●“以色交者，花落而爱渝”
再来“以色交者，花落而爱渝”，今天是因为美色去吸引对方了，改天也会因为女色对方就走了。这个“渝”就是改变了，应该是要至死不渝，可是那是建立在道义上面。所以现在诸位男同学，我们以后找对象第一个条件是什么？你们一定会回答“德行”，但是心里面还有一个舍不得的答案，就是也要长得不错。所以人要放下不是那么容易的。
但我们女子也要来思考一下，当男子都是看我们的面貌，其实他的深度够不够啊？看人要看心地啊，他深度够不够？他深度都不够，这样的眼光能够撑起一个家庭吗？可以撑起一个家庭的幸福吗？他看得太短浅了。
而且我们再冷静，今天当对方看你的美貌的时候，他看你的心是善心还是恶心？是尊重你的心还是有所目的的心？这个我们都要明明白白。你用美貌吸引他，他那个就是欲望的心，那你就是以色交，以利交啊。可是当我们的整个呈现是一种气质，是一种内敛，是一种这个美德，他看到你是一种尊重的心。就像前几天我们说的“可远观而不可亵玩焉”，你穿得非常端庄，反而让对方是非常尊重。
●女子受人尊重是要靠德行，不是靠美貌
而今天我们女子有一个迷思，好像别人多看我们就是尊重我们。其实当我们穿得很暴露的时候，已经把自己落入一个非常危险的境地了。所以当女子被轻慢了，女子被戏弄了，这个时候不只只是怪罪对方，有时候我们要反省自己，我们先自重、自爱了没有？女子要受人尊重是要靠德行，绝对不是靠美貌。
我们很冷静来看看，近代都觉得在重视女权运动。重视啰，那我们来冷静想想：三十年前对女子尊重，还是三十年后对女子尊重？我们不能争取半天了，结果反而是反效果啊。我们冷静来看看，现在走在大街小巷，尤其是商业区，我们看到那个很大的广告牌，很可能女子占了很大的比例。请问所有的广告牌，都是这个女子穿得很少，在那里招手弄姿的时候，是女子受重视了吗？是女子受尊重了吗？是我们女子被物化了，被商品化了！
当这个情况形成的时候，男子看女子能够不用这个色的角度来看吗？你每天都是这些景象在刺激他。所以说实在的，现在的男人也是很无奈的，是不？明明看到孔子说：“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”还是挺想遵守的，可是呢？嗯、嗯……真的头都不知道要摆哪里去了，怎么样都会看到“非礼勿视”的东西。
所以现在整个社会状况，尤其穿着的风气啊，有赖于我们明白了以后，从我们自己好好地来做起。因为现在大家都随波逐流了，根本不知道什么样是好的女子的风范，但只要有这个风范出来了，不只男子会尊重她，连女子也会尊重她。我相信在我们父母那一个时代，只要我们的母亲她保留了这种传统的美德，一定赢得孩子跟他人的尊重。我们要的是实质的尊重啊，自己自重，人家才会尊重我们。我们不愿意再看到女子被物化，而我们看到整个女子受伤害的情况节节攀升啊！所以这怎么是女子更受尊重了呢？
●“母教为天下太平之源”
所以这一些问题我们不深入思考，真的会被世间这一些似是而非的观念都给误导了。其实我们心里想想，我们内心里只要想到家庭，都会觉得父母对我们的恩德很大。而且当父母恩德在较量的时候，父亲都会很自然的，母亲比较辛苦，因为怀胎十月又不是他怀的。而且整个孩子小的时候，那种无微不至的照顾，都是母亲在付出啊。
诸位同学们，所有的圣贤人都是谁培养出来的？你们还怀疑吗？是妈妈培养出来的。所以古代讲“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源”。“闺阃”是女子住的地方，乃圣贤培养的地方。那个整个胎教……所以现在女子怀孕脾气很大，这个孩子就麻烦啊，他出来脾气也大。有一个女子，这个怀孕期间都打麻将，结果孩子生出来晚上不睡觉，非得听到那个“东”、“南”，得听到麻将声才睡得着。你看这个在胎中就……欸，我念错了吗？是吧，所以这个胎教重要，而且那个时候孩子跟母亲是一体的，那个连念头都在影响小孩。
所以“母教为天下太平之源”，今天天下要太平，首先国家要安定；国家要安定，首先家家户户要和乐。因为家庭是整个社会、国家的一个单位、一个细胞，细胞都不健康了，怎么可能人体会健康？而我们很冷静啊，我们这个民族因为忽略了母亲的教育重要性，很多女子都出来工作了，工作没有关系，假如工作了而没有办法照顾好家庭，这个时候就要取舍了。
因为我们所有的努力，都是为了这个家庭越加地幸福，甚至于是这个家道能够绵延、传下去。假如我们忽略了孩子的教育，那不肖子孙出来了，我们纵使在社会再有地位、再有财富，绝不可能高兴得起来。很可能你在人前，哇，都是叱咤风云；但是夜阑人静，都不知道要烦恼：孩子今天又会给我干出什么事情来。所以“不孝有三，无后为大”，就是没有好的、有德行的下一代。
所以我们的民族忽略了母亲教诲，才短短二、三十年，却从一个历史文化、智慧最悠久的民族，掉到自己华人评论最短视的一个民族，短视到什么程度呢？短视到因为几千块钱杀了自己的父母，杀了自己最亲的亲人。那不得了！这个在五千年的长河当中，真的是空前的状况。以前几百年有一个伤害父母的事件，都已经是震惊全国了，结果居然现在这样的新闻已经不再是新闻了。我们不愿意看到这个情况继续下去，我们希望它是空前，但是让它绝后，不要继续下去了。这个时候我们要反思到母亲的重要性，父母如何好好地搭配好、教育好下一代，不然我们的社会堪忧啊。
●“以道交者，天荒而地老”
真正什么是女强人？女强人不是跟人家比高下。其实说实在的，人生常常要去跟人争个高下，好胜者必遇敌啊，一定有人跟你在那里争个长短。你这个人生过程，对手一大堆，累死自己，也累死他人。所以这个强不是强过别人，这个强是能做世间最重要的事情，能做世间最难做的事情，这个才是真正的强。我们今天纵使做到董事长了，那个名带不走啊。而我们能真正把下一代教成圣贤，教了一个范仲淹出来了，功德无量啊。那个对自己家族，以至于对整个民族的那种贡献，那不是一世啊，是生生世世啊。
诸位同学们，一个范仲淹对我们这个民族的贡献有多大？无法想象。这个好的家道传下去以后，所有的子孙效法。范仲淹先生他的后代到清朝，这不到一千年的岁月，出了七十二个部长级以上的官员，都是清廉有守，七十二个，你看对这几个朝代的社会贡献有多大。所以我们都了解到婚姻对家庭的重要，对社会的重要，培养出好的下一代来，这个时候就是“以道交者，天荒而地老”。
所以我们刚刚提到，今天我们是用利害的时候，这个离婚率就出现了。“牵一发动全身”，这个离婚率一定会无形当中带动犯罪率，因为孩子没有好的家庭教育。当离婚率、犯罪率高，我们自己再有钱、再有地位，也不可能生活得幸福。因为社会治安不好，没有安全感。所以你看，我们选择婚姻到底是道义还是利害，都直接影响到整个社会往后的发展。所以我们要知道，我们是道交还是色交。
●安住当下学生的本分
再来这个自知，考虑到我们现在是一个学生，应该安住我们当下最重要的工作。钟茂森博士他在念大学的时候，他是在大陆的中山大学，这是非常好的一个学校，那个时候他也是有谈了一个对象。结果他的母亲常常会跟他交流、沟通，母亲告诉他，你现在的本分是读书，先把书读好，这个对你现在很重要。而且你的人生要看得很远，你以后甚至要拿硕士、博士，以后可以在学校任教，作育英才，有这样的定位。而且母亲告诉他，在学生时代谈恋爱，这个属于消耗战。
大家有没有打过消耗战？看到大家疲惫的脸色，我看大家都曾经打过消耗战。什么消耗？金钱消耗、精力消耗，还有时间也都消耗掉了。因为我们还没理智，我们整个价值观都还没有稳定，那到底每天谈的是什么？是能互相成就、互相利益吗？还是在耗日子呢？然后该做的事情都没有做，而且这个消耗金钱非常地严重啊。
这个情人节，去年大陆的报纸报导，情人餐从两百九十九块人民币，人民币一块是台币四块，到三千九百九十九块，这个是那个情人餐的价码。我还听到那个上海的情人餐一餐两万块，真的糟蹋金钱啊，又不是把金子吞进去，两万块那个还吃得下去？我真是被他打败了，奢侈到这种程度。结果这个报导让我们最吃惊的是什么？是去吃情人餐的绝大部分是在校学生。我们想想他花的是谁的钱啊？花的是父母在农田耕作的血汗钱，他无动于衷啊。当你跟男女朋友吃的是这样的餐，你还警觉不过来，还觉得他对你很好，那是我们“欲令智迷”啦。对方有没有时时勤俭，为他的家里着想，那个才是负责任的人哪。这要会看啊，不要只是他对我好就好了。
●不要辜负了父母的心
在福建有一个大学生，有一天打了一通电话回家里，他们家是农村，经济很有限。在农村里面，大陆的情况是，把一个孩子送出去读大学，基本上他们家已经负债累累了，都是这样的情况，但是这一些父母咬紧牙关撑过去。而当儿子打电话回来说道：爸，我现在身体不舒服，必须到医院去休养，医药费要一千两百块人民币。这一千两百块也是不错的行业一个月的收入了，然后爸爸一听孩子生病，非常地着急，赶快去跟人家借钱。可是因为之前已经所有这个邻里乡党都借过了，他又来借，人家看到他都有点害怕，但是又是因为孩子生病，有一些邻居还是勉为其难，拿了一些钱出来。
结果绕了一圈只拿到三百多块钱，父亲回到家里：啊！眉头深锁。爷爷看到了，了解了情况，对他的孩子说了：孩子啊……因为在福建有一个习惯，就是先留棺材本，老人家上了年纪以后，先把自己的棺材买了。结果一看现在需要钱，他说：儿子，你去把我的棺材卖掉，凑凑钱可能就够了，结果一卖勉强凑得一千两百块钱，父亲生怕汇不见了，亲自送到学校去。
结果到了学校去找他的儿子，一进到他的宿舍，没找到他的人。问他的同学：我儿子在哪一家医院呢？结果他那个同学讲：什么医院？你儿子哪有生病？你儿子现在跟他女朋友去照艺术照去了。这个父亲因为几天奔波，一下子听到这样的情况，精神受不了，当场就昏眩过去了。
后来这个儿子回来了，父亲也苏醒过来了，说：你这个人，你怎么可以做出这样的事情出来？他儿子若无其事地回答他父亲：爸爸，我的同学都这样啊，又不是只有我一个人。爸爸也很无奈，能说什么事情呢？
所以我们看到的，我们在消耗金钱的过程当中，有没有想到我们父母的辛劳，有没有想到长辈、这么多人对我们的支持。所以人生不要做害己又害人的事，要做利己又利人的事。
●爱是互相成就，而不是互相占有
所以今天纵使你看到一些同学，觉得非常欣赏她，欣赏她又不用钱，是不是？而且你欣赏、你赞叹一个人，会让她受到鼓舞，她会不断地提升上去。对啊，所有同学可以互相扶持，一起到图书馆去，组成一个读书团队来互相成就，这样多好。干吗要两个人陷在情欲当中，钱也消耗掉了，时间也消耗掉了，学业也跟不上来，那当初我们要利益对方就没有办法实现哪。所以这个时候理智地面对非常重要。
大家说：我没有她活不下去啊。其实我们很冷静来想，痛苦从哪里来？她不跟我在一起我就痛苦。骗人，那没有她之前你是怎么活过来的，是不是？再来，其实痛苦跟别人都没关系。当我们很欣赏对方的时候，那个是很高兴的，每天看到她，她有这个优点，有那个优点，又读《弟子规》。“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻”，你每天见贤思齐，每天都有成长的喜悦，哪有痛苦？
可是突然跟这个同学相处了三个月，都是很愉快的，互相肯定、互相欣赏，突然起了一个念头：好啊，我要追她。从那一天开始，这个快乐变什么？变痛苦。没有让我追到死不罢休，所以就开始在那里：啊，她又伤了我……我实在讲不下去了，因为没什么经验。你看，那种情绪的翻腾跟对方没关系啊，是自己的控制欲望起来了，占有的欲望得不到满足，还把责任推给对方。甚至于还拿着刀要去伤害对方，要胁迫对方，愚痴到了极处了。真正欣赏对方，真正为对方好，会想着她现在还是学生，我们一起好好地把书念好。而真的，你有这样的智慧、这样的修养，对方会更感佩你，反而你们往后因缘会更好。所以人生不能只看到眼前、看到今天，能看到自己的未来，也能够成就别人的未来，要有这样的视野。
好，我们自知以外，也要了解到什么才是真正的爱。欸，这一题数学题我们还没解完哦。好，我们待会来了解一下，我们是不是真正懂爱的人。不然整天我们把爱挂在嘴上，其实都拿着爱去胁迫别人，去要求别人，去让人痛苦，这是不对的。我们绝对不能误解老鼠爱大米是爱。一加一小于零，那就是，就像刚刚的，都拿去照艺术照，花父母的血汗钱去了。
●千年传颂的刘庭式——“一加一”等于无限大
再来一加一大于一，所以两个人配合差强人意，还混得过去，还不会让人家觉得摇头，这个是大于一。一加一等于二呢，那这一笔生意就可以谈谈看，就是说两个人合起来更有力量，达到两个人的力量。那最好的状况是什么？大于二，两个人合起来互相成就，互相更完美，那这是好婚姻，这个叫共结良缘，就是这样。再来一加一等于一呢？就是夫妻不分彼此，合为一体。这个就是很好的一个状况，不分彼此，夫妻一条心，黄土都变成金，就是这样的一个婚姻状况。好，诸位同学们，你们以后的婚姻心里有数了没有？我嘴巴讲到渴了，你们也不反应一下。大家心里有数了没有？（答：有。）
好，最后推荐给大家一种关系，叫一加一等于无限大，无限大就是我们的夫妻关系能够成为往后子孙的榜样，那就无限大了。在宋朝时候有一个读书人叫刘庭式，他书也读得很好，刚好还没去考进士以前，有一门婚事跟他的家人在谈，结果就在口头上答应了这个女子，那是口头哦。结果后来他考上进士了，然后回来的时候，了解到这个女子眼睛瞎掉了。然后对方，心里就觉得很难受，自己的女儿现在的状况是这样，而这个女婿又已经考上进士，觉得这样高攀了，就要退掉这一门亲事。那这个刘庭式很坚持，一定要娶。那不然这样好了，还有一个小女儿，就让她妹妹嫁给你。诸位同学，好不好？你们会怎么决定啊？会不会说：啊，好险，幸好还有个妹妹。其实当我们有这个念头的时候，就没有资格谈爱了。
爱是什么？用心感受，用心感受对方的心情，感受对方的需要。当我们设身处地想到，一个这么年轻的女子，她面临要走入婚姻的那一份期许了，结果现在又双眼瞎了，那对她的人生是多重的打击啊。假如这个时候又把她妹妹娶过去了，你看她这一生有多大的遗憾跟无奈。所以读书人是我心已经许诺了，我这一生绝对不违背我的这一颗心。所以刘庭式讲，吾心已许之，岂可背离我的初心，背离我的良心呢？所以刘庭式坚持娶了这个女子。
我们想想看，这个女子踏入他们家的家门的时候，一定是尽她全身的力量，尽她所有的能力，一定要照顾好这个家。你真正道义对人十分，人家会还给你十二分啊。所以这个刘庭式他们夫妻的这一个道义，流传了千年都不断，当时候的这些读书人一看到刘庭式的榜样，都不会因为，也不敢因为美貌、因为钱财、权力而抛弃了自己的原配。
所以这样的读书人，是影响了整个时代的正气，整个时代夫妇的关系。所以这个时候一加一等于多少？这个无限大就是我们的夫妻关系能够行为世范，能够当世间的榜样。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。我们扮演儿子的角色，扮演父亲的角色，扮演夫妇的角色、领导的角色、朋友的角色、兄弟的角色，我们都能做出榜样来，这个就是“留取丹心照汗青”，我们的精神能够绵延下去，那这一生就没有空过了。所以诸位同学们，人生的价值是你能留下什么？这个就是价值了。好，这个是我们刚刚讲的一加一等于多少。
●爱的感觉是温暖的
好，那我们接下来，来真正体会到爱的具体表现在哪里：爱的感觉是温暖的，爱的言语是正直的，爱的心地是无私的，爱的行为是成全的。我们从这几个向度来看，真正都是感受对方的需要，甚至于是信任对方、肯定对方，那一定是让彼此都感觉温暖。
但现在很多夫妇之间，男女之间相处起来比较多痛苦的现象。这个就是，不是欣赏对方，不是为对方设想，而是处处要求对方，批评对方，才会感觉不舒服。所以有一个女子，一个太太她就说了：我看我先生很不顺眼。因为她都常把她先生拿去跟其他的先生比，难怪她的先生会受不了。而且很有意思，这个太太说：我觉得我已经够贤妻良母的了，那孩子还我自己带，家里我也常常打扫，我已经够贤妻良母的了。诸位同学们，你们觉得她够不够啊？
今天你碰到一个孝子，这个孝子会不会说：我跟你说啊，我爸爸能生到我，真是他烧了八辈子的好香，才生到我这个儿子。你这么一听，铁定他不是孝子。孝子的心中时时想着：我还有哪里做得不够？真正道义的夫妻一定是也想着，我哪里还不够，哪有说我够贤妻良母的了？
那个真正互敬互爱的夫妇，你今天称赞他的太太说：哇，你把孩子教得很好，你这个家照顾得很好。这个太太马上说：没有，没有，都是我先生的功劳。都是他在外面这么样地奔波，扛起这个家的重担，孩子也是效法他的，不是我的功劳。你去问她先生，很有意思，她先生说：都不是我的功劳，是我太太相夫教子，把孩子打理、照顾得很好，让我没有后顾之忧。都是彼此肯定对方，彼此感恩对方，这个才是道义的关系。反而说我够贤妻良母了，那个心的背后就是计较，谁付出得多，谁付出得少，你看我多你少，所以常常这种计较的心，怎么可能说会和乐呢？然后慢慢地，因为那个计较的心就遮蔽了自己的眼睛，连对方的优点都看不到，只是每天在那里抱怨、批评。
我曾经在珠海的时候遇到一位太太，我说：夫妻要白头偕老，守住一句真言：“只看对方的优点，不看对方的缺点”。这不只夫妻是这样，人与人的关系，只要你守住这一点，关系会越来越好。结果我一讲完，第一排这位女士说：没有优点！她手举很高，说她先生没优点。这个时候，我用非常佩服的眼神，走到她的面前：这位女士，你的先生没有优点，你还敢嫁给他，我真的太佩服你了。是不是没优点啊？你看，人的情绪、人的脾气、人的计较的心上来了，连先生的优点完全看不到了。所以确实爱应该是去付出、去欣赏、去关怀，这样才能感觉到温暖。好，这节课先跟大家分享到这里。谢谢！
日期:2011/1/25 10:26:00
药师山·紫雲居士：居士婚姻两性观 三 居士修行可成就