净土法门法师法语：2014净土大经科注　法语菁华录（四三）

   日期:2018/2/5 9:22:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　1 在这个世界上要磨鍊自己，顺境不起贪心，没有贪恋，恶缘不生烦恼。所以善人、恶人都是于我们有恩，他等于来考试我的，看我还会不会起心动念，看我是不是还会把这些东西放在心上。看到你，狠狠的把你臭骂一顿，甚至于打你几下，你放不放在心上?放在心上，你是凡夫，该打该骂;你不放在心上，这一考试通过，你成就了。所以真正修行人，心目当中有没有恶人?没有。不但是善人，说老实话，说一切众生都是阿弥陀佛绝不是过分，是真的不是假的，自己快乐，法喜充满。所以学着把边见破掉、身见破掉，为什么?人家指着我骂，都指着这身，身不是我。好像我的衣服挂在那，他就骂那个衣服，他骂衣服我生什么气?把衣服当作我，那就错了。他打、杀，把衣服撕碎，与我不相干，我这里如如不动，这就是真的学佛了。还那么认真去计较，完了，你学跟没学佛没什么分别，错了。这个道理要懂，要明白。

　　2 在哪里修?在生活当中修，特别是在人事环境当中修。别人赞叹你，怎么样?不放在心上，毁谤你也不放在心上，障碍你、陷害你都不放在心上，若无其事。赞叹你的人，菩萨，毁谤你的人也是菩萨，陷害你的人也是菩萨，统统是菩萨，平等看待。是真菩萨，不是假的，为什么?他来考验你的，你真没有把这个当作一回事，真的不放在心上。天天在考你，时时刻刻在考你，这叫功夫。看一切众生，念佛的人看一切众生都是阿弥陀佛，你说你多自在，这就离苦得乐了。怨亲平等，真平等，跟谁平等?跟阿弥陀佛平等。二六时中，心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，别的东西进不去，这个念佛就有一点功夫了。

　　3 我们遇到善缘，顺境境界，顺境、善缘，缘是人事环境，遇到都是好人，好人称赞你、欢喜你，没放在心上，但是外面呢?外面不能不表示，不能像个木头一样，人情世故要尽到，心里头没有，外面礼貌恭敬都做到，里面如如不动，这是修行。毕竟我们现在这个环境是在人世间，人世间，人的礼貌要尽到，不能放在心上，这叫放下，面面顾到。要遇到逆境、恶缘，冤家对头遇到了，看到你不顺眼，把你臭骂一顿，把你批评得一文不值，你怎么样?恭恭敬敬，听到了，听完之后就离开了，没有怨恨，没有报复，如春风过耳，不放在心上，这就对了，不放在心上就是厌离。

　　4 遇到善缘有人赞叹你，你欢喜了，而且自以为是，这是烦恼起现行，你的定功失掉，你的般若智慧失掉了，生烦恼，善的境界。要是恶的境界，恶缘，有恶人来找麻烦，来毁谤你、侮辱你、骂你、障碍你、陷害你，不生烦恼，没有报复的念头，没有怨恨的念头，心里头不放在心上，感恩他，他来考我，看我忍辱到什么程度，来测验我忍辱波罗蜜的，是老师，是佛菩萨，不是坏事，好事。修行到一个程度，要天天禁得起考验，禁不起考验就回头了，错了，要禁得起考验。

　　5 我们现在，身体生病了，想要治疗，能不能生病了不治疗，病就好了?能。为什么?本能。你只要把身体，知道身不是我，不再关心这个身的事情，身就健康了。所以天不能病，这意思是上天没有办法叫你生病;你要是不贪生怕死，上天就不能叫你死。这两句话说得很有道理。

　　6 我们求往生的同学要记住，在临终往生的时候，一定看到阿弥陀佛来了才可以跟他去，不是阿弥陀佛不能跟他去。你跟他去就错了，不是极乐世界，错得太离谱了，为什么?那些佛不是真的，是妖魔鬼怪变的，来引诱你。妖魔鬼怪不能变本尊，变本尊，护法神不答应他的，马上就抓走了，变其他的护法神不管，这些事要牢牢记住。阿弥陀佛、观音、势至来接引是肯定不错，身心世界一切放下，跟阿弥陀佛走了。

　　7 经要多读，一定要多读，古人劝我们「读书千遍」，我后头加一句，「利益无边」，你得的利益无量无边。为什么?真的清楚了，真的明白了。真清楚、真明白了，你信，真信;愿，真发愿，你必定得生净土。如果自己信愿真诚，不读经可以。海贤老和尚给我们做榜样，一句佛号就行了，他就是一句佛号，六个字，南无阿弥陀佛，就念了九十二年，未曾一日丢失，九十二年不间断，一句接着一句;睡眠时候间断了，醒了之后又接上，人家是这么念的。我们今天念佛怎么?常常间断，功夫不得力。功夫得力，绵绵密密的，口里不念心里念，心里头佛号不间断，这功夫!这叫什么功夫?功夫成片。念到功夫成片就肯定往生，你一点都不必着急。在这个时候，通常绝大多数，几乎没有什么例外的，阿弥陀佛一定给你送信息来，或是在定中，或是在梦中，你看到阿弥陀佛来了。阿弥陀佛来告诉你，来鼓励你，来奖励你，告诉你，你的寿命还有多久，还有十年、二十年，到命终的时候佛来接引你。你就踏实了，极乐世界那边注册了，那有你的名字，到时候你一定会去，你就真有把握。

　　8 极乐世界太好了!你不到那个地方去，你在这个世界留了干什么?在这受苦受难，事事都不能称心、都不能如意，何必在这里受罪?何必跟这些人过不去?统统放下，早生净土，早享福，早成就。这不是妄想，不是谎言，千真万确的事实。佛怎么可能说假话?哪有打妄语的佛?哪有害众生的佛?我们要相信，这就是福报，这就是善根。半信半疑，善根福报薄，未必能往生。往生的人善根福报要多，小本《弥陀经》上说的，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」，生到极乐世界善根福德要多;不怀疑就多，肯念佛的人多。一切念头当中，念阿弥陀佛这个念头是第一念。千万、千千万万、无量无边的念头，最善的念头，念阿弥陀佛。最不善的念头是念贪瞋痴慢，那是什么?那是三恶道，那个念头不好。贪图这个世间财色名利、七情五欲，贪这个东西，这个东西不好，这个东西把你抓得紧紧的，你脱离不了六道轮回，生生世世苦不堪言。

　　9 往生在极乐世界的人，他有没有苦受?没有。什么是苦?执着是苦。这个世间，最严重的执着是情执，世间人欢喜，情很深，很糟糕，生生世世脱不了关系，什么关系?冤冤相报，没完没了。情执叫爱情，这个爱情有夫妻之情、父子之情、兄弟之情，可麻烦了!佛法说这是烦恼，是生死，是六道轮回的根，这个根必须要断掉。断掉是不是无情?不是，断掉之后是真情。为什么?自性里面流出来的大慈大悲，换个名称就是爱情，爱情变成慈悲了。慈悲是什么?是理性的，不是感情的，是觉而不迷。世间人是迷而不觉，佛菩萨是觉而不迷，他那个爱是平等的爱，对遍法界虚空界一切众生平等的爱。

　　10 念佛的人只有一个念头，阿弥陀佛，除这一念之外没有第二念，他就成功了，他就圆满了。他的眼目当中，像海贤老和尚常说的，他看一切众生都是佛，而且都是阿弥陀佛，妙!这个话是不是真的?是真的，一点都不假。他跟谁在一起?跟佛在一起。他一生遇到的，有人对他很恭敬、很好，称赞他，有人跟他开玩笑，很不客气，甚至于毁谤他、陷害他、侮辱他，他怎么应付的?满面笑容，满面春风，阿弥陀佛跟我开玩笑，骂几句是开玩笑，打几下也是开玩笑。他有没有放在心上?没有，他心上还是阿弥陀佛。所以他住在哪里?他住在极乐世界，他只有乐没有苦。我们就明白了，只有乐没有苦，我们在眼前能看到，看大修行人。什么是大修行人?大彻大悟、明心见性的人是大修行人，他待人是平等心，待人是恭敬心，待人是清净一尘不染的心。这就是极乐，但受诸乐，故名极乐。

　　11 「广修供养」，这就是说要常常存心，量力去帮助别人。我们没有这个能力，那没有办法;有这个能力，看到人有困难就要援手，就要帮助他。他没得吃的，我还有一点点，我要分他一点;他没有穿的，我衣服有多，供养他一件。无论大事小事，人家需要帮忙的时候尽心尽力，这供养，果报我们就不会缺乏。我们自己知足常乐，于人无争，于世无求，这就快乐;有争、有求，那是没有止境的，那会很痛苦。

　　12 「忏悔业障」，业障不但这一生有，过去生中，生生世世累积的业障不知道有多少，现在明白了要忏除。忏除怎么忏法?断一切恶，修一切善，这是真忏悔;没有断恶修善的念头，没有断恶修善的行为，你没有忏悔。口说的不行，假的，要真干，贪瞋痴慢疑，七情五欲要真放下，要真的把它舍掉，这叫忏悔。忏悔之后才真正能「随喜功德」，别人做好事欢喜赞叹，需要帮忙的时候尽心尽力，没有条件，这功德。如果有条件的，那就是生意买卖，那不是功德，福德边上的事情。

　　13 好事里头什么事情最好?教学最好，所以「请转法轮」。这是什么?请法师、大德居士到我们这个地方来讲经教学，短期的，通常是一部经，请他来讲一部经，讲完了会就散掉了。这个得利益的少，少数人，大多数人不可能一部经就回头，就得利益。那怎么办?希望这法师长住在我们这个地方，就「请佛住世」，让他长期住在我们这，长期教导我们这一方，这是第一功德，第一大善。能把一个人，恶人变成善人，坏人变成好人，贪赃枉法变成廉洁，这个功德大，没有比这功德更大的。

　　14 没有能力请佛住世，至少要做，搞现在讲的，临时我们搞一个讲座，搞一个论坛，短的三天、五天，长的一个月、半个月，办这种，这个就是请转法轮。请佛住世那就需要一点资金，要建个小道场，要建个小讲堂，让讲经的法师有个地方安居，有讲堂让他来讲经，这就是请佛住世。现在科学技术发达，我们用卫星电视、用网际网络来请佛住世，这个功德大，多少人受益!最大的功德，比这个还要大的还有吗?有。什么功德?培养讲经法师。这老法师走了之后怎么办?后继无人不就断掉了?

　　15 要培养年轻的法师，让它世世代代都不间断，这个功德大，我们干这桩事情。因为有这个工具，所以我们不要盖庙，我们有几间房子就够用，讲经就能不中断，而且在这个地球上覆盖的范围很大，几乎全球都可以收看。因此在这个地方供养十块钱、供养一百块钱，功德都不可思议。这个供养要是被人拿去了，或者是我们自己没办法到道场来，有人到这边来，我们请他带来供养，结果怎么样?他把它没收了，自己拿去花掉了，数目很少，不多，罪过很大。大到什么程度?堕地狱，太可怕了!我怎么会说这种话?我遇到过。年轻时候遇到这些事情没有在意，现在我们看到这个情形很多，很普遍。这个钱少，拿到实在讲也值不得什么，你也做不了什么事情，可是罪报太可怕了!我在此地提醒大家，十方供养的财物不能动，千万不要看轻，因小果大，那不善的因，决定不干这个事情。

　　16 有人告诉我，地球上会有灾难。灾难从哪里来的?淫欲，淫欲之后怀孕了杀儿女，那是他自己的儿女，这个罪大;淫跟杀连在一起，而且杀的是自己的儿女。让我想起来，我在十多年之前看到一份资料，是联合国卫生组织发表这么一桩事情，就是堕胎，全世界，在医院堕胎有记录的，他们统计每天堕胎的人有多少?超过十五万，每年全世界堕胎的人数超过五千万，这怎么得了!第二次大战结束之后，战争当中死亡的人数，打了四、五年才死五千万，现在堕胎一年的人数跟二次大战死亡的人数是划等号，怎么得了!太可怕了!所以希望同修一定要记住，邪淫、堕胎必堕地狱。而且以后这个小孩跟你有怨，冤冤相报没完没了，你这一生杀他，来生他要杀你。千万不能干傻事，不能欺负人、不能害人、不能骗人，自己得的利益很少，将来的果报非常麻烦、非常痛苦，地狱的日子不好过。

　　17 地狱变相图，应该要常常把它展出，办大活动的时候。我们查查仓库里头还有没有大张的地狱变相图，这些东西在办活动的时候都应该把它挂出来，让大家看看，提醒自己，这个事利益无边，大好事!古圣先贤教我们什么，世世代代都遵守，所以几千年我们社会安定、和谐，长治久安，没有出大变化。出事情就是清朝亡国之后，民国军阀割据，接着中日抗战，第二次世界大战，整个中国社会混乱。知不知道这个重要?知道，但是顾不到，疏忽了，现在丢掉很久，许许多多人对中国传统文化很陌生，谈到的时候他不知道讲的什么东西，这个真正可怕。

　　18 怎样才能去?祖师大德教给我们，信、愿、持名，叫三资粮，往生净土三个条件。真信，一点怀疑都没有;真想去，对这个世界没有丝毫留恋，有丝毫留恋去不了，为什么?到你临命终时，这一个念头它障碍你，你就不能去了。所以这个功夫是在日常生活当中去锻鍊，练什么?放下，不要放在心上。事要照做，做完不要放在心上，这个重要。做完之后还放在心上，麻烦了，那变成业，善业三善道，恶业三恶道，不能不知道。断恶，不放在心上，不着断恶的相;行善，不着行善的相，这就对了。断恶修善能帮助你提升品位，如果一着相就变成六道轮回。我相信，许多同学听经多年，知道，虽然知道怎么?你没做到，你还是放在心上。行善，把做的好事放在心上;造恶，把那个恶的念头，纵然忏悔了，还放在心上，不能往生，道理就在此地。心上只放阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都不能放在心上，这就对了。希望同学们要记住，就在生活当中练，就在当下就练，不要等未来，等明天，过几天、过两个月，再过两年，那就坏了，这个就学佛学错了。佛经没讲错，是我们错会了意思。

　　19 世间一等聪明人，一等大福报的人，他听了就相信，就真干，就相信就真干，他就成就。还有勇猛精进的，三年五载他就成就，这个世间寿命他不要了。只要念到功夫成片，阿弥陀佛送信息给你，你抓住阿弥陀佛不放，跟阿弥陀佛说我寿命不要了，你现在带我走，阿弥陀佛慈悲，真的就带你走了。这样的人很多，不是少数，至少往生大众当中一半是这种情形，看《往生传》，看《净土圣贤录》，你细心去看，你就看到了。要不然哪有那么巧，念佛三年都走了?寿命不要了，走了，这才讲得通。绝对不会说是从念佛那天起，刚刚三年寿命就到了，这讲不通的。

　　20 生到西方极乐世界，你说你真正对这个世界有留恋，你想这个世界的家亲眷属，那你现在必须彻底放下，到极乐世界，你的神通自在，你真的能回来照顾他，你的神通、智慧、德能跟阿弥陀佛差不多，几乎是一样的，你真能帮得上忙。你要是不相信，你现在有怀疑，念了一辈子佛不能往生。不能往生的人太多了，出家也不行。我们在这些年当中，你看最近半年，我们所熟悉的同修，出家、在家，往生不少个。几个人真正往生?我听说只有两个，品位不高，一个下品中生，一个下品上生，都是天人众，同居土的。不错了，我们能得这个位子就很满足了。到极乐世界，从小学，从一年级开头念起，不断向上提升。极乐世界没有留班的，没有退学的，很快就真的生实报土。生实报土是什么?无明破了，大彻大悟，明心见性，在极乐世界很容易。

　　21 酒这条戒叫遮戒，喝酒本身没过失，喝醉了，犯前面杀盗淫妄。为什么这样?他头脑清醒不会，酒醉干出来的，所以酒叫遮戒，预防的，不准你喝酒。酒的开缘最多，因为中国中药，很多药是要用酒来配这个药方，应酬里头、祭祀里面都有酒。但是酒什么?酒不能过量，就没有过失。菜里面可以有料酒，当佐料用的，统统不犯。为什么?你吃这个菜不会醉，那个酒的量很少，只是一点气味而已。还有生病的时候，以酒为药的，那可以用。年岁大的，七十以上就有开缘，七十以上身体衰弱，血液循环不好，酒能帮助你血液循环，所以这个可以用，但是不能喝醉。

　　22 戒律不是死板的，每一条戒都有开遮持犯，你一定要懂得，什么时候可以开，什么时候不能开。应当开的时候不开，你错了，你不知道佛陀的教诲。应当止的时候止，应当开的时候要开，大概开多半是利益别人，所以要有智慧，活学活用。要找机会，掌握住机会，帮助初学。有很多人不敢学佛，为什么?戒律太严格，我这一学佛，这个戒我受不了，不敢学了，连皈依他都不敢了。我们遇到这个机会，要讲给他听，他听懂了，原来这么方便，他就皈依三宝，他就能受戒。宣扬佛法，让他相信佛法，让他对佛法有好感，度他入门。

　　23 一定要重视五戒，五戒不失人身。十善生欲界天，十善里面加上不恶口、不绮语、不两舌，加上这三个，五戒里面只有不妄语。什么叫两舌?两舌是挑拨是非，是希望这两个人结冤仇，希望他两个人斗争，这是两舌。绮语是花言巧语，欺骗人。恶口是说话很难听，人没有慈悲心，有慈悲心的人不会恶口。这人傲慢，没有谦虚，都能看得出来。有的人能劝，要劝他，为什么?他接受;有的人不能劝，他不接受，不接受你劝他，他跟你结冤仇，那就没有这个必要。五戒里头没有贪瞋痴，十善里头最后不贪、不瞋、不痴，生天道，这是天业，生天必须具备的条件。

　　24 这个世间我们遭遇很多问题解决不了，为什么?智慧不够，威德不够，地位不够，没有地位说话没有人相信，没有人听。这个时候怎么办?一心一意求生西方极乐世界，到极乐世界以后再来，什么问题都解决了。这个世界所有一切恩恩怨怨统统把它扫干净，为什么?都是假的，决定不能放在心上，就把阿弥陀佛放在心上，问题就解决了。现前我不能解决，极乐世界打个转回来就解决了，就这么容易，就这么简单，能不去吗?不去，去不了，那就是经上常说，可怜悯者。世间什么样人最可怜?这种人最可怜，为什么?他遇到等于没有遇到。真正没有遇到，他没福。你看《弥陀经》上讲得多清楚，「不可以少善根福德因缘得生彼国」，他缺少善根，缺少福德，没有缘听到经，没有缘读到经，不知道世间有这么好的东西。对这个世间还有这个留恋、那个留恋，错了，为什么不赶紧到极乐世界去?

　　25 你们有同学问我，我现在学什么?我现在学海贤老和尚，二六时中就一句佛号，其他的我什么都不看，什么都不想做了，就是一句佛号念到底，我要成就，下下品往生我也欢喜，我不跟人家争名位。极乐世界亦如是，我学莲池、学蕅益，下下品往生就很满足，这是真的，其他全是假的。一生都听佛菩萨安排，佛菩萨给我安排的都是最殊胜的，我们自己要能体会得到，要能受用得到。无论在逆境顺境、善缘恶缘，都生欢喜心，不生烦恼，生智慧。身心舒畅，自在快乐无比，《无量寿经》会给我们，再说贴切一点，阿弥陀佛给我的，释迦牟尼佛给我的，也印证我初学佛的时候，方东美先生告诉我，学佛是人生最高的享受。

　　26 你学佛，在一生当中没有得到真正的法喜，你白学了，你没有学。你要学佛，你怎么会是这个样子?学了佛之后，无论善缘恶缘、顺境逆境，没有不快乐的，为什么?都在提升自己。这就像考试一样，看你还起不起心动念，顺境善缘，你生不生贪爱、生不生欢喜，喜怒哀乐都是情执;遇到逆缘，冤亲债主，你有没有瞋恚。顺境善缘不生欢喜，逆境恶缘不生瞋恚，永远保持那个心，清净平等觉，咱们经题上的五个字，那是真的法喜。无论什么境界，我们的心充满清净平等觉悟，不迷。对于顺逆境界、善缘恶缘，都是恩人，为什么?没有这些人来磨鍊，你怎么知道你的功夫达到什么程度?要禁得起磨鍊。每一次考试顺利通关，多欢喜。一个妄念都没有，一桩希求没有，安分守己，这听天由命。天是什么?佛菩萨、老祖宗替我安排，我在这里头锻鍊，成就自己清净心、平等心、觉悟的心，不迷，样样清楚，样样明了，法喜充满。夫子所说的，「学而时习之，不亦说乎。」所学的，习是落实到生活，落实到工作。

　　27 念头的力量实在太大太大了，念什么现什么。你看你念善，现的天堂;你念恶，饿鬼、畜生、地狱。这从哪里来?念头生的。佛经上讲得清楚，「一切法从心想生」。《般若经》里头常说「相由心生」，相是物质现象，是由心生，心是念头，由念头生的。所以「境随心转」，物质现象是会跟着念头转变的。你要真正相信这个道理，念头好，身心健康。身体是物质，它跟着念头转，最好的念头是阿弥陀佛。所以你真正明白道理，相信，你念阿弥陀佛就无量寿。咱不说无量寿，活到一百二、三十岁是非常正常的，而且你不会生病。身体被什么破坏?妄想、杂念，统统想的不相干的事情，都是生烦恼的事情，都是有牵挂的事情，把你身体毁掉了，你自己不知道。

　　28 昨天有同学问我，他对于极乐世界信心不足，愿发不出来，问我怎么办?我告诉他，你回家去把《无量寿经》念一千遍，你就相信了，你的愿就发起来了。这是真的。这个愿为什么发不起来?信心不足。信心为什么不足?了解不够，所以才半信半疑。我们读书千遍，一定要知道，它是修定，它不是修慧，修定。希望这一千遍念完了，得定，得念佛三昧，定起作用是智慧，是这么个意思，一定要相信。不相信的人好好念一千遍，用真诚心念，用恭敬心念，就会起这个作用。

　　29 地狱众生能生极乐世界吗?能。为什么?前世修行得不错，修得很好，临命终时一个错误的念头，他堕地狱了。这种情形可能有，不但可能有，我觉得还不少，为什么?临命终时，一个不如意的事情，一个不高兴，他就堕地狱去了，瞋恚堕地狱。最后那一个念头，人死最后的念头，最后的念头那一声，一个念头是阿弥陀佛，决定得生。一生都干坏事，死了必定堕地狱，但他临命终时最后一念是念阿弥陀佛，他往生了。堕在地狱里面的人，知道错了，明白了，他有一念信愿持名，也能往生。

　　30 眼前这个社会诱惑太多，太繁杂了，都是叫你起心动念，都是叫你造作恶业。特别的，电视、网络，里面播放的什么?色情、战争游戏、杀人游戏，播这些东西。年轻的小朋友统统迷在这里头，父母没有办法教，老师无法教学生，什么原因?魔在扰乱。这个社会疏忽了扎根的教育，变成这个样子。

　　31 这些媒体所播放出来的全是负面的，正面东西没有了。所以现在这个社会，你跟年轻人讲正面的伦理、道德，他不相信，他不能接受，跟他从出生所见所闻所知道的相违背。现在做父母的也不懂得孝顺父母，小孩看他，你对你父母都不孝顺，他对你怎么会孝顺?没这个道理，你一举一动做的样子他全学会了。老师没有给学生做好榜样，学生心目当中怎么会有尊师重道?概念都没有了。这个世界实在乱得不像样了!

　　32 中国国家领导人习主席，我们看他就任主席之后这段时间，他在推动，好事!能推动传统文化，是真正救国家、救民族、救全世界、救全人类，好事情。可是需要大量的老师，汉学老师，做汉学老师他是亲身执行，这种人重要!这样的人愈多愈好，全世界需要他，需要汉学的老师。所以今天应该把培养汉学老师放在第一位，这是头等大事，比什么都重要。

　　33 在我们这个世间要修，怎么修无量的福德、明了的智慧?这个就在这部经上，不要去找很多，这部经上有圆满的无量福德，有圆满的智慧明了。我们认真的选择净宗法门，选择这部《无量寿经》的会集本，选择这部黄念祖老居士的《注解》，就够了，一生都不要改变。修定，持戒修定，戒跟定都在读诵里头。有不少同修，每天把这部经从头到尾念十遍，大概差不多要十个小时，除了读经之外就念佛，念这句佛号。佛号不间断，每天念经十遍不间断，大概五年你就有信息了，十年就成功了。成什么功?决定有把握往生，这个世间全放下了。而且往生到极乐世界可以随心所欲，我想现在去，现在去得了，想在这里住个两年也不碍事。这两年，决定不会接受外面环境的干扰，心里头如如不动，就是除佛号之外什么都没有，这就是我们现前无量福德，明了智慧。

　　34 人身难得，佛法难闻，难得、难闻我们都有机缘遇到了，这多幸运!这什么原因?过去生中累积的福报，小本里头说，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」，我们这个善根、福德、因缘，过去世当中修的，今天才能遇到;过去生中没有修善根福德因缘，遇不到，遇到了也听不进去，不生欢喜心。所以我们从这些地方观察，去推想，过去生生世世修这个法门，这一生又遇到了，这一生搞清楚了、搞明白了，非去不可。

　　法语恭录自— 二零一四净土大经科注(第280--290集)