文殊菩萨曾经讲过这样四句话：

　　若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。

　　宝塔毕竟化为尘,一念静心成正觉。

　　我们今天来到素斋馆吃素，先要把心静下来。素斋馆给我们提供了这样一个环境，你静下来能够安详于其中，这也是一种力量，也是社会的财富，也是众生的福田。

　　太平寺的板声，这是集众过斋吃饭了，出家人板响应供，金殿讽经，寺院这种家风从佛陀代代传到今天。我们中国何其幸运，印度反而是很少了，看到的只是遗迹。我有时候想，看看印度八大圣地佛陀的遗迹，再看看现在我们寺院中的金殿、宝塔、僧众，还在依教修行，读诵经典，戒定慧庄严，真是，中国人还有这个福啊！

　　当柬埔寨的那个吴哥窟被世人发现之后，西方人甚至都不相信，那个柬埔寨人能造出这么庄严的东西吗？以为那是外星人造的呢。那你就知道，佛法昌盛的时候，福报也有，智慧也有，创造了不朽的艺术。当年佛陀在世的时候，印度那个富裕，盖房子是讲究用什么材质盖的，你家用铁瓦，我家用铜瓦，你家用银瓦，我家用金瓦，形容那个城就是金瓦之城啊。那楼阁一层一层的，铃铎之声连绵不断，现在人哪里可以想象？现在的印度那一个个低矮的茅棚，走出来的印度人像黑鬼似的，哪能想象过去他们多有福报啊。

　　佛陀正法住世的时候，有一位老居士经常供斋，佛陀涅槃之后他又一次供斋，请阿罗汉们来应供。他在门下面那个木头下放了一碗水，然后把木板盖上，等这群阿罗汉们走进去之后，他掀开木板看到那碗水上落了一层灰，泪水就流下来了。别人不理解，他就说佛陀在世的时候，我请佛陀来应供，佛陀带的弟子们比现在人还多。他也曾经在那儿放了一碗水，等他们走过之后，他把木板掀开看，水上没有一点灰尘，水还是澄清的。经典里说，佛陀脚步轻盈，阿罗汉都离地三寸脚不着地的。

　　我在藏地就看到，有修行好的人，个子虽然很大很魁梧，体重很重的，但是身体就像纸一样轻盈得不得了，他大拜一天能拜五千拜，我们小拜一天你也拜不到三千。佛陀时代阿罗汉们是那样的，佛陀涅槃之后，同样也是阿罗汉就不一样了，走起路来那脚步就已经不一样了。

　　后来罗睺罗尊者年纪大的时候也去应供，那个大富长者把最好的东西拿出来供养，罗侯罗尊者泪水就流下来。长者就问：尊者，您为什么流泪呢？他说：我想到了佛陀，佛陀在的时候东西多美味啊！今天你这个已经是最好的了，但都没办法跟以前的凉水比。尊者说：我去取一点来让你尝尝。尊者他有神通力，他就返回到佛陀时代取了一杯水，给那位长者尝尝。他一喝也呆掉了，这么甘美？水竟然这么好喝？

　　佛的广长舌相，不但所出的语言都是妙法，吃的东西也都是上味，连佛陀时代的众生都跟着沾福啊！现在如果佛陀一个脚踏进我们温州来，那不得了啦，盲聋喑哑全部都好了，佛陀的那个福报啊！

　　尽管这样，两千多年的佛法延续到今天，现在我们中国还在延续着，想想我们还是蛮幸福的。一边是这么幸福，一边还要问你：你了解佛法的真谛吗？走进一个寺院，你是像游客一样去看呢？还是以一个佛教徒修了多少年的积累去看？所以我们对一个寺院也是慢慢去了解的，福德越增加，你对寺院的感受就越不同。所以佛法说深奥很深奥，说简单也很简单。