首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章 -->转载

 女色之害:邪YIN的因果实例


   日期:2017/3/13 9:40:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  《菩萨诃色欲法经》节录:女色者,世间之枷锁,凡夫恋著,不能自拔。女色者,世间之重患,凡夫困之,至死不免。女色者,世间之衰祸,凡夫遭之,无厄不生。行者既得舍之,若复顾念,是为从狱得出,还复思入;从狂得正,而复乐之;从病得差,复思得病。智者愍之,如其狂而颠蹶,死无日矣!凡夫重色,甘为之仆,终身驰骤,为之辛苦。虽复呋质寸斩,锋镝交至,甘心受之不以为患。狂人乐狂,不是过也。行者若能弃之不愿,是则破枷脱锁,恶狂、厌病,离于衰祸,既安且吉,得出牢狱,永无患难。女人之相,其言如蜜,而其心如毒。譬如停渊澄镜,而蛟龙居之;金山宝窟,而师子处之,当知此害不可近。室家不和,妇人之由;毁宗败族,妇人之罪,实是阴贼灭人慧明;亦是猎围,鲜得出者。譬如高罗,群鸟落之不能奋飞;又如密网,众鱼投之,刳肠俎肌;亦如暗坑,无目投之,如蛾赴火。是以,智者知而远之,不受其害,恶而秽之,不为此物之所惑也。

  《正法念处经》节录:女人多生饿鬼道中。何以故?女人之性,心多妒嫉,丈夫未随,便起妒意。以是因缘,女人多生饿鬼道中。如是妇人,诳夫吝财,而不布施,身坏命终,堕于针口饿鬼之中。由其积习,多造恶业,是故,妇人多生饿鬼道中。何以故?女人贪欲,妒嫉多故,不及丈夫。吝人小心轻心,不及丈夫。以是因缘,生饿鬼中。乃至嫉妒恶业不失、不坏、不朽,于饿鬼中,不能得脱,业尽得脱。

  《净心诫观法》节录:女人十恶者,具说难穷,今略言之,令生厌离。一者、贪YIN无量无厌。经云:十方国土,有女人处,即有地狱。二者、嫉妒心如毒蛇。家有妇类,悉生憎垢,口似相亲,心如冤家。三者、谄曲诈亲。凡见人时,未语先笑,口云忆念,心怀嫌恨。四者、放逸。但念彩衣,装粉钗钏,修治面目,望他爱念。五者、口多恶业,出言虚诳,实情难得,凡所论说,虚多实少。六者、厌背夫主。七者、一切女人多怀谄曲,实情难得。八者、贪财不顾恩义。九者、欲火烧心。十者、女身臭恶,不净常流。春夏热时,虫血杂下。

  《增一阿含经》节录:宁以火烧铁锥而烙于眼,不以视色兴起乱想。是时,阿难白世尊曰:‘当云何与女人从事?然今比丘到时,著衣持钵,家家乞食,福度众生。’佛告阿难:‘莫与相见。设与相见,莫与共语;设共语者,当专心意。’尔时,世尊便说此偈:莫与女交通,亦莫共言语;有能远离者,则离于八难。夫为女人,有九恶法。云何为九?一者、女人臭秽不净,二者、女人恶口,三者、女人无反复,四者、女人嫉妒,五者、女人悭嫉,六者、女人多喜游行,七者、女人多嗔恚,八者、女人多妄语,九者、女人所言轻举。是诸比丘!女人有此九法弊恶之行。女人有五力,轻慢夫主。云何为五?一者色力,二者亲族之力,三者田业之力,四者儿力,五者自守力。是谓女人有此五力。比丘当知!女人依此五力已,便轻慢夫主。设复夫以一力,尽覆蔽彼女人。云何为一力?所谓富贵力也。夫人以贵,色力不如,亲族、田业、儿自守,尽不如也。皆由一力,胜尔许力也!女人有五欲想。云何为五?一者、生豪贵之家,二者、嫁适富贵之家,三者、使我夫主言从语用,四者、多有儿息,五者、在家独得由己。是谓,女人有此五事可欲之想。

  《大宝积经.菩萨藏会》节录:宁当依附千逾缮量大热铁床,是床极热、遍热、猛焰、洞然。于彼父母所给妻妾诸女色欲,乃至不以染爱之心,远观其相,何况亲附抱持之者。何以故?舍利子!当知妇人,是众苦本、是障碍本、是杀害本、是系缚本、是忧愁本、是怨对本、是生盲本,当知妇人,灭圣慧眼,当知妇人,是热铁花,散布于地,足蹈其上,当知妇人,于诸邪性,流布增长。舍利子!何因缘故,名为妇人?所言妇者,名加重担。何以故?能使众生,负于重担。……我观一切千世界中,众生大怨,无过妻妾女色诸欲。何以故?……彼无智者,为于男女、妻妾诸女色等,所缠缚故,于诸善法,多生障碍。

  《阿含口解十二因缘经》节录:有阿罗汉,以天眼彻视,见女人堕地狱中者甚多,便问佛:何以故?佛言:用四因缘故。一者、贪珍宝物、衣被欲得多故;二者、相嫉妒;三者、多口舌;四者、作姿态YIN多。以是故,堕地狱中多耳!

  邪YIN的因果实例

  一个女孩得了绝症来找师父,师父一观,她这个毛病的因是邪YIN。在没有结婚前,贪图虚荣,为了穿好的,吃好的,跟多个男人邪YIN。前后跟过五个男人,最后,年纪也不小了,就又跟了一个男人,跟这个第六个男人结了婚。他们是怎么邪YIN的?男友送女孩回家,在楼道里邪YIN。上公园邪YIN。在电影院的包厢里邪YIN。在男孩的办公室邪YIN。到男孩家邪YIN,到女孩家邪YIN,去海边游泳,在海边冲凉的小房子里邪YIN,真是走到哪YIN到哪。这还是人吗?道德沦丧啊。行YIN之处,风水都被污浊。在公园邪YIN,那里的花草树木不找你算账?在海边邪YIN,那海龙王不找你算账?尽虚空,遍法界都有众生在修行,她走到哪,都污浊那里的风水,她自己不知道,只有等到了地狱才能看见自己的造的业。她身边围绕着一片一片的冤亲债主,YIN到最后,人就完了。后来跟一个男人结婚,那个男人是不知道她以前的种种行为的,要是知道了,是不会要这样的女人的。这样的女人,一进门就是不洁净的,以后的生活怎么会好呢?浑身都是业因果报。你做得的时候欢喜,给你果了,你就不欢喜,不想要了。不要也不行,种了因,就会结果,这是规律。

  这个女人婚后继续邪YIN,有时候,自家男人不在家,就打电话招野男人来,俗话说:野男人上了床,要家败人亡。婚前邪YIN,因为自身的贪欲,果报有,但是没有婚后还邪YIN重。因为婚后,你为人妻子,应该洁身自好,做个贤妻良母,不可以再胡作非为了。再去邪YIN,就对不起自己的丈夫,没有做一个贤妻;对不起自己的儿女,没有做一个洁净的母亲;对不起对方的妻子儿女,四面八方的小鬼都要找你,你能好吗?所以,这个女人脸色灰暗,直不起腰来。师父给她指出恶因以后,后悔莫及。现在得果了,想改,晚了。这个事情说出来是利益年轻人,警示未造想造的人的。

  大学生同居现象分析。

  现在很多大学生,在外面租房子住,未结婚却过起了结婚人的生活。这都是颠倒,将来要受无穷的果报。佛在三千多年前就说了:末法时代,YIN欲炽盛。有多少YIN欲的男女,现在都得果报了,来找师父治病。这么小就沉沦,将来得果了,还是迷茫,不知道怎么得的,说:我招谁惹谁了,我咋这么倒霉呢?

  这就是五浊恶世,就是这样颠倒。我在这里说,有些大学生看到了这话,会说:我们同学都这样做,就你赵老师说我们不对。是啊,现在电视,电脑,报刊杂志,处处都宣传爱情美好,以至于孩子小学高年级就懂得谈情说爱了,到了初中,早恋的越来越多,高中,大学更多,大学更是正大光明地开始邪YIN。现在的大学里,还能找出几个洁净的学子?所以说,我们国家必须要重视高尚的道德伦理教育啊。学子们啊,你们现在求学的时候,不好好求学,不储备资粮,将来从学校里毕业,凭什么实力胜任工作呢?难怪现在有那么多的大学生找不到工作,你们在学校里学习的时候,到底学了些什么呢?在学校里的时候,到底干了些什么呢?好好问问自己。

  人们都以为情爱是美好的。实际上,美好吗?进入了情爱世界,有无穷的烦恼,两个人在一起,一句话不对,一方就生气了,一方就得想法设法哄得他不生气,特别是男生,有了女朋友,要送礼物,要请吃饭,要陪着逛街,不仅把大好的学习时光搭进去,还要花费爹妈的辛苦钱。搞了半年,一年,吵吵闹闹,分手,除了伤心还有失去了很多的时间和金钱。得到了什么吗?得到了无穷的痛苦。

  再说说结婚的人,从谈恋爱开始,结婚了,表示终于修成了正果。有什么好呢?结婚了,你就是属于我的了,电话上,谁来的信息,我看一下,谁来的电话,我查看一下。家务活是大家的,你干少了,我干多了,不行,吵架开始了。还有,你赚钱少,我赚钱多,家里怎么尽花我的钱?孩子来了,孩子哭了,谁抱?孩子病了,谁陪着?孩子上学了,要出一大笔钱,还要上各种各样的课外辅导班,钱像流水一样哗哗地往外流。所以,结成了夫妇也有无穷的烦恼。爱是劳心劳力的事情,学子们啊,别着急走这条路,辛苦着呢。到时候了,你不走还不行呢。

  说完了男女正常恋爱,再说说同XING恋。这个同XING恋是多么扭曲的情节啊。这跟无始劫造作的业因有关系。学佛吧,为啥学佛?学佛了就有清净的境界,就无有烦恼。

  肝癌患者的因果实例。

  这个肝癌患者来找师父观因果。师父说,你这是邪YIN的果报。你每次出公差都要去找小姐。对于自己家,亏欠了,因为你没有做一个好丈夫;在外面,你道德沦丧,败坏了社会风气。你管不好自己这颗YIN欲的心,有钱了,哪儿不好使,要用来干邪YIN的事,现在有钱也不能花了,变成废纸一堆了,后悔了吧?

  你走到哪儿,邪YIN到哪儿,所到之处,到处坏人风水,每一次都背因果啊。师父是助你道的,帮你观了,你要发愿改过自新,永不复造,如果你还出去造,那就谁也不能救你了。能不能不造啊?

  有人说,我觉得降服这个YIN欲心太难了。是啊,降服其心是很艰难的,不生其心则简单的多。比如一个地方着火了,刚刚起火的时候,你只要用一盆水会就能扑灭;如果火烧起来了,你用了一车的水,不一定能扑灭这火;要是不着火,那就一滴水也不要用。所以,我们对于贪心,YIN欲心,嗔恨心,要做到不生其心。怎么做到不生其心?首先要远离容易产生这些心的情境,其次要精进修行,学习佛的正知正见,懂得一切都是虚幻的相,今天看看是这样的,明天就变化掉了,你喜欢的只不过是像梦不真实一样的相,皮下的血肉都是一样的,腥臭无比。还要想想,今天种下了恶因,将来一定会得恶报,这个恶报你不要也要给你。去医院看看生不如死的病人,今天的他们,如果你不止恶,就是明天的你。

  有的人为什么不能离苦?找师父观了还是死了,因为他罪业深重,太多了,已经结果了,已成定业,无法改变了。就像那个卖黄碟的人,除非他卖出去的黄碟一张也不存在这个世界上,他的罪业才能消减。不可能的啊。所以,他不能离苦。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:邪YIN       因果)(五明学佛网:邪YIN       因果)  

 刚晓法师:《摄大乘论》要义 彼入因果分第五 

 杨惠南教授:论俱时因果在成唯识论中的困难 

 胡晓光教授:因果论的必然性之断想 

 胡晓光教授:略论唯识学的缘起与因果问题 

 蔡惠明居士:慧远大师的三世因果学说 

 梦参法师:所信因果与差别因果 

 梦参法师:平等因果与成行因果 

 梦参法师:平心静气思因果 

 黄庆澜居士:初机净业指南 因果法则 

 隋唐居士名家文集:法门名义集 因果品法门名义第六(李师政 

 仁俊法师:略说佛教因果 

 仁俊法师:从不昧因果到扭转因果