信愿法师：杀生的果报（一）

   日期:2018/4/6 7:43:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【学佛随缘开示】杀生的果报(一)

　　下午藉着大家今天持守八关斋戒，虔诚念佛的法缘，师父来向大家报告《杀生的果报》。

　　杀生就是杀害众生的生命中，每一个众生都有佛性，杀害他的生命，就是伤害他的佛性，当然是与他结恶缘。因为杀生是造恶因，所以必须接受多病短命的苦报，这是因缘果报。一个不管有学佛或没学佛的人，都不可以伤害众生的生命，连苦恼众生都不可以了，何况杀死他的生命呢?所以学佛修行从哪里做起，戒杀、放生、吃素、念佛。因为杀生的恶因会招来苦报，因为护生的善因会招来福报。当然我们想要离苦得乐，逢凶化吉，一定要戒杀放生，持斋吃素。

　　八关斋戒第一戒是不杀生，五戒第一戒也是不杀生，在家菩萨戒、出家菩萨戒的第一戒也是不杀生，一切大小乘戒律，第一条都是不杀生，所以不杀生，是一切戒律的大根大本，不可以伤害一切众生的生命。我们念佛要往生西方极乐世界的人，更应该体会到阿弥陀佛的大慈大悲，救度一切众生的心愿，体会佛的慈悲心，将佛的慈悲心，落实在我们的行道之上，不伤害一切众生，爱护一切众生。不伤害是消极的，爱护是积极的，不但不可以杀害一切众生的生命，还要爱护他、救度他，使一切众生活得幸福美满快乐。

　　因为在《梵网经》世尊跟我们说，一切众生在六道的生死轮回，生生世世，无不互为父母、兄弟、子女。也许你所打死的这只蚂蚁，就是你过去生的阿公，也许你所打死的这只蟑螂，就是你过去生的阿嬷，你怎么可以伤害牠?不但不可以伤害牠，还要爱护牠的生命，尊重牠生命的生存权利。杀生会招来很多苦报，最直接的就是多病短命，所以不管有学佛或没学佛，不管有念佛或没念佛，都不可以杀害众生的生命，这是断恶的第一步。

　　在《正法念处经》说：「不杀生者，名曰慈悲」。不伤害众生的生命，就是慈悲的人。慈是与乐，悲是拔苦，要带给众生快乐，拔除众生的痛苦，这样你就是慈悲的人。你若是一个慈悲的人，怎么会不幸福，不美满，不快乐，不康宁呢?一定会的。

　　在《摩诃般若波罗蜜经》说：

　　「菩萨摩诃萨常行十善道，自不杀生，不教人杀生，赞叹不杀生法，欢喜赞叹不杀生者。」

　　一个大菩萨经常修行十善道，十善就是身、口、意三业行善，身业不杀生、不偷盗、不邪淫，口业不恶口、不妄语、不绮语、不两舌，意业不贪欲、不瞋恚、不愚痴。这样行十善的人，当然不会去伤害众生，也不会去教人杀生。赞叹不杀生的佛法，赞叹不杀生的人。所以若有人吃素、持斋，念佛、修行、爱护众生，你就赞叹他，你赞叹他，他所行的功德你与他同样，这就是有智慧的人。

　　在《大方广十轮经》说：

　　「菩萨以离杀生故，能令一切众生无惊无怖，无有一切忧悲苦恼，善根成熟，具足果报。」

　　菩萨因为远离杀生，所以一切众生见到菩萨，内心无有恐慌惊怕。如果你是一个杀生很重的人，动物见到你，因为你的杀念，牠会产生惊惶恐怖，赶快逃跑。我们台湾虽然称为宝岛，可是有很多人杀生吃肉，所以这种伤害众生的心念很重，一般鸟类、鸽子，见到这样的人赶紧飞走。为什么?因为怕被你冲到，怕被你煞到啊。你很爱吃肉，当然那个杀念牠感受到赶快跑，要不然会被你杀来吃。

　　十几年前我到美国德州，在德州达拉斯这个城市某一个湖去观光游览，这个湖的旁边有许多小摊贩，卖很多鸟类吃的东西，这个湖旁边有许多鸽子鸟类，不怕人，见了游客来，游客身上有东西，牠很自然的飞下来。我为了试看看，我自己本身是不是有很强的杀念，使得鸽子鸟类不敢飞过来，我邀一大群人跟我一起走，然后我就买了鸟吃的一些饲料，因为有很多人，所以有些鸟或者鸽子，看到杀念比较重的人，确实牠不敢停在他的手上。我拿了鸽饲料，很多的鸽子鸟类，自然飞到我的手上，因为我散发出很柔和的爱心，我不会伤害你，你不用怕，飞来我的手上没有关系，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。果然鸽子飞来我的手上吃饲料，我的感受非常的深刻。

　　有一句话叫做仁者无敌，一个有仁慈有爱心的人，没有敌人。如果你处处跟人家合不来，夫妻合不来，兄弟也合不来，父子也合不来，左右邻居也合不来，同事之间也合不来，甚至莲友在一起修行都合不来，那我就告诉你，你的慈悲心不够，你的心不够仁慈，所以你会处处与人不合，你心中有敌人。你们有没有听过有哪一位佛菩萨跟什么众生合不来，有没有?没有。每一个佛菩萨和任何一位众生都能合，为什么?因为佛菩萨的心柔和慈悲，爱护一切众生，不会处处和人家对立。所以佛菩萨对任何一个穷凶恶极之徒，也是宽恕、仁慈、包容，不会唾弃他，不会舍弃他，当然不会有不合的事情发生。所以不杀生就是长养我们的慈悲心，让我们对待每一个众生，不管是人道的众生，或是畜生道的众生，乃至于一只蟑螂一只蚂蚁，我们都要尊重牠生存的权利，因为牠也有佛性。说不定这只蟑螂这只蚂蚁，将来比你早成佛道，我们怎么可以伤害牠。