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 净土法门法师:正报是自己​,依报是我们的环境


   日期:2019/10/16 22:35:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  妄想分别执著都是假的,没搞清楚以为它有,你执著它,你不肯把它放下。真搞清楚、搞明白了,自然放下了;这一放下,事实真相现前了。无理不显,就是一切事的理性你全见到,这叫明心见性。

  一切法的性就是自性,性是一个,《妄尽还源观》里面告诉我们,「自性清净圆明体」,从这一体,这个体是空的,空不是无,它能现相,能生万物。所以从一体起二用,这个二用就是正报跟依报。正报是自己,依报是我们的环境。环境里面有人,人也是依报,佛也是依报,菩萨也是依报,妖魔鬼怪也是依报,这统统叫人事环境。人事环境另外一部分就是物质现象,是物质环境,这环境有没有?有,假的,不是真的。正如同我们做梦一样,我们在梦中有自己,自己是正报,梦中里面的境界有人事环境、有物质环境,一生一切生,作梦的时候统统都有了、现前了,睡醒之后全灭了。依报、正报都没有了,我们要懂这个道理,醒了就没有了。

  “依报随着正报转”,正报是指自己的心,除自己之外都是依报。我们的心正,感应就正;心邪,感应就邪,所以说“一切法从心想生”、“一切法唯心所现”。外面环境不好、恶劣,是自己的心邪、心恶劣,决不能怪外境。如何改进我们的生活环境?要从心上去改;心正,一切法都正。所以,诸佛菩萨的生活是那么庄严,我们在《华严经》看到毗卢遮那佛的依正庄严,在往生经看到阿弥陀佛极乐世界的依正庄严。由此可知,心行与阿弥陀佛不相应,念佛也不能往生,心行是往生的第一要件。

  孔老夫子教给我们要“入境随俗”,这个多自在!普贤菩萨说:“恒顺众生,随喜功德”,就是教我们要顺从别人,不要要求别人顺从我,这是佛菩萨与凡夫不同之处。佛菩萨能尊重、顺从别人,凡夫是叫别人遵从我、服从我,所以凡圣就是一念之差。

  南无阿弥陀佛 

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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