信愿法师：酷吏徐太守杖死差役召绝子绝孙苦

   日期:2017/11/28 7:25:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【因果报应录】酷吏徐太守杖死差役召绝子绝孙苦

　　明朝万历年间，江苏省•高邮县有一个姓徐的读书人，历任郡守的官职。他执法极严，因为过分严厉，竟残酷成性，对于部下小小的错误，也必予以重责，绝无宽恕余地。衙门中的差役，如果做事稍有误期，常要受到笞打的惩罚。

　　有一个差役，因为办事误了六天，徐太守竟大发雷霆，把那差役连打三十大板，打得遍体鳞伤，虽经旁人代为苦苦求饶，仍不能息去怒火，以致差役竟死于杖下。可怜差役的家中，遗有弱妻幼子，那幼子听到差役惨毙，惊吓致死，差役的妻子，也上吊自杀，一家三口的性命，就此断送在徐太守的手中。后来徐太守罢官返乡，家中只有一个爱子。有一天，这宝贝儿子忽然生病，对父亲说：“有人来追我了。”接着又说：“我有什么大罪，要杀我一家三口呢?”说完以后，这唯一的宝贝儿子，竟一命呜呼。从此徐太守成为一个绝子绝孙的孤人。(取材自《功过格》)

　　【湘清按】：佛教认为，瞋恨是人类心理三大毒素之一，像本篇故事中的徐太守，就因为瞋恨心太重，以致怒不可遏而致人于死，终于受到绝子绝孙的恶报。而瞋恨心的发生，大多由于缺乏宽容而起，所以我们学佛人要宽大为怀，才能祛除瞋恨的心理毒素。还有说到绝子绝孙，有二点要说明，就是恶报与自愿牺牲有别，例如和尚为了普救众生，自愿绝子绝孙，或是在家人也有为了专心一志，致力于救人救世的伟业，自愿断绝生育。这种自愿的牺牲，是一种最大的善因，绝不能与恶报相提并论，犹如吴凤为了救人，自愿受到被杀的惨死。而世上的恶人也会受到恶报而惨死，但同样的惨死，一是自愿的牺牲，一是恶行的恶报，二者有天壤之别，不能混为一谈。

　　本文的“绝子绝孙”一语，是为了警世而记事，但此语绝不能用于对人。若以“绝子绝孙”一语对人，那就是最大的恶口。尤其我们中国人的子孙观念最重，若说人绝子绝孙，是最令人刺心伤心的。凡是有关此类语句，切忌对人，免犯恶口之戒!