智慧和慈悲的层次

   日期:2017/6/8 21:10:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　当一个人的智慧和慈悲圆满，就是佛;当一个人的智慧和慈悲正在成长，就叫作菩萨。智慧和慈悲分为多个层次，其中包括：人的智慧和慈悲、罗汉的智慧和慈悲、菩萨的智慧和慈悲、佛的智慧和慈悲。

　　第一，人的智慧和慈悲。现在有句很时髦的话，叫作“学到的东西要让它接到地气。”这句话很有道理。我们既然得到了智者的指点，学到了殊胜圆满的佛法精髓，就要运用到生活之中。我们要争取把学到的知识在与人交往中体现出来，在事业中发挥出来，才不愧圣人的指点，才不会妄谈学佛。当你把学到的知识在待人接物中运用自如时，说明你真正掌握了佛法的奥妙，那时罗汉的智慧和慈悲自然在你的心中开启。

　　在复杂多变的人际关系中，往往听到有人发出这样的抱怨：“哎，现在的人太难交往了，真是人心叵测，世事难料啊!”有这样的抱怨，证明你的为人还缺少智慧。什么是做人的智慧呢，生活中又是如何体现的呢?我们要知道，不同的立场和身份的人，会有不同的看法。在生活中，我们不与任何人产生矛盾、冲突、不愉快;与任何人交往都和颜悦色，不急不躁，不做作，气定神闲，这叫作人的智慧。当看到别人遭受痛苦、遇难或者烦恼时，内心产生极大的可怜心及同情心，毫不吝啬地为他们布施、救济、做慈善，给予精神及物质上的帮助，这叫作人的慈悲。做人不能仅靠运气，应该要有智慧，有智慧的人才是好人;做人不能太自私，而应该要有慈悲，有慈悲的人才是善良。有智慧和慈悲的人，不论在任何时间、任何立场、任何情况下，心里都坦坦荡荡，自由自在，无牵无挂无障碍。

　　第二，罗汉的智慧和慈悲。罗汉的智慧和慈悲高于人的智慧和慈悲。罗汉们听佛法，思考道理，修炼自心，已经进入了解脱之道。通过解脱之道后，还要进入大乘佛道。罗汉是如何修法及进入大乘佛道的呢?他们站在人无我的角度去认识自己、了解自己，观察自己的一切，他们有不同的修法。能够证悟人无我，就不会为“我”而烦恼，这叫作罗汉的智慧。罗汉们看到人间的痛苦时，心里会产生出离心;看到烦恼时，内心会产生厌恶心，为自己解脱而修法。此外，他们也为别人布施、做慈善，看到别人痛苦时，也发愿众生离苦得乐。这叫作罗汉的慈悲与智慧。

　　第三，菩萨的智慧和慈悲。菩萨的智慧和慈悲高于罗汉。菩萨已经进入大乘佛道，他们闻大乘佛法、思考大乘的发心，修炼般若六度。他们通过菩萨行道进入佛界。菩萨如何修法及进入佛界呢?他们站在法无我的角度去认识万法皆空，通过三观去证悟诸法无我，他们有不同的修法，能够证悟法无我，不会为法而烦恼及所知障，这叫作菩萨的智慧。他们看到众生痛苦时，会放下自我，为一切众生着想，心里产生菩提心;他们会发轻己重他的菩萨心，为一切众生而放下自私自利，一心修炼般若六度，这叫作菩萨的大慈大悲。

　　第四，佛的智慧和慈悲。佛能够体验诸佛菩萨的世界，无情无爱是智慧;深入凡夫众生的内心，救苦救难是慈悲。佛是慈悲和智慧的圆满究竟者。佛的智慧是无智也无得，慈悲是无爱。佛是智慧圆满，慈悲圆满，一切圆满。

　　作为一名佛法的践行者，看到了这些，你的心中还有抱怨吗?还会为复杂的人际关系而懊恼吗?还会为自己命运的不公而叹息吗?还会为自己事业的不顺而怨恨吗?当你真能做到从自心去发现、从自心去修正的时候，你一定会具备高层次的慈悲与智慧，你的命运也一定会有意想不到的改善。行动起来，从我做起!