净土法门法师：极乐世界是什么?极乐世界是自己的家

   日期:2017/6/3 9:24:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【极乐世界是什么?极乐世界是自己的家】

　　极乐世界是什么?极乐世界是自己的家。唯心所现，叫“唯心净土，自性弥陀”，这两句话说得妙极了，说明我们我们跟极乐世界的关系是一体，没有自他，自他二分是错误的。“极圆极顿”，圆是圆满，没有丝毫欠缺，顿是顿超，快速，修哪个法门都要很长的时间，为什么?去断烦恼，这个法门不要断烦恼，最高的法门就是把那个心换成阿弥陀佛，我早年在台中跟李老师学教，老师常常提醒我们换心，心里头只有阿弥陀佛，没有别的东西，心里头真有阿弥陀佛，产生什么现象，你见任何人，你见所有的物，蚊虫蚂蚁都是阿弥陀佛，你见树木花草也是阿弥陀佛，你见山河大地也是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛，你的心里头真的是阿弥陀佛，如果我心里头有，外头都不是，你心里是假的，不是真的，一真一切真，一妄一切妄，没有分别，没有执着，你就活在阿弥陀佛的世界，极乐世界。

　　极乐世界哪有灾难，灾难现前是什么，你们看错了，这话都是真的，都不是假的，我还遇到这个灾难，你的心没有换过来，换过来之后，决定看不到灾难，我们的缘在这里尽了，灾难现前的时侯你看到什么，你看到阿弥陀佛，他接引你到极乐世界，你看到极乐世界，看到阿弥陀佛了，别人看到灾难，你没有看到，你说这个法门多妙，多殊胜，叫“不可思议微妙法门”。这个几句话，是古往今来，许许多多大德共同肯定，共同赞叹，我们常常看到祖师大德说不可思议法门。

　　【这世界有没有?没有，物质现象是假的】

　　这世界有没有?没有。物质现象是假的，连自然现象都不可得，所以弥勒菩萨讲：“识念极微细，不可执持”。极微细，他老家人给我们说的，一弹指三十二亿百千念，你能掌握得到吗?那个里头的“一念”叫实相，可是实相立刻就消灭掉，说明什么?实相并不存在。有没有?有。就是菩萨所说的，你没有办法执持它。“执”，你是能够把它掌握到，保持不可能，你掌握不到，你也保持不到，它就是佛在大乘经上常讲的“当处出生，随处灭尽”。

　　这个现象被科学家发现了，物质了不可得，精神也了不可得，这才叫诸法实相。

　　真相，真相搞清楚，搞明白之后，在这个现象里头，你可以去享受它，受用它，不可以占有，不可以有一个念头，我要控制它，我要占有它，那是什么?那叫造业。你享受它，不造业。你要有控制的念头，就叫造业;你占有的念头，那个业就更重。

　　【极乐世界里头没有时间、没有空间，确实就在当下】

　　「是故《观经》云：是心是佛」。「此心持名，即是是心作佛」，我们用什么心去念佛，这个很重要，他这个指示太好了。用「是心是佛」的这个心去念阿弥陀佛，也就是，说得更清楚了，是心是阿弥陀佛，我用这个心去念阿弥陀佛。你就会死心塌地，再不会疑惑，一念相应一念佛，我跟阿弥陀佛相应。我用的什么心?是阿弥陀佛的心，我心就是阿弥陀佛。这不是猜想、不是推测，这是佛在《观无量寿佛经》上讲的，「是心是佛，是心作佛」。念佛是是心作佛，我自己的本心是是心是佛，是心是阿弥陀佛，我现在是心又念阿弥陀佛。「本来是佛，现又作佛，是故当下即佛」。当下即佛，一念相应一念佛，你就是佛，真佛不是假佛。但是这个佛的时间很短，是一千六百兆分之一秒，弥勒菩萨说你不可以执持，因为它太微细了。弥勒菩萨讲的话，说念识，念是念头，识就是阿赖耶识，太微细了，你没有办法执持它。因为它太快了，一秒钟里头已经有一千六百兆，速度太快，你掌握不到它。我们所能够掌握控制住的，能控制的是它很多的念累积在一起。譬如说一秒钟，一秒钟你已经累积一千六百兆，有个概念。一千六百兆分之一没有概念，没办法。所以我们掌握的是幻相，不是真相，真相是它每个念头是真相，那叫实相。《般若经》上讲诸法实相，实相是每一个念头的真相。连续的相，连续相是相似相续相，因为它每一个相都不是固定的，没有相同的，都不相同，大同小异。就像电影底片一样，没有两张完全相同。所以相似相续相，我们能控制、能掌握的，假的，不是真的。实相是掌握不住的，它真有。

　　所以本来是佛，现又作佛，「是故当下即佛，直捷了当，方便究竟，奇特殊胜，不可思议」。真话!我们怎样真的变成阿弥陀佛?就是我们这个一念心不变，一念相应，下面就是念念相应，就保持住了，重要是念念相应。念念相应，你决定得生极乐世界。一念相应，跟极乐世界结了缘，这个缘很深，必须念念相应我们就能够去。原理在此地，把这些道理搞清楚、搞明白，我们对于净宗法门就真信了。真信就有真愿，有真信真愿，蕅益大师讲你就决定得生。往生极乐世界条件是信、愿之有无，念佛功夫是到极乐世界品位的高下，你看这个多重要!

　　现在念佛的人，他不晓得这个道理，不知道这个原理，所以他念佛到最后能不能往生，他打问号，他自己没把握。这就是没有看破，看破是什么?搞清楚、搞明白了，叫看破。真搞清楚、搞明白之后，看破之后，他自然放下，把我们世间这些拉拉杂杂全放下了，不放在心上。心上真的放阿弥陀佛，你不放阿弥陀佛你就错了，你去不了。要知道放阿弥陀佛是正确的，为什么?你的心本来是阿弥陀佛，阿弥陀佛是无量觉，心本来是无量觉，这哪能错得了!所以，这个理念比什么都重要，决定没有一个人不生。从理上讲，人人，一切众生个个都能生极乐世界，阿弥陀佛从来没有拒绝的。极乐世界无限大，没有数量的，极乐世界里头没有时间、没有空间，确实就在当下，这个概念比什么都重要。好，今天时间到了。