净土法门法师：威尔士三一圣戴维大学跨宗教论坛致辞

   日期:2017/7/21 6:31:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　尊敬的诸位宗教领袖、代表，诸位嘉宾，女士们、先生们：大家好!

　　今天，在各宗教神圣的加持之下，我们能有此机缘，在威尔士三一圣戴维大学举办「跨宗教论坛」，意义十分深远!众所周知，圣戴维学院自一八二二年建立之初，就是旨在提高宗教神职人员的教育，百多年来培养出许多优秀的传教士，为宗教教育做出很大的贡献。

　　【前言】

　　宗教是人类所必需，其重要性非比寻常。二十世纪著名的历史哲学家英国汤恩比博士曾说：「历史的发展是先有宗教，然后科技再从宗教中衍生出来。科技从未能够替代宗教，并且我预计，它永远不能替代宗教。」「我相信，宗教对人类而言，一直是不可或缺的，未来亦然。」

　　纵观今日世界，乱象纷呈，灾难频繁，这是古今历史上前所未有的现象。如何化解冲突，促进世界安定和平?这不仅是迫在眉睫的当务之急，更是全人类共同的理想和愿望。这桩事情必须从宗教下手，除了宗教之外，找不到更好的下手处。

　　十多年前，我遇到一位退任的政治领袖，他问我：你看这个世界还会有和平吗?我回答说：只要国家与国家之间、政党与政党之间、族群与族群之间、宗教与宗教之间，都能做到平等对待、和睦相处，世界就和平了。这四桩事情很难、很棘手，但是如果从宗教下手，就可以做到。为什么?

　　【一、所有宗教的核心都是仁慈博爱】

　　尽管世界上有许多不同的宗教，但是所有宗教的核心思想都是爱，仁慈博爱。所以宗教能够团结，团结在哪里?团结在爱，神圣的仁慈博爱。

　　基督教《圣经》中说：「你们应该彼此相爱;如同我爱你们，你们也应该彼此相爱。」伊斯兰教《古兰经》说：「安拉实是至恕的、全能的。」锡克教：「我心中珍惜超过一切的乃是爱，它使我在尘世享有永恒的生命。」巴哈伊教：「与人性的尊严相匹配的美德，乃是能以容忍、慈悲、同情和友爱，来对待地球上所有的民族和众人。」印度教：「愿在所有人眼里，我都是朋友;愿在我眼里所有人都是朋友;愿我们在各人眼里都是朋友。」道教：「救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。」儒家：「凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。」佛教《华严经》中说：「诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生，而起大悲。因于大悲，生菩提心。因菩提心，成等正觉。」《华严经》这段经文说明慈悲心的重要性，慈悲心就是真诚无私的爱心。在佛门，修菩提心要从慈悲心开始修起，佛是因大悲心而生菩提心。为什么能生起大悲心?是因为怜悯一切众生，见到众生在生死轮回中受众苦，因此，佛就以平等无二的大悲心普度一切众生。这就是圣哲所示现仁慈博爱的真心。

　　宗教人士、神职人员要如何落实神圣的仁慈博爱?我曾经在日本遇到基督教的石井牧师，他是一位大学教授。我在日本讲经期间，他邀请我到电视台进行访问，现场播出。我解答了他十几个问题，最后他问我，宗教之间如何互相包容?我回答说：《圣经》所说的「上帝爱世人」，这就是答案。上帝爱世人是抽象的，所有神职人员和信徒应把上帝的爱从自己身上做出来，落实在生活、在工作、在处事待人接物中，代表上帝去爱世人，宗教之间就能互相包容。如果没有代表上帝爱世人，就与上帝的意思相违背。所以，各个宗教绝不能自赞毁他，一定要彼此互相尊重、互相赞叹。石井牧师听了非常的认同。

　　【二、众神一体 宗教一家】

　　多年来，我们之所以深深相信宗教能够互相团结，是源于「世界宗教是一家」的理念。

　　在中国河南曾经出土一块石碑，是唐肃宗时期的，名叫「混元三教九流图赞」。所画的图像，当中是释迦牟尼佛，左右两侧分别是老子和孔子，说明儒释道三教是一体不二的关系。所谓是「三教九流是一家，宇宙万有是一体」，这就是世界宗教是一家的写照。我在新加坡和澳洲团结宗教的过程中，常常用手指来比喻各大宗教：五根手指表面上看各不相同，追溯到根本，都是从手掌发生来的。所以，如果我们对每个宗教都深入研究、悟入经典义理，领悟到核心，就会发现他们都是同一个根本。

　　宗教都肯定，宇宙之间只有一个真神，这个真神是宇宙的造物主，神通广大，能现无量身。在从前，由于交通不方便，信息不发达，人不相往来;生活方式不相同，文化不一样，所以这个真神要分很多身，在各个不同的地区教化众生——在基督教称为上帝，在伊斯兰教称为安拉，在古老的中国称盘古开天地，在佛教称为真如自性……其实都是一个。现在科技发达，交通方便，在这个时代，宗教要由分到合，要趋向和合，平等对待，和睦相处。

　　正是因为各个宗教的神都是同一个真神的化身，所以各宗教的教义都是大同小异的。你仔细去看看宗教的经典，相同的应当占百分之七、八十，不同的是少数部分。不同的地方多半是生活习惯、文化背景不一样，总的方向、目标都相同，都是劝人「诸恶莫作，众善奉行」，都是伦理、道德、因果的教育。因此，各个宗教要彼此互相赞叹，不能傲慢自是，轻视别人，否则就会造成对立与冲突。

　　宗教团结不是空谈，我们真正做到了。一九九九年，我们将新加坡九大宗教团结成相亲相爱的一家人，大家时常往来，参加彼此重要的活动，做出很好的成绩，受到新加坡政府的肯定、赞扬。我们也在马来西亚、印度尼西亚和澳洲举办宗教团结的活动，都相当成功。二〇〇六年，新加坡九大宗教领袖在联合国教科文组织总部手牵手，联合为世界和平祈祷，感动了教科文组织总干事、各国大使及与会嘉宾。二〇〇二年起，我们在澳洲图文巴团结宗教、团结族群，十多年来，成功的把图文巴建设成为多元文化和谐示范城。今年三月，教科文组织九个国家的大使以及嘉宾莅临图文巴，考察宗教团结、族群团结的成果，深受感动，对世界和平建立起了信心。大使们这样评语：「我们非常赞叹图文巴多元文化背景的族群能够和谐相处。在图文巴见到所有人都一直笑容满面。」「你们把我们所谈的做了出来，变成现实。你们是我们所宣扬理论的实证。」

　　【三、宗教回归教育 互相学习】

　　世界和平的理念如何从根本上实现?必须宗教回归教育、互相学习，共同弘扬宗教仁慈博爱的教育，是世界和平的基础。

　　中国最早的教育专著《礼记•学记》上说：「建国君民，教学为先」。中国传统文化儒释道三教，全都是教学起家;纵观世界上各个宗教的创始人，也都是伟大的社会教育家。「宗教」二字，按照中国字的意义来解释，「宗」有三个意思：主要的、重要的、尊崇的;「教」也有三个意思：教育、教学、教化;「宗教」两个字合起来就是：人类主要的教育、重要的教学、尊崇的教化。二十年来，我们在国际上推动宗教团结，对于这个定义，各个宗教人士都认可，都说这个意思非常的好。所以各个宗教一定要把自己的经典讲清楚、讲明白，才能够惠予众生真实的利益。

　　宗教要振兴起来，一定要回归教育，要以创教的人做榜样，一定要讲学、要上课。而且宗教之间要互相学习，不但学习自己的经典，也要学习别人的经典。求同存异，大家一个方向、一个目标，共同为世界的安定和平做出贡献。在新加坡期间，我认真学习各个宗教的经典，编成《世界宗教是一家》的小册子。我曾应新加坡天主教的邀请，在天主教学校讲解《玫瑰经》;我也曾经讲过《古兰经》，回教徒听了很满意。二〇一五年，我提出，从各个宗教圣典里面节录精华三百六十小段，汇集在一起，成为《宗教经典三六〇》，方便不同宗教的人士互相学习彼此的教义。消息一出，得到了图文巴各宗教、教派，以及新加坡、香港、马来西亚等宗教领袖和热心人士的大力支持。二〇一六年十一月，《宗教经典三六〇》丛书问世了，得到各宗教人士的重视与赞叹。

　　现在，在休斯校长的促成下，威尔士三一圣戴维大学将设立「和谐博士」学位，由各个宗教的领袖推荐教授和学生。大家在一起生活与学习，深入自己宗教的教义，也学习他人宗教的教义，共同发扬宗教仁慈博爱的精神，为各个宗教培养继起的人才，也为将来宗教学院乃至宗教大学储备师资，这是一件众神欢喜的好事情!

　　【四、效法神圣的仁爱无争】

　　今年九月，联合国教科文组织即将举办世界和平会议，我们将提出「无争」的理念。选择竞争、斗争、战争，人类有受不尽的苦难;放弃竞争、斗争、战争，人类有享不尽的福报。这也是各个宗教的圣哲所提倡的。只要真正放下争，人类可以将地球构建成幸福美满的天堂。

　　在中国历史上，有一段谦让的佳话。这个故事发生在清朝康熙年间，故事的主人翁是当时在朝廷担任高官的张英，他一生为人处事以敬、慎为怀。有一次，张英的老家与邻居吴家，为了住宅基地的问题发生争执，彼此不肯相让，地方官员也劝解不了。于是张家的总管千里写信到京城报告这件事情，张英回信给家人只是一首诗：「一纸书来只为墙，让他三尺又何妨?长城万里今犹在，不见当年秦始皇」。于是张家人主动退让了三尺;吴家见了深受感动，也退让了三尺，于是两家之间留出一条六尺宽的巷道，这就是「六尺巷」的由来。张英的谦让，体现出儒家仁爱的美德，这与宗教教育「仁慈博爱」的核心思想不谋而合。宗教人士要带头落实神圣仁慈博爱的精神，放下相争，提倡互让，拓开心量，为人类创造真正的和谐，我相信这确实是真神、上帝、佛陀所乐见到的。

　　【结语】

　　我们深深相信，只要宗教能够做到平等对待、和睦相处，就会影响族群、影响政党、影响国家，也都能做到平等对待、和睦相处，那么，世界和平就实现了——这是宗教对人类做出最伟大的贡献。愿我们携手同心，共同朝着这个方向迈进!

　　最后，真诚祝愿英国及世界各国国运昌隆，国泰民安!祝愿世界安定和平，永续大同!谢谢大家!