宣化上人：你以居士的身份，就不应该说这种过

   日期:2019/6/4 9:22:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　切记不要破和合僧

　　宣化上人慈悲开示：

　　我们人切记不要犯两舌、恶口。怎么叫两舌呢?对于这一个人，一个面孔;对另外一个人，又一个面孔。对于甲，就说乙不对，说乙怎么样不好;对乙，又说甲怎么样不好，这都是两舌、恶口的过。或者挑拨离间，令本来团结一致的团体，却因他的破坏而解散了。

　　恶口、两舌里边，最要紧的是不能破和合僧。

　　什么叫和合僧呢?对出家人，不论他是比丘、沙弥，他既然已受沙弥戒，或者受比丘戒，你以居士的身份，就不应该说沙弥和比丘的过。

　　因为你学佛法，是从比丘、沙弥等出家人这儿学来的。你不能学了佛法，然后还破坏佛法。所以不能令僧伽里边互相不和;要是令僧伽里边互相不和，这就是两舌、恶口，又叫“破和合僧”。

　　该说时说，不该说时不说方才我问你们果某的情形，我也不知道你们听见了，或者没听见;我也不知道你们是睡着了，或者是耳朵聋，这么多人没有一个人答复我的问题。你们自己想一想，这是不是对?我问你们的问题，我想要知道你们的看法怎么样，你们都是默默无言;这样子学佛法，学到什么时候也不会有所得的。

　　因为什么呢?你一点也不注意佛法，也不注意问题，应该说的时候你不说，不应该说的时候你要说，这是对师父一个最不恭敬的表现，也是最不恭敬的一种行为──我说什么你们就当耳边风，也没听见那么就算了。这样子学佛法，学到什么时候也不会开悟的，也不会明白;因为你们也不想明白，什么事情也不想真正研究它。

　　我不是问你们问题，叫你们尽拣好听的来说，是要听你们的看法。因为你们都会吃饭，都会穿衣服，都会睡觉，都是有思想的人;有思想的人对于事情发生问题，应该来研究研究它是怎么回事!你们既然不说，愿意作哑巴，我现在给你们说一说，不过你们这样的行为是最不好的，对于法是最没有礼貌的来听法。孔子也说过：“不愤不启，不悱不发。”你自己拿法不当一回事，不愿意明白，那你听了又有什么用?

　　所以以后问问题的时候，无论哪一个要是有所感触，就赶快地说，不可以在我问问题的时候，你在那儿打坐了，入定了，这是不对的。

　　我今天告诉你们，要是有人想制止旁人，不叫旁人说话，那更是错误，那更是因果不得了;有人讲话，你不高兴人讲话，这更是不对的，将来果报是不可思议。

　　在家人不可批评出家人

　　宣化上人慈悲开示：

　　在佛教里，在家人对出家人要恭敬，不可目空一切，瞧不起出家人，批评出家人。要供养出家人，要赞叹出家人，这样才不会有慢业;否则，就是贡高我慢，不但得不到功德，反而造罪过。从因果来讲，一定会堕落三恶道。

　　“不可毁谤三宝、不可说僧过、不可造口业。”

　　理由是：“他不好，他不对，是他的冤孽、他的罪。要紧的是把人做好，好好修学，学佛所学、行佛所行、成佛成祖，努力不懈。”

　　恭录自《放眼观世界─法界佛教总会1978年第一次亚洲弘法记实》

　　破和合僧

　　在佛法里边是五逆罪之一，

　　五逆罪是最重的罪。譬如对这个出家人说那个出家人怎么样不对，

　　有什么样不好的地方，

　　他怎么样对你不起;

　　对那个出家人又说这个出家人

　　怎么样不好，怎么对不住你，

　　你看他又怎么样子，

　　如何妒忌障碍。令出家人

　　里边都不和了，互相不能共住，

　　分散开来，叫破和合僧。

　　恭录自法界佛教总会《居士基本守则》