仁清法师：地狱审判亦程式

   日期:2018/7/4 9:16:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　仁清法师：地狱审判亦程式

　　接下来呢是：地狱的审判。地狱审判亦程式，地狱审判亦程式，就是说在地狱里，它这个审判过程也是有程序的。好，我们这里简单给大家念一段资料帮助我们理解，在地狱的阎罗王包括他的狱卒怎么审判罪犯，在《长阿含经》和《起世经》当中记载，当新来的人的魂魄被带到阎王面前的时候，有一番例行公事的审讯。

　　审讯的内容一成不变，有趣的是对谁都适用，为什么他叫平等王呢?刚才我们讲到他也是平等王吗，所以说这个谁死了到这里也是那一套程式。谁也有生也有死，不管是当官的还是贫穷下贱的，死的时候都归阎罗王管。所以阎罗王也叫平等王，从这个角度讲的。这个下面有一个描述，这个描述就类似是根据经典上讲的，我给大家念一段，“新来的鬼魂被扭送到阎王殿的时候，大部分都不服气，吵吵嚷嚷的说自己生前没有什么罪恶，不该下地狱”，有的人呢做了罪恶以后啊，他可能就忘了，习以为常了;有的人呢他是不想承认，因为承认了以后啊他要受很大的苦报，但是呢他们不知道因缘果报如此。

　　所以说实际上阎罗王的审判相当于因果的显现，它只不过是一种显相而已，阎罗王呢这时候就拍案呵斥：“你自认为没有罪过，其实肯定有罪过，我曾经派出三位使者去人间，殷勤的告诫过你怎么才可以避免下地狱，难道你没有见到他们吗?”这个阎罗王先问，你自己认为没有罪实际你是有罪的，我派了三个使者到人间告诫过你，结果是你自己没有认为，那么我就问问你：我派去的那三个使者你见过没有，大家都见过，谁啊?阎罗王的使者，叫阎罗使者，阎罗使者是谁呢?好!下面，这时候那个新鬼啊就开始连哭带叫，叫冤枉。说：大王啊，这实在是弄错了，我生前啊从来没有见过你派来的使者。他不认为他见过的那一些是阎罗王的使者。

　　阎罗王拍案呵：“胡说!我的第一个使者曾多次出现在你的面前不断的告诫你”，第一个使者是谁大家听，第一个使者变作衰老的男人或女人，齿落发白，头发白了牙齿掉落了，皮肤松弛，满面的皱纹黑斑，腰弯背驼，行步跛偏，纵使拄着拐杖还东倒西歪的，他们老眼昏花、口干舌燥、四肢虚弱、气衰力竭、喘息不长，有时发出的声音像拉锯一样难听，难道你没有见到过这样的人吗?我们见过没有?阎罗王的使者派来的，吓人不!吓人不!我们见过很多呀!阎罗王的亲戚。这个新鬼啊就答道：大王，这样的老人我到是见过许多，但不知道他们是你派来的使者。就是这个“老”啊，“老”是谁都抵挡不住的，老这个玩意，就是阎罗王的使者，知道吧!讲经得讲理啊，这个经上到底什么意思，不是哪一个老头是阎罗王的使者，是那个能让人老的这个玩意，它叫“蕴魔”;魔有四种：有死魔;有五蕴魔;有烦恼魔;有天子魔。这个蕴魔和老魔就是能让人变老的那个东西，谁都抵不过去。所以说，这个新鬼就说了，我们去了肯定也这样说，“我见过这样的老汉，也见过这样的老太太，但我不知道这是你亲戚啊”!我不知道是你派来的使者，“大王，这样的老人我倒是见过许多，但不知道他们是你派来的使者”。阎罗王会这样的说：这就只能怪你自己有眼无珠了。明白吧，什么叫无常，什么叫老死病苦，纵使你不知道那是我派来的使者，难道遇见这样的老人就不认真思索一番，认真思索，认真思索什么呢?生而为人，虽然现在尚年轻力壮，但注定要走向衰老，免不了遭受衰老的苦难心酸，从而认识到人生之可悲，尽量的约束自己，多多行善，并想办法得到解脱。这是阎罗王的审判，这个审判比我们任何法官都精彩，任何法官的审判都不会这样，我们的法官一般审判：“说，贪污了多少?你的密码是几位?”是不是啊，所以说阎罗王审判人也是让人明白生老病死这种不可改变的一种规则，让我们警觉自己，人生苦短，要多行善，不行恶，念佛求了脱是这样。这样这新鬼呢就会答道：我确实没有这样想过。一般的，你不要说没有学佛的，学了佛没听这段的，碰到阎罗王都不知道怎么回答了，听过这段的，阎罗王这样问的话我们也不知道怎么回答。阎罗王这时候就说了：这就怨不得别人了，你没有思索过老年的苦痛，不知老之将至，就会放纵自己追求利乐，为满足欲望而不自觉的犯下许多过失，你来这里正是自己种下的业因所造成的业果，属于自作自受。这时候新鬼无言以对。

　　阎罗王接着又问：“你见过我派出的第二位使者吗”?新鬼还是想不到，不知道第二位使者是谁。阎罗王就斥责他说：我的第二个使者也是尽职尽责的。他化作男人或女人，本来四大和合身体健康，突然乖违失调、卧病在床，或卧床不起，缠绵困笃、粪尿污秽，婉转其中，苦处难以言说，或行坐眠卧都需依赖他人扶持，洗拭饮食一切都需要别人帮助，自己像个废物，心中好不凄惨;或身体疼痛、风喘咳嗽、寒热颤抖、痈瘤肿烂，种种折磨和不自在，不一而足。难道没有见过这样的人吗?我们见过没有，这一段指的病。这个病也是一种无常，也是一种五蕴的，五蕴魔吗，五蕴的变化。新鬼就会答道：这样的病人我常见到，但不知道是你派来的第二个使者。阎罗王会说：你当见过这样的人的时候难道就不自己思索吗，人生是如此的微脆，肉身如泡沫不由自主，病痛折磨无人能避免，需多行善、需多行善事速离苦海，你既然没有这样想过必然身心懈怠，安乐放逸，无形中自己造业走到这里全赖自己，新鬼无言以对。所以息争了，阎罗王也叫息争，你不是狡辩吗，这个是阎罗王一出头的时候，新鬼就无言以对了。

　　阎罗王又问：你在世的时候没有见过我派的第三位使者吗?新鬼答道：前两位我见过，但是这第三位我确实没见过，不知他化作何人。阎罗王反问道：难道你没有见到过某些男人和女人突然命终，面色如土、四肢冰凉，身上蒙覆着杂色衣，被装进棺材抬出村外，亲友披头散发，捶胸顿足的嚎啕大哭，或悲戚哽咽、哀哀欲绝，见着苦楚怜悯心酸，那些死人便是第三使者所化，难道你没有遇到过吗。这个我们经常遇到啊，一个是老、一个是病、一个是死。新鬼答道：这样的死人我也常见，但不知是你派来的劝诫天使。

　　——摘自《地狱与天堂》之地狱篇