所以人生，假如遇到很多不幸，这个时候人就会觉得很无奈，是因为他还没懂得转变人生命运的方法。所以有一本书，大家一定要看，叫《了凡四训》，大家读过没有？有，好。那怎么改造命运的方法，讲得非常清楚。这一本书，在日本天皇奉为治国宝典。这是我们民族的一本宝典，结果居然是人家日本人珍惜，去拿去做治国宝典。所以我们华人假如不珍惜自己的文化，那都是入宝山，空手而回了。
刚刚跟大家提到这个徽商，他叫王志仁，志气的「志」，仁爱的「仁」。刚好他遇到一个算命先生，这个算命先生看他最近印堂发黑，结果就跟他讲，「你这一关过不了了，你四十出头，寿命就到了。」结果因为他自己认识这个算命先生也很久了，知道他还是算得很准，他就赶紧去收他的一些账，收一收，也留给自己的妻儿，留给父母生活。
结果他收了账，正要回家的路上，刚好在一条溪边散步，突然有一个妇女，抱着一个很小的孩子就跳水自杀。他一看，赶紧叫船夫把这母子救起来了，还拿钱给这个船夫。救起来以后一问，这个妇女讲，「我们家养了一只猪，养了好久了，好不容易养大了出去卖，结果卖了二十两，收了钱，在路上才发现，这二十两银子是假的银子」，她说，「我先生脾气大，养了这么久的猪，我居然得到的是假银，我先生一定会把我打死，我不敢回家，我不想活了，就跳水了」。把她救起来以后，这个王先生就问，「那你到底是卖多少？」一跟他讲，他不止给了她二十两，还额外拿了一些钱给她，毕竟是穷人。
后来当天晚上他睡觉，睡到晚上半夜，听到有人敲门。谁敲门呢？那个妇女敲门。因为那个妇女回家以后，把这个事情给他先生讲了，她先生说，「天底下还有这种人吗？」结果不相信，叫他太太带他去找这个王先生。结果他太太真的把她先生带来了。她一敲门，王先生说，「请问你是谁？」她说，「王先生，我是你今天救的那个妇女。」结果当下，这个读书人说，「小姐妳赶紧走吧，妳还那么年轻，我又是过路人，这个孤男寡女，在半夜见面，被人家误会了不行。」大家看，这个王先生处处都是为别人着想。女子一生很重要的就是名节，有时候没有做错事，但是被人家误会了，可能一辈子都很痛苦。所以他很守这个礼的度，那不能开门。
这个先生，这个太太的先生本来还半信半疑，一听到这个王先生居然为他太太设想到这么细，马上发话了，「王先生，你放心，我跟我太太一起来的，你开门吧。」他就放心了，人家的先生来了。结果他门一开，同时间，他睡的那个床的墙垮下来了，然后就把他的床整个压扁了。假如没有这个太太来敲门，他当天就是死在这个灾里面。所以他不只是一念善心，救活了人，然后又处处为人着想，就逃过这一劫了。所以他本来命中无子，最后他生了十个儿子，活到九十六岁。他本来四十出头就没命了。
所以这一些在历史当中的真实故事，提醒我们，人生有两件事不能等：第一件事是行孝，这是我们人生最快乐的事，最重要的本分；第二件事是行善，行善不能等。我们今天有很好的条件，又不去做善事，就不能化掉我们命运中的劫难。假如早点行善，可能这些劫难就整个都化解掉了。
好，那所以老祖宗告诉我们很多，怎么这一生幸福，甚至于来生怎么样更幸福的方法，都需要我们好好的用真诚恭敬的心，来领受这些智慧。而今天，跟大家主要谈的，是承传家道文化，如何让我们的企业永续经营。其实，企业也是一个大家庭，而我们用父母的心、亲人的心，来爱护我们的下属，那我们的团体，一定是有非常强的凝聚力。
大家冷静去看，很多公司看起来派头很大，人很多，可是有时候，公司出点什么状况了，所有的人全散掉了，都走光了。为什么？他们没有凝聚力啊。他们是利益的结合，不是道义的结合。利益结合了，改天团体、公司有难了，每一个人跑得比谁都快。但是是道义了，有共同的方向、共同的目标、共同的理念，那团结在一起，那个力量就非常非常大了。
所以《易经》里面说，两人同心，其利都可以断金。那我们现在，我们企业的团体有多少人？那我相信这么大的一个团体，其利可以断什么？可以断不好的社会风气。可以把好的伦理道德，在我们的团体当中复兴起来。
为什么我这样期许大家呢？因为，我遇到企业家们跑来跟我讲，他说，「蔡老师，我现在常常都要被邀去讲课，因为现在社会都觉得，成功人士就是企业家，所以他找我们去演讲。你赶紧教我们一些传统文化这些经典，我们才好去跟这些大众、跟这些大学生讲。」所以现在企业家是社会公认的成功人。那大家要了解，我们今天有一个名声，每一个名声背后是什么？是责任！我们不能享那个名，不尽那个责任啊。
比方，诸位男士，你的孩子叫你第一声爸爸，你高不高兴？你们都忘了吗？人生最美好的事要留在心中，不要忘。人生所有不愉快，一件也不要留，全部放掉，叫「恩欲报，怨欲忘」。你看，孩子们叫我第一声爸爸，叫我们第一声妈妈的时候，高不高兴？（高兴。）你别高兴太早。《三字经》等着你，「养不教，父之过」。我到学校去教书，人家「老师好！」高不高兴？（高兴。）我也没高兴太早，「教不严，师之惰」。
我每一次看报纸要很小心，「哎哟，我教过的同学不要犯法」。假如有，阎罗王一定记我一笔了，「这个人犯罪，因为蔡某某在他小学的时候，没有教《弟子规》，没有教做人」。我们教小学是领政府的俸禄，老百姓的血汗钱，还不尽心尽力为人民的下一代去付出、去尽力，领那个钱是名不符实啊，那是要负责任的。
所以，社会大众尊重企业家，企业家享有盛名，那这个名，也要用来带动社会正确的价值观，正确的人生方向。假如我们的企业团体，就是要尽孝道，要弘扬文化，要承传民族精神，要爱护地球，要保护自然环境，所有的理念都是为整个人类跟地球着想，那这样的企业团体，那对当前的社会，以致于对整个世界跟未来的子孙，影响都是非常非常大的。
而我们要了解，只要有人把好榜样做起来了，一定会带动很多人，因为「人之初，性本善」。可是假如没有，那社会风气一天比一天跌下去。
大家有没有看过胡小林董事长的光盘？胡总一个人力行《弟子规》，改正他的以前的这些习性，他自己《了凡四训》履行得很好，他的那种精神，那种决心，带动中国大陆非常非常多的企业家。那我们看一个人断恶修善，一个人对整个民族文化有使命感，他能产生多大的力量？不可想象。所以我们每一个人都有这样的胸怀，就能扭转目前社会不好的风气了。
所以，刚刚我提到，这个企业家都觉得，他们应该不断提升他们的智慧，好去跟这些大学生、跟大众讲课。
我曾经到一所大学，去讲课的时候，他的一个老师很紧张跟我讲，他说，「伦理道德要赶紧在大学里推展。」因为不久前，他们学校邀请了一个企业家去演讲，结果这个企业家一上台，说了一句话，他说，「诸位同学，你们这一生想要成功，首先要把『道德』两个字放下。只要不杀人、不放火、不犯法，什么事都可以干。」这个大学的老师听到了，冷汗直流。他在台上没有办法马上把他抓下来。
诸位朋友，假如我讲不对，你们尽管赶快把我抓下去。为什么？你们是为我好。你讲错的话，误导了别人，阎罗王都要记下来的。所以大家跟我有一个默契，我假如讲不对了，赶紧把我拉下去，这是给我最大的帮忙。
结果他讲完这一句话，旁边的老师很紧张。更吃惊的是什么呢？他讲完以后，所有的大学生响起一片热烈的掌声。大学生是白纸，他不懂啊，听了，被误导了，就麻烦了。
所以，先入为主。我们教育孩子，我们栽培同仁、员工，一定要把最正确的思想价值观赶紧引导、赶紧输入他们的心田里面。因为，这个社会状况，「学好终年不足，学坏一日有余」。人要污染很快，学好，还得要慢慢慢慢往前爬。所以人生学习就好像爬山一样，要往上爬，你脚一提起来，还要能抵抗地心引力，才能爬得上去。可是假如一脚没有踏稳会怎么样？一脚滑掉了，会到哪里去了？会到山下去了？那你两只手干什么去了？你一只脚滑掉了，就「啊……」。赶紧抓，赶紧抓树枝，就不会跌到底了。什么是树枝让我们不再往下堕下去？人假如遇到一些情境，突然能提起一句经文，就不再往下堕了。所以《弟子规》为什么要读熟？《了凡四训》为什么要读熟？哪一步不小心滑下去了，下一个动作赶紧拉住了，就不会出事了，就不会铸成千古恨了。
那我们今天走上事业的发展，我们希望我们所带领的伙伴，他们的事业也都能有好的发展。有没有人发展事业说，「我好就好了，其他的人生、死我不管。」那这样的人，绝对不可能有大的成就。孔子讲，「己欲立而立人，己欲达而达人。」时时都希望别人好，希望别人进步的人，他一定也会进步，他一定也会成功。因为说实在的，当你帮别人的时候，受益最大的是谁？是自己啊。
大家小时候有没有经验，你去教同学做数学，你吃亏了没有？你教他做数学，他学会的是他会做那个题目，你把他教会了，你变成什么？你变老师的水平。你所思考的不是把这一题做会，你所思考的是，「我要怎么样引导他，他才能够听懂」。那个提升的不是做题的能力，而是设身处地为他人着想的能力。
所以人生没有吃亏的事情。付出了，提升最多的、积累福分最多的，就是他自己。所以俗话讲，「吃亏是福」。都不愿意帮别人，自己好就好了，这样的人绝对好不了。
而我们今天带领着我们的伙伴，目标是人生的幸福美满。是不是只有事业的发展而已？赚到钱就好了，其他不用了？人生应该要全面圆满，不能只有某一项好，这样不会真正快乐的，尤其不能只有赚到钱而已。
我认识很多商业界的朋友，他们都反映一个现象说，「我的这些老板朋友，他们都穷得只剩下一个东西——钱」。这个现象，大陆很明显，因为他们经济快速发展，很多人都觉得，有钱了就是成功了。而我们马来西亚华人比较有福气，在马来西亚整个中华文化的承传，它没有断，这很可贵。而大陆因为又有文化大革命的影响，文化大革命把那个祖庙、宗祠都毁掉不少。结果我们马来西亚宗祠很多，祖庙很多，可能不少大陆的祖先，都跑到马来西亚来避难了。所以你们祭祀祖先很恭敬，他们来了，「嗯，这些子孙真可爱」，那你们都得到祖先的庇荫，「积善之家，必有余庆」。
所以，因为在大陆这个文化承传断层了，所以一下子经济发展又特别快，他的整个价值观都觉得，只要有钱就可以了。这个时候就会出现种种状况，要不身体坏掉了，身体一坏，自己痛苦，整个家人都很有负担。所以在台湾电视有一个广告，是这么讲的，「肝脏好，人生就是彩色的；肝脏不好，人生就是黑白的」。就是肝脏假如好，人生就是彩色的；肝脏不好，人生就是黑白的。其实就是反映健康的重要。尤其我们的事业，就是在增进他人的身体健康，跟他家庭的幸福。你没有身体健康，人每天都很辛苦，很痛苦。
我父亲在银行上班，他也接触很多做生意的人。结果他就说到，有时候一起吃饭，很多很有钱的人，边吃饭边说，「我有糖尿病，这个不能吃」；「我有高血压，那个不能吃」，很多东西都不能吃。结果大家都吃饱了，他从口袋掏出一包药，好几种颜色，说，「这个我可以吃。」那没有好的身体，有钱也享不到什么福气了。所以这个身体一定要好好保护好，这是尽孝，也是人生幸福的基础。尤其小孩的体质，跟他小时候的整个身体状况有关。我们常说不要让孩子输在起跑点上，其中很重要的，就是他的身体素质，还有他的心理素质，就是他的修养，这才是最重要的起跑点。
这是企业界的人，他假如不注意身体，会出状况。再来，他假如不注意家庭，可能他会最后是妻离子散。他觉得人生最重要就是赚钱，没有好好照顾妻儿，没有经营家庭，最后跟孩子不能沟通，跟太太不能相处，家就没了。所以现在离婚率越来越高。
在西方的宗教有一句话，很值得我们去思考。提到，「任何的成功，都不能弥补家庭的失败」。因为这个人生已经不圆满。而且我们再细细想想，一个人家庭都不圆满，他的事业能成功吗？这个成功是什么？长久的成功是不可能的。可是他离婚了，他孩子都没教好，但是他现在公司蛮大的？那是因为，他的祖先跟父母有福气，还照着他，照不了多久的。为什么？一个人没有真正的修养跟德行，他凝聚得了人吗？他只是现在手上还有些钱，人家看着他的钱所以站在旁边。假如有一天他钱都花完了，谁站在他旁边？他的妻儿不都不站在旁边了嘛。而他的修养连妻儿都感动不了，他要感动谁？所以《大学》的教诲很提醒我们，看清人生自己的状况，不要被自己的财富、才华给迷失了双眼，看错自己，好像觉得自己挺厉害的。
所以《大学》提醒我们，「身修而后家齐」，真正有修养了，你的家庭能齐了，能团结了，「家齐而后国治」，你家里治理好了，这个「国治」，就是你能奉献社会，对社会很有贡献。因为你齐家了，我们是真有德了，我们又用这种德行，在我们的行业当中去付出，去尽我们的本分、道义，那当然对社会就很有帮助了。
其实，比方，我是小学老师，我没有修身、没有修养，家里一团乱，然后我每天还去学校教书，我能利益社会吗？没有断人慧命就不错了，是吧？所以《大学》有一句话特别重要，「自天子以至于庶人」，自皇帝到一般的平民，「壹是皆以修身为本」，都是以修养自己为重要的基础。这一句话再翻得白话一点就是，各行各业要有所成就，要成为每一个行业的状元，都要先从修养自己的德行为一个基础。
所以我们今天带领着我们的伙伴走向幸福的人生，最重要的，就是我们的正确思想。有了正确的思想，形成好的行为、好的习惯、好的性格，就会经营出人生好的命运。而一个领导者的正确思想，影响的，可能就是成千上万人的人生命运。
好，所以这一节课，我们立定志向，能成为商业的一个榜样。以至于我们自己期许自己，能成为我们团队伙伴的人生贵人。有了这样的定位、期许，我们相信，学得就会非常认真，所提到的《大学》，提到经典的每一句，我们会牢牢的把它记在心上。
好，那这一节课先到这里，谢谢大家。
日期:2011/1/24 9:38:00
蔡礼旭老师：真正有德行的人讲话厚道