佛教对于命相、风水的看法如何？

   日期:2019/6/17 16:10:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

na  mo  a  mi  tuo fo
南  無  阿  彌  陀  佛

　　文：圣严法师

　　以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信;可不信，不信亦无大患。所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。

　　星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。

　　若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃;如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。

　　可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的;如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。

　　命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。

　　相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相;另一方面由于后天的锻炼或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。

　　所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。

　　至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，这是属于自然，也是属于常识的。

　　顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利;背乎自然，则相反。

　　这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。

　　近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理;磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的心情有助;否则，也是相反。

　　所谓风水，风是空气，是来自空中的活力;水是万物生长之必需，是来自地下的活力。

　　有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗?

　　可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有1.积功累德2.生辰八字3.地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。

　　所谓生辰八字，就是先天的命理;所谓积功累德，就是后天的努力修养;地理、风水只占其中三分之一。

　　如果命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水。

　　古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽，闢草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、地理;但是他们都没有风水、地理的专业知识，而且往往还能够改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。

　　像民国二十五年(公元一九三六年)虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候，就发生了大雨筑堤，河流改道的事实。

　　因此，我既信又不信;为了我自己，我不必去信;为了随俗，以慰大众，请专家勘定作为参考，也无伤大雅。

　　所谓参考，仅止于参考，不可盲从盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。

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那时无知种的刺，让自己伤痕累累

　　文：正道

　　人这一生会犯很多错，当时不知道有因果，后来苦报来临才悔恨万分。

　　我们接触佛法以后，第一件遗憾的事就是听闻佛法太晚，不懂因果，颠倒迷惑，造业太重。在佛门中，我们第一次听见“广结善缘”这个词，回想自己过去简直就是“广结恶缘”，因为处处结恶缘，就像到处种刺，最后每一根刺都让自己遍体鳞伤。

　　十多年前，我分到医院工作，我所在的科室工作相对清闲，环境也比较好。同在一个科室的同事黎春，年龄比我大几岁，据说是某官家子女，她仗着自己爸爸曾经是某官员(其实那时候已经退休)，经常在同事面前显摆自己家有钱，对人总是评投论足，傲慢无礼。

　　我来到科里以后，她对我总是当面冷嘲热讽，背后经常告状，弄得我非常不自在，那时我只有18岁，孤身一人在陌生的城市，无依无靠，也不敢跟她斗，但是不明白她为什么要这样对待我。

　　后来有一天，有个年长的同事问我说：“你知道黎春为什么恨你吗?“

　　“为什么啊?我才来到医院，以前都不认识她，应该也没有得罪她吧?“我很不解。

　　“傻瓜，黎春原来觉得自己是科室里最漂亮的女孩子，你来了之后她看到你比她漂亮多了，她是嫉妒你啊!她那个人飞扬跋扈，天不怕地不怕的，你就躲着她一点算了。“那个老同事说完，摇摇头。

　　我说：“原来如此，她真是多心了。我觉得自己很普通的啊!”

　　从此以后，我有意让着她，也不敢像别的女孩子一样化妆打扮，上班都穿得很朴素，以免引起她妒忌。但是她还是一点都没有改变，对我总是当面嘲讽，背后告状，我心里渐渐对她起了恨意，但是介于她的嚣张气焰，也不敢当面冲突，想着找个机会报复她一下，让她不要那么嚣张。

　　那年年底，单位年终考核，科室里开会时，每个人发给一些考核表，每个人的名字后满分别有“优秀”、”合格“、“不合格”，看到黎春的名字我就一阵来气，带着报复的心理，直接在每张考核表“不合格”那一栏打了勾。

　　结果表格交上去之后，科主任公布了每个人的考核情况，当黎春被念到每一项都有一票“不合格”时，她气得鼻子都快歪了，她当场拿了表格，一个一个对照每个人的笔迹，最后很快对出来那个不合格勾是我打的。

　　就这么一件事，其实不影响工资奖金，对个人也毫无影响，只是名义上有点不好听而已，当时她却气得在科室里跺脚大骂，几乎要把桌子掀翻一样。

　　我当时没有搭理她，但是这根刺种下去以后，从此日子更加难过了，她对我的方式更加变本加厉：我来上班时，她会突然把凳子搬开让我没地方坐;我上班稍微迟到一分钟，她马上就跑去告诉领导;我哪天有事想跟同事调换一下班，她就想方设法去劝阻人家不要跟我调换;凡是我做的事，就算她再悠闲都不会来帮忙;她上班会经常溜出去买东西回来吃，然后热情地发给每个人，唯独绕过我……

　　不知道是哪一世结下的恶缘，我们今生与这样的方式相聚，每一天去上班只要黎春在，我都倍感煎熬，只盼望早点下班。我深刻感受到了“怨憎会苦”，虽然当时我还没有学佛，不知道有这一个词。

　　在万般无奈之下，我只好去申请调换科室，经过几次申请之后，终于调换到了另外一个科室，从此不必每天见到黎春，但是我调换后的这个科室环境很差，工作又苦又累，夜班频繁，科主任非常严厉不近人情，每个人上班都紧张兮兮。

　　而黎春也在我走后的第二年，因为跟任何人都相处不来，去请她那退休了爸爸动用关系，把她调到别的单位去了，但是她去了才知道，那个单位有很多让她烦心的事：要经常下乡、要去抓活蹦乱跳的老鼠、还会接触HIV患者……

　　后来听说，她很后悔调到那个地方工作，还是觉得原来的医院好，但是已经回不来了。

　　很多年后我接触佛法，想起这件事，觉得我们都是愚痴之人，如果大家懂得“广结善缘”的道理，她没有嫉妒心，我没有报复心，大家能和平相处多好，大家也不用这么折腾，还会在很好的环境里，干着自己得心应手的工作。

　　学佛后我才明白，所有的恶心恶言恶行，无论是嫉妒还是报复，都是在心田里种刺，最终都会让自己伤痕累累。

　　愿大家多种花，少种刺......