格局越大，越不纠缠；智慧越高，越不贪婪

   日期:2018/3/30 13:19:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　我们每个人一生的精力是非常有限的。因此，欲成大事的人，必须将精力集中起来，心无旁骛才能专心致志。不在烂事上纠缠，是一种处世哲学，它还适用在很多方面。而贪婪是一种精神病态。人生，应该舍弃贪婪之心，追求平静平和的内心状态。

　　一、格局越大，越不纠缠

　　真正有大格局的人，非常明白自己真正想要的到底是什么，知道自己想要的是什么样的生活，所有的心思都放在改正自己的错误，升华自己身上，心无旁骛地朝着目标前进。

　　越是这样的人，越不会和烂人烂事、小人小事纠缠，不因旁人的看法患得患失，不因现实的流言蜚语纠结。

　　这正如王阳明在《传习录》中说，持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事?

　　真正大格局的人，坚守自己的志向，就如同心痛一样。念念之间，一心都专注在痛楚之上，哪里还有时间和精力去说闲话，管闲事呢?

　　很多朋友都遇到不如意的情况，遇到和领导裙带关系小人，天天想做法来恶心你，想法来窃取你的劳动成果，而你又偏偏惹不起，为了一份工作，只能忍气吞声，暗自郁闷。一代圣人王阳明，曾经也是如此，因耿直上言，规劝皇帝，而得罪了宦官刘瑾，差点连命都丢了。

　　王阳明后来在龙场悟道，得心学之精髓，致良知和知行合一。后来遇到同类的事件，竟然坦然处之，不为所动。

　　定四省民乱，出生入死的同伴多未受赏;平定宁王叛乱，反遭诬陷与贼同谋，几遭杀身之祸;招抚思田流民立大功，朝廷安慰轻描淡写，封个新建伯，还给收回去了。

　　是不是比我们所受的委屈大多了，这些小人可都是皇帝跟前红人，得罪不起，还祸及全族性命。

　　王阳明有了心学的指导，再也不做鸡蛋碰石头的傻事。他说：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也”。

　　应付的方案很简单，王阳明说“绝不为意”，经典的四个字。

　　就是说与小人斗，要做到不把小人的攻击放在心上。“此心不动，随机而动”

　　王阳明说过：君子与小人居，决无苟同之理，不幸势穷理极而为彼所中伤，则安之而已。处之未尽于道，或过于疾恶，或伤于愤激，无益于事，而致彼之怨恨仇毒，则皆君子之过也。不争一时之长短，不逞一时之勇，不图一时口舌之快!

　　虚己应物，应物而不伤。王阳明既把自己及所做的事当回事，在其位谋其事;更把自己不当回事，遇到打击、挫折而不贪功，退而为学悟道讲学，终于成为功业完满的一代圣人。

　　我们每个人一生的精力是非常有限的。因此，欲成大事的人，必须将精力集中起来，心无旁骛才能专心致志。不在烂事上纠缠，是一种处世哲学，它还适用在很多方面。

　　二、智慧越高，越不贪婪

　　古书上记载，从前有一个很穷的农民救了一条蛇的命，蛇为了报答他的救命之恩，于是就让这个农民提出要求，满足他的愿望。

　　这个人一开始只求衣食，蛇都满足了他的愿望。后来慢慢的贪欲生起，要求做官，蛇也满足了他。一直到做了宰相，还要求做皇帝。蛇此时终于明了，人的贪心是无底线的，于是一口就把这个人吞吃掉了。

　　蛇吞掉的是宰相，而不是大象，留下了“人心不足蛇吞相”的典故。

　　今天，人们渐渐地把“人心不足蛇吞相”写成“人心不足蛇吞象”来比喻人贪心永远不会满足，就像蛇贪心很大最终想吞食大象。

　　其实真正贪心大的是人的心，而非蛇。

　　《庄子》中说，鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。鸟在林子里安家，所占用的不过无数颗树的一个树枝。偃鼠在合力喝水，最多不过喝到满腹为止。

　　这就是告诉我们做人不要贪婪，因为贪婪是许多祸事的根源。贪吃蜂蜜的苍蝇，会溺死在蜜浆里，有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。

　　有人说，贪婪是一种精神病态，就像先天残疾一样，它是一种后天的残疾;就像肢体残疾一样，它是一种精神的残疾。渴求那些自己并不真正需要的东西，难道不是病态吗?

　　贪婪是个无底洞，满足是个无尽藏。人应当戒除贪欲，放弃那些多余的东西、不需要的东西。因为那些东西对于你的幸福来说，就是“余食赘行”。不但不是帮你得到幸福的，反而是阻碍你得到幸福的。

　　人生，应该舍弃贪婪之心，追求平静平和的内心状态。

　　(转载)

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　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土！