极乐世界和娑婆世界的对比，何去何从？

   日期:2018/8/23 7:20:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　西方极乐世界简称极乐世界，音译为须摩提，又称西方净土、西方、安养净土、安养世界、安乐国、阿弥陀佛净土。

　　极乐世界是“阿弥陀佛”即法藏菩萨依因地修行所发之四十八大愿感得之庄严、清净、平等之世界。

　　此世界的民众皆是“诸上善人”，所以无诸苦痛，故名“极乐”。

　　极乐世界是什么样?

　　极乐世界和娑婆世界有何区别?

　　极乐世界：阿弥陀佛的佛光显赫，光耀十方佛刹，普照一切众生，诸佛光明所不能及，佛界尊为第一;

　　娑婆世界：释迦牟尼佛的佛光逐渐隐去，众生的心光已被无明覆盖，人类为私欲正在地球上自掘坟墓。

　　极乐世界：往生在极乐世界的众生不再有各种各样的身心忧苦，所受的是各种各样的无量的清净喜乐;

　　娑婆世界：要受生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴炽盛苦等多种苦难。

　　极乐世界：皆是莲花化生，花开见佛;

　　娑婆世界：受胎生产，苦不堪言。

　　极乐世界：皆是光华身，有形无体;

　　娑婆世界：血肉之躯，笨重热恼。

　　极乐世界：禅定意生自然食，柔软天衣作庄严;

　　娑婆世界：为谋衣觅食忙忙碌碌，时光等闲虚度。

　　极乐世界：佛、菩萨、开悟者、圣贤济济一堂，万劫不坏;

　　娑婆世界：沈浮不定，六道轮回，辗转不休或坠三涂恶道，备受极苦。

　　极乐世界：该国土已有无量无边从十方世界来的阿弥陀佛的声闻弟子，他们都是阿罗汉，都具足种种微妙功德;

　　娑婆世界：学佛的人越来越少，自私心越来越膨胀，完全按照佛陀教言去修行的有如凤毛麟角，最终无修无证。

　　极乐世界：十方世界各往生净土化生者，都在七宝池莲花中自然化生，全部领受清净虚渺之身，没有极限之体;

　　娑婆世界：人要依过去世之业受现世之胎，聚四大为体，生出六根，受苦乐之报，复增贪嗔痴之业，直至老死。

　　极乐世界：往生至该国土的诸有情众生，寿命无量无边，尽管娑婆世界经历无数次毁灭，其寿量永远不变;

　　娑婆世界：人类当今寿命，百岁已属稀有，尽管医学越来越昌明，危害健康的因素俱时增加，身体终从坏灭。

　　极乐世界：往生到极乐净土的众生，没有诸魔所动，成佛路上不再退转，其中在这一世补到佛位的多不胜数;

　　娑婆世界：众生与众邪魔一起同行，在六道中轮回，直至无人身可成，无佛法可闻，在三恶道永无出离之日。

　　极乐世界：七道栏杆，七重罗网，七重诸树都是由金、银及各种宝石构成，在各地周匝围绕，无比庄严;

　　娑婆世界：地球上资源的消耗，水土的流失，海洋、大气遭受的污染，日甚一日，最终使人类不堪居住。

　　极乐世界：到处都有用七宝沙铺底的七宝池，装满了澄净清凉、甘美轻软、润泽安和、除患增益的八功德善水;

　　娑婆世界：水资源已经严重贫乏而且还遭到极度的污染，只能起其本身功用中的微小的维持短暂生命的作用。

　　极乐世界：周围有用四宝铺成的道路，有香气芬馥的七宝妙树，宝池中开放着微妙香洁大如车轮的四色莲花;

　　娑婆世界：树木被砍伐，森林被蚕食，农田被占用，资源被滥采浪费，我们赖以生存的地球被破坏得满目疮痍。

　　极乐世界：常响美妙和谐优雅的音乐，众生闻此妙音，能消灭诸恶烦恼，增长善法，有助迅速证得无上菩提;

　　娑婆世界：枪炮声，争骂声，嫉妒声，媚谀声，呻吟声，哀嚎声，合成了一首无常的交响乐，令人心力交瘁。

　　极乐世界：没有高山丘陵，没有大海湖泊，没有河流沼泽，没有荆棘沙漠，于佛神力之故，欲见者则随其显现;

　　娑婆世界：有火山爆发，有海啸恶浪，有江河泛滥，有地动山崩，有土地沙化，人力敌不过大自然的各种灾害。

　　极乐世界：周遍大地是用非常柔软的真金合成，并有无量的各种妙宝间隔装饰，有着难以言说的无比殊胜庄严;

　　娑婆世界：贫瘠的大地由泥石构成，晴天尘土飞扬，雨天便成泽国，垃圾遍地，污水横流，苍蝇蚊虫到处滋生。

　　极乐世界：常有天花作雨，其花光泽香洁细软且色彩鲜丽，使身心愉悦而不起贪着，能增长不可思议殊胜功德;

　　娑婆世界：有能令洪水泛滥危及生命和摧毁家园的狂风暴雨，有毛毛淫雨，有酸雨、黑雨等被污染而下的雨。

　　极乐世界：没有春夏秋冬四季和晴雨天的分别，气候不寒不热不湿不燥，令生活于此的众生感到极之调顺安适;

　　娑婆世界：气候反复无常，热时热煞人，冷时冷煞人，冷热交替又给众生带来各种各样的疾病，令人苦不堪言。

　　极乐世界：永远没有地狱难、饿鬼难、畜生难等诸难，也没有诸恶趣魔恼的侵扰，使众生能安住于此一心修行;

　　娑婆世界：一翳二障三涂四苦五惑六衰七垢八邪九慢十恶样样齐全，众生沉溺在生死苦海中，难有出离之日。

　　极乐世界：国土中说法的讲堂，修法的精舍，房屋宫殿等，皆由七宝化成，都挂满了如明月般的摩尼宝珠;

　　娑婆世界：无数的庙寺失修，修法的道场简陋，佛像少见金碧辉煌，甚至连人类自身居住的房舍也未见改善。

　　极乐世界：大如湖海的浴场各铺着黄金、白银、琉璃、琥珀、玛瑙、白玉等沙，水的凉暖深浅随心意而定;

　　娑婆世界：大海被污染，江河湖泊被污染，人们已逐渐找不到清净的浴场，更谈不上有随心所欲的浴场。

　　极乐世界：若欲饮食时，用七宝做的钵器装着想要的色香味俱齐的饮食随意而至，食者以意为食，自然饱足;

　　娑婆世界：大多数的人类仍在为基本的温饱奔波劳累，灾荒一来，粮食欠收，众生在饥饿线上挣扎，直至殍没。

　　极乐世界：以意为食，没有了便秽，而且能使身体的色力增长，身心永远柔软健康，当不想食时，食事则化去;

　　娑婆世界：人类以物为食，由于食物中有对身体不利的成分，再加上污染，故而有碍健康，因此产生种种疾病。

　　极乐世界：除了饮食之外，所穿衣服和所住宅舍以及日常所需的香花幡盖器皿众宝，同样随心所欲，应念而至;

　　娑婆世界：人们的生活，不离衣食住行，忙忙碌碌穷此一生也就是为了衣食住行，人们的贪嗔痴多表现其中。

　　极乐世界：所住的宅舍有宝网覆盖，宝网悬诸宝铃，周遍装饰着各种奇珍异宝，光色相互晃曜，极尽庄严华丽;

　　娑婆世界：大多数人的一生，都在忙于营造自己的小安乐窝，临死撒手人寰，白白失去了此生修行的大好光阴。

　　极乐世界：所有众生容颜微妙，超过世间希有之貌，无贵贱之分，无美丑之别，都具高明的智慧，洞达的神通;

　　娑婆世界：因受业果牵引，众生之相不但有贵贱、美丑、善恶、男女、老少等各种差别，甚至有畸形残废之体。

　　极乐世界：有自然德风徐徐吹起。诸宝网宝树发出微妙法音。演说众苦、诸空、无常、无我和波罗蜜等诸法义;

　　娑婆世界：社会的风气使人有多种面孔，亦出现了真假、上下、里外、亲疏、公私、明暗等等各种各样的语言。

　　极乐世界：能触徐起德风得安和调谐舒适，犹如比丘入灭尽定;可闻温雅德香的微妙法音，使尘劳垢习不起;

　　娑婆世界：在不良风气的干扰下，人为蝇头小利在钻营投机，尔虞我诈，各种手段层出不穷，不闻法语警钟。

　　极乐世界：德风每天六次将鲜花吹遍佛土，各色柔软光泽且馨香幽雅的花瓣供人足履，花用已毕则化没地中;

　　娑婆世界：垃圾、浓痰、尘土、污水等遍布人行道上，空气也遭到严重污染，人们在极不健康的环境中生活。

　　极乐世界：有以佛力变化出白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽等等各色奇妙之鸟，昼夜以雅音演唱诸法;

　　娑婆世界：各种鸟类、宠物，所受之报已失却人身，皆是轮回之物，已离道甚远，展示的只是一幕幕悲剧。

　　极乐世界：昼夜都有花雨降下，众生清晨则以七宝器皿装盛妙花，飞往十万亿佛国土供养诸佛，一饭时来回;

　　娑婆世界：人类不再飞行，笨重的肉身难达他佛国土，各种引以为傲先进的交通工具始终离不开地球的范围。

　　极乐世界：往生的众生皆住于正定聚(必定成佛)，净土没有邪定聚(必定不成佛)以及不定聚(可邪可正);

　　娑婆世界：离佛越来越远，在三毒中越陷越深，四大构成的肉身毕竟与地球一起烟飞灰灭，如此一劫又一劫。

　　极乐世界：诸往生者平等相处，都具足清净色身，都具足神通功德，都听闻诸法妙音，于受用都无所欠缺;

　　娑婆世界：众生已生活在苦中，尚为一饭一衣、一砖一银、一荣一欲而诸多借口，争个刀兵相向，至死方休。

　　极乐世界是一个没有任何界限的国土，只要你愿意去。阿弥陀佛都欢迎你回家。浩瀚的三千大千世界，哪里是回家的路呢?

　　不用担心，只需合掌念这句“南无阿弥陀佛”就能安全地回归极乐老家。

　　当你被生活的压力压的喘不过气时

　　当你感受到身体的病痛时

　　当你迷失自我陷入痛苦时

　　当你和亲爱的人离别时

　　当你忘记了生命的真谛时

　　请不要忘记阿弥陀佛

　　和极乐世界

　　是你永远依靠和家乡