首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章 -->转载

 “命中注定”是因果吗?


   日期:2019/3/31 0:39:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  一般人都认为“命中注定论”和因果之间没有矛盾,都是迷信,而且理论相似。甚至咱们佛教当中有很多人也是这么理解的。其实这种理解是错的,是“命中注定”那就不能是因果,是因果就不能是“命中注定”。因为它们之间是矛盾的。

  首先,什么叫“命中注定论”?就是认为事物的变化和发展、人的生死和贫富都由命运或者天命决定,人无能为力的一种思想。

  我们因果论中也有决定命运的内容,但那是由自己的业力决定。这和“命中注定”的先天决定论完全是两回事。

  业决定论在龙树菩萨的《宝鬘论》这样表述:“贪嗔及愚痴,其果即非善;非贪非嗔痴,其果即为善。”

  这就是所谓的业决定。因为贪欲、瞋恚、愚痴所引起的任何一种果报只能是不善的、痛苦的;凡是以断贪、断嗔、断痴为因的一切业,所感得的果报都是善的、快乐的。修善绝不可能得苦,作恶绝不可能得乐,就是这一颂的主要含义。

  如果命中注定了,就是人力不可改变的;而因果则随着人的思想和行为的转变随时生成,可以对命运产生影响乃至改变,二者怎么可能是一回事呢?

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:命中注定       因果)(五明学佛网:命中注定       因果)  

 杨惠南教授:论俱时因果在成唯识论中的困难 

 胡晓光教授:因果论的必然性之断想 

 胡晓光教授:略论唯识学的缘起与因果问题 

 蔡惠明居士:慧远大师的三世因果学说 

 梦参法师:所信因果与差别因果 

 梦参法师:平等因果与成行因果 

 梦参法师:平心静气思因果 

 黄庆澜居士:初机净业指南 因果法则 

 隋唐居士名家文集:法门名义集 因果品法门名义第六(李师政 

 仁俊法师:略说佛教因果 

 仁俊法师:从不昧因果到扭转因果 

 王志远教授:因果是佛教对中国的最大影响