释性广

圣严长老

【于开场白时介绍】

　　昭慧法师是我的诤友。她是我的晚辈，却是我的诤友。看到我有问题的时候，她是会写文章骂我的。(众笑)但是呢，对骂我的人，我不但不记恨，还会感谢。所以可以说，我们来往得还算蛮频繁的。以后我希望她多骂骂我，因为一个老和尚没有人骂，也是很没有趣味的。(众笑)

圣严长老

【于邀请诸位尼法师致词时】

　　现在要说到我的诤友。印老把她当成“小知音”，我把她称做“小诤友”，因为她骂过我几次，不是私下骂，是公开的骂。(众笑)但是我很喜欢她！现在我们请她讲几句话。

昭慧法师

         上圣下严长老！诸位长老尼！诸位居士、女士、先生！

     好几年以来，我一直想找一个公开的机会，向上圣下严长老求忏悔。在少不更事的年头，有时候快意恩仇讲几句话，等到印刷出来，连自己也吓了一大跳，内心一直深感不安！长老真的是“慈悲没有敌人”，他的宽宏大度一直感动着我！只是这些年长老仆仆风尘，因此我无法像跟证严法师一样，有与长老互动的机会。所以在这里诚恳地向长老求忏悔！

     其次表达我的感恩。“人间佛教”在台湾，有法鼓山与慈济，给我们做了很光荣的见证，因为许多人误解“人间佛教”，甚至恶意批判“人间佛教”，认为它代表着佛教的沉沦与庸俗。但是这两个道场，让我非常感动，也让我得以写文章证明：“人间佛教”以它伟大的理念，摄化的是伟大的心灵，呈现的是这个苦难世间最大的安慰。[1]

     前几天带大陆学者到山上来，这是我在法鼓山建设完成并开幕之后的第一次到来。开幕时人太多，这次带着大家走，心里有很深的触动！每一个角落，都是长老的心血，及山上师父们与居士们共同的愿力。特别是到大悲殿(编按：是“祈愿观音殿”)的时候，看到菩萨侧着他的脸，好像在聆听人间苦难的声音，后面潺潺的流水，宛如海潮音。从里到外，都是长老的题词，从“入流亡所”，到“大悲心起”，到“观世自在”，我非常的感动！我觉得，这是非常精纯的佛法——先入胜义，然后是从真出俗，最后是真俗无碍。三个题词从里而外，意味的是一层更深过一层的证境。从这里也体会到了长老在佛法上的功力，让我感觉到：法鼓山呈现出很深刻、很广大的佛法面向。

     因此我跟同行的学者们，内心都有很深的感动，感到山上的整个建筑物，是融入佛法理念的，可以说是当今台湾佛教(或说是汉传佛教)非常有代表性的建筑物。这是我由衷的感动、赞叹与感恩！

     还有，印顺导师圆寂后，长老公开提及，印顺导师是“人间佛教之父”，作为导师的弟子，我们深怀感恩！