牌位是活人的,这是我们没有觉悟。过来汉传佛教怎么做呢?我们首先回向给活人,然后再回向给死人。我们都没有想到,我们的生命是来自死人的,所以我们现在死人活人一起送,一起超渡。方法就是每一句佛号就把老祖宗请来,一句佛号一念一请,十念以后又从一开始,一直念到我们送牌位为止,不漏网一个老祖宗,不管是堕胎婴儿也好,是因灾难死亡也好,统统离苦得乐。到我们送牌位后,不能走路的能走路,有病痛的消除了,表示我们冥阳两界共同离苦得乐了。这个不是用语言来讲,那是实在实在的离苦得乐。


 

 



下载DOC文档     微信分享