独尊湛现：在修学的旅途中，发心必须要明确

   日期:2018/6/24 9:12:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　阿弥陀佛，大家好。

　　法门及佛法虽然众多，归途无二路，大家一定要努力务实地，从这个“心态”上下功夫。

　　如何下功夫?从恶改变为善，就是去除内心的恶习：自私自利，贪嗔痴慢疑，杀盗淫妄酒，两舌，恶口，花言巧语等这些恶习。这是起初。

　　然后继续从善到慈悲，逐步升华，善良的心态是局限有量的，慈悲心是无限广大的，平等的这种心态。

　　但还是没有圆满，从慈悲心到广大无量的菩提心，方可圆满。何为菩提心?简单的说就是一颗成佛的心，觉悟的心。

　　这些种心，都是指这个妄心而言，也就是佛法中所要修行的主题。千言万语也没有离开这个妄心而言，也就是佛法中所要修行的主题。千言万语也没有离开这个妄心，迷茫，也是这个妄心，觉悟了，也是这个妄心。

　　大家要清楚，我们的清净自性，不需要任何的修行及任何的修正，本自圆满。

　　另外这个“境”，就是一切的外相，也不需要修行及修正，因为所有的事相都是妄心的影子，妄心若是转变，那么这个影子自然就会随着转变。

　　所以大家一切要以修心为主题，必须要务实下功夫，千万不要口头禅，为什么让我们在修行的旅途中，履行这样的程序?

　　因为我们众生心态迷茫很深，一时又不是轻易地能转变过来，逐渐地由浅入深，说白了就是我们的凡夫，“我”执太重。

　　所有的一切妄念都是建立在这个“我”的基础上。其实这个“我”，大家还不能够对此的了解，这个“我”它不是真正的自我。

　　它却是一个幻像而已，是四大假合，和合而致。由地，水，火，风，这四种元素和合而致。

　　所以佛告诉我们大家，要觉悟清醒，不能认妄为真，所以采用了种种的方式，比如，发心布施，放生，与三宝结缘，等等的一切功德，都是为了破除“我执”。

　　关于我们的公众号里面设置了一个“赞赏”，大家不要误会，为什么我设置的很低，从一块钱到六块钱，虽然数量不多，但是它也能起到很大的一个作用，什么作用?

　　就是说能通过这个小小的细节过程，能够让这篇文章的理念，让你入心，会让你在你的意识里面种一颗菩提因，我们不是为了钱财上的获取。大家千万不要误会。

　　同时呢借助这小小的细节，我们也会结下深厚的因缘，如果没有此举，这个缘是不成立的，不是说凭借关注我的文章，我们就能结下因缘的，必须要通过一个过程、条件才能建立。所以我们用此方式，希望大家不要对此的误会。

　　这个一切所修，一切所行，都是围绕这颗心态为主题。无论是对有为法还是对无为法，都是这颗心。

　　有为法的所求也是要从这颗心态，来清清楚楚，明明了了地更加美好的创造。

　　千万不要直接去狂抓影像，要想让自身的福报具足，它的需要一个过程，有耕耘才能有收获。

　　从耕耘到收获也有一个过程、中间的环节，不是播下种子就能结果的，不是的，它得需要一个成熟的过程。

　　所以我们的福报也是如此。千万不要做这不劳而获的行为。另一个方面，发心行善积德，必须要用大心量，心态要真诚，这个才能升起相应的果报。

　　无为法是成佛的目的，用一颗无为的心，对任何的事相没有丝毫的贪婪、执着，因为尘世间的一切皆为影像而已，所以没有任何一物可取，没有任何一物可得。

　　好了话说来说去，都是一念心的事情，求福报的，用一念善，即可。想求解脱，就是一念净。

　　《心经》里面佛讲的非常清楚，必须要努力修学《心经》与《金刚经》为主题，方能得到大的成就。

　　好了，这篇就讲到这。希望大家众亲要仔细关注，细细体悟。

　　阿弥陀佛，释桑吉。