首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->法师开示

 悟显法师:经声佛号唤回苦海梦迷人


   日期:2018/9/19 18:24:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  释迦牟尼佛一句话,就把这「世间怎么来的」,全部给你讲完了,怎么来?「觉明空昧。相待成摇。」这世界就是这样来的,众生迷妄,妄有空生,静与动相对,相待则成摇,一旦摇动,所以有风轮执持世界,这些细节在《楞严经》第四卷里面有。

  重点就是本来没有「能见、所见」二相,你无明妄动,所以妄生能见二相,所以叫「无明不觉生三细」。动念以后,有了虚妄的八识,它又不断再成虚妄,妄现第七意识。第七意识攀缘第八意识的相分,念念执着而有「我」。

  一旦攀缘相分,有「我」就有「他」,有「他」就是境界,对境界产生了前五识,其实这前五识是跟第六意识同时显现的,所以第六意识又叫「同时意识」。为什么?前五识是它对境去分别,第六意识就起爱憎,这就是众生的心,妄心。但实际上这个妄心,根本就是依真心而有,这妄心就像「虚空花」。真心就像虚空一样,如如不动,也没有「能见」,也没「所见」,所以说万法一如。

  唯识经论中讲「我说识所缘。唯识所现故。」你现在的心攀缘到的这些相,都还是你心所现。就像梦中的境界,从心所现,你在梦中,不管见到什么相,都还是你的心所现,可是众生就是迷在梦中。

  有一句话:「经声佛号,唤回苦海梦迷人。」就是这么唤回的,你若不懂道理,你以为只念个阿弥陀佛、阿弥陀佛就好,你要醒,也不知道醒去哪里,想要觉悟,也不知道觉悟个什么。觉悟众生即佛、无佛无众生,这讲的是大乘的实相。

  ~~出处:《如是我闻》一书。悟显法师 讲述

 



下载DOC文档     微信分享