幸福人生讲座（第四梯次） 蔡礼旭老师主讲 （第六集） 2005/8/9 台湾中坜善果林 档名：52-138-06
诸位朋友大家下午好！
老师好！
我们早上有提到一个人要对自己有信心，自己对自己有信心才会对人生有动力，有期许，有目标，「天助自助者」，我们自己懂得提升自己，懂得帮助自己，懂得成就自己，才能引来众人的相助。而「欲知人者必先自知」，所谓「自知之明」，人现在都常常想要了解别人，而当一个人连自己都不了解，更遑论要对他人有正确的认识。好多的一些专家都特别会分析别人，但是他自己怎么样他清楚吗？再来，很有可能他自己的婚姻、家庭都出状况，还在帮别人处理事情。我记得好多年前有一个男女专家，上好多的电视，谈得滔滔不绝，后来被她男朋友杀了，你看多么讽刺的事情。
常常有朋友寄一些心理测验的题目给我，在网路上到处传，我接了好几份，后来我给他回了一句话，在这个世界上还有人比你了解你自己吗？诸位朋友，我也要问大家，在这个世界上有人比你还了解你自己吗？专家设计的几十个问题就让你觉得他讲得真有道理，他比我还要了解我，我就是他讲的那个样子，人没有自信到什么地步了！人已经焦躁到连自己都不认识自己，还得别人来认同你。而且专家所认知到的大半都是人的习性而已，人的情绪面而已，而不是一个人真正的理智。一大堆畅销书看了以后，他讲的跟我的心态好近，好喜欢看他的书，都能产生共鸣，而这一些共鸣到底给了你生命什么帮助？只是给我们的贪，给我们的瞋，给我们的痴，给我们的慢，给我们一些情绪上的反应、习性一个台阶下而已。这些心理书籍有告诉你「行有不得，反求诸己」吗？那些都解你情绪上的一个宣泄占得多数，根本解还要回归到理智、回归到智慧才行。可是人现在听骗不听劝，认假不认真，叫你要好好反省自己，你反而觉得难过，不想听，不想学，到头来问题愈来愈大占多数。
一本《弟子规》读下来，诸位朋友，你有什么感受？是感觉到，啊，太好了，把我的问题都找出来了，还是念到一半念不下去了，都做不到，我们自己的心态要时时观照一下。有一位朋友从头到尾看完了，他对自己说到，他只有一条做到了，诸位朋友，你有没有比他惨？有。「人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉」，刚刚这位朋友过而能改，因为他知错，知错的人才能改错，不知错从哪里改？发现自己一条都没做到，这个叫开悟了，开悟叫发现自己的过失，他找得非常彻底，每一条都找出来，他这样的境界太高了，你们看不懂吗？因为他要求每一条都要做到「彻法底源」，都要做到「消归自性」，他是这样的规格，这样的标准，你们要看得懂，不然他怎么可能连「便溺回，辄净手」都没做到，他是已经消归自性了。
那一位朋友就说他只做到一条，就是「便溺回，辄净手」，其他都没做到。诸位朋友，你看到了什么？看到了这一位朋友他有一个非常可贵的态度，你不要只看到他只做到一项，然后在那里取笑他，人要时时能够称赞如来。他的优点在哪？他的优点，要求自己很高，他不会跟自己妥协，所谓学贵自知，他很有自知之明，绝对不在那里中间地带，有彻底做到了才算有，没彻底做到的统统算没做到，这样克己的功夫相信在三个月、六个月之后，他一定会有很长足的进步，因为他要求自己高。我们要看到这个优点，你才能时时「称赞如来」。
我们重新来了解自己，上一节课提到佛陀讲的「一切众生皆有如来智慧德相」，那才是你，那才是真的你，可是现在为什么这些智慧德相都起不了作用？佛陀的下一句帮我们解答了。所有心理学的书统统写不到这个真相来，儒道释三教的精髓都在中国文化里面，我们还不珍惜，还去媚外，去崇拜这一些见地比较浅的学问，甚至於是偏颇的学问，人没有智慧，福报现前都当面错过，到了宝藏里面，不只一样也没拿走，还被宝藏割到了手，还骂它。「但因妄想执著而不能证得」，如来的智慧德相因为被习性、被妄想分别执著遮住了，所以起不了作用，并不是没有。而我们常常听到人说，假如依照我过去的习惯，依照我过去的个性，你现在早就已经不知道到哪里去了，这种话有没有听过？常常在电视上听到，你周围假如有这样的话，赶快离开那个人，他太危险了，脾气太暴躁。人都把虚妄的那个习性当自己，那造作了很多错事。
我在念师范院校有一个科目叫「教育哲学」，里面的内容非常的广泛，包含中西很多教育家的理论在其中。老师编出了十二个题目，让我们同学四个人一组，编成十二组，每一组就一个题目来报告，里面还赶得上流行，还有研究星座。我记得还有一本书叫《爱弥儿》，它是一个教育专家写的，作者叫卢梭，他叫教育专家，我个人很不以为然，为什么？他虽然强调他的教育理论，问题是他自己的孩子他都没照顾，这样的专家在中国能被接受吗？不被丢石头、丢鸡蛋就不错了。可是在外国可以，因为他有言论自由，他讲得有道理我们就听，那哪门子的有道理！能说不能行不是真智慧，既不是真智慧是什么？有一些话还是不能讲破，在这个时代很难做人，你们要体谅我一下。真的，因为现在很多邪的思想观念一大堆人在学，假如我骂得太直接，到时候走在路上有人会冲过来，「你是不是蔡老师？」因为古圣先哲有教导「好汉不吃眼前亏」。太多了。西方心理学的鼻祖佛洛伊德，诸位朋友，你知道佛洛伊德是什么样的人吗？对。我们崇尚西方的东西都不知道他把我们引到哪里去了。佛洛伊德自己的精神正不正常，打一个大问号，所有的人去跟他学心理健康，要冷静，这个时代群魔乱舞，人还沾沾自喜。因为我自己现在接触这些圣教，懂得判断邪正，看到一大堆被邪说所困的人，我们这一颗急迫的心更真切。
有一位大学老师，因为我去他们学校做过三次演讲，一次三个小时，在九个小时的过程对於伦常大道做了一个简略的引导，很多的学生听到父子有亲，听到孝道，眼泪都掉下来了。这些孩子都是独生子女，都很娇宠，可是虽然他们有很多的习性，他那一颗本善的心遇到好的缘还是起作用。很多男同学跑到讲桌前面讲台上来跟我说：「蔡老师，我们现在最缺的就是这些课」。你看十多年的读书生涯，他一接触他就知道他的内心最缺什么课，他并不是不知道，是我们为人父母者、为人老师者有没有把这个最重要的课，做人处事的道理，教给他，他不懂做人处事每天都很痛苦。上了三次课以后，他们学校也非常重视，还邀请我第四次去上课，上了课以后，学校请我去做客座讲师，给他们开一门课，这门课叫做「弟子规」，现在已经在北京一所著名大学下学期开始上。学校的老师非常欢喜，他说这一堂课第一次开，人数就相当的多，在他们学校算非常少见，从这里我们要相信「人之初，性本善」，向善的心很多人，是没有好的缘。
结果，后来他们学校又邀请一些所谓专家学者去讲课，还有一些在社会上也赚了不少钱的企业家去对学校学生作分享，刚好那一位老师在台下听课，了解一下这些企业家也好，或者这些专家说了什么话。有一个企业家上台去说到，他说诸位同学，你们这一生想要飞黄腾达，想要赚大钱，你们首先要把「道德」两个字丢掉，只要不杀人、不放火、不犯法，什么事都可以做。他话讲完，底下响起一片热烈的掌声，这一位大学老师听的时候，全身起鸡皮疙瘩。学校有要保护孩子思想的责任，现在几个人重视？一年要安排几个人演讲，赶快把它填满，到底这些人会讲出什么？每一个老师清楚吗？这一位大学老师说到，现在要救孩子的智慧，救孩子正确的人生观，真是到了刻不容缓的地步。
我们走过很多的地方，有一些被邪教所影响的人，他的人生几年，甚至於十多年，非常的痛苦，搞得家里天伦都破碎了，他非常后悔，来听《弟子规》，听完以后痛哭流涕，他说我假如十多年几年前先学了《弟子规》，我的人生这个跟斗就不会栽了，这邪说都不会侵扰我。《弟子规》开头就教「入则孝」，所有圣哲的事迹一定教孝道，邪说不教孝道，而且还蛊惑他们去跟父母冲突。我们真正要先形成对是非善恶的判断力，不然在滚滚红尘，在知识爆炸的时代，你都不知道你是不是被污染了。只要我们把《弟子规》真正学好，落实了，你这一辈子就能判断正邪善恶，因为《弟子规》是圣学的纲领所在，在往后五天的课程当中，您再慢慢印证我说的这段话。《弟子规》有这么厉害吗？好，适当的怀疑是可以的，但是怀疑不要障碍了了解，因为我长得也不像骗人的样子。
面对老师上的这些课程，因为那时候我已经薰习圣教，我对於西方心理学的东西有我的判断力，问题出在哪我马上可以找出来，问题是其他的同学对人生的真相并不了解就开始学了。我有一个朋友读心理学的书读很多，常常跟我探讨一些人与人发生的事情，我都几句话就把问题解开来，他看的书可能在我的好几倍之上，因为他从小，小学的时候，妈妈不在，他都栽在书堆里面，上了国中就开始看一些心理学的书了，真的学识渊博。
我是「少壮不努力，老大徒伤悲」，小时候都打弹珠，不然就烤地瓜，都没什么念书，真的，所以我的文学底子很差，才会在初中的时候，有一天发了一篇文章，上面写著蔡蓉青，这一篇文章是拿来当我们国中一年级学弟妹的范本，这一位学姐是国三。当我的老师看到这一篇文章，非常感慨的说「同一个家庭里面教出来的孩子，语文能力为什么差这么多？」蔡蓉青是我姐姐。老师那一个感慨犹如一把弓箭射向了我的心头，马上就，你们有没有听到什么声音？有，什么声音？心在淌血。从此以后，语文科、国文成了我心中永远的痛，就像南方飘著北方的雪。「好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒」，这样的言语假如老师常常讲，很有可能毁了很多学生的信心，很有可能让学生跟你对立起来，对老师产生怨恨，让学生产生怨恨对你有没有损失不打紧，对孩子一生求学问造成严重的心理什么？障碍，为师者不可不慎。我是因为从小家教不错，父母对人非常和善，没有一句恶语对人，在这样的家庭环境当中受潜移默化影响，这一辈子连一个人都恨不起来，跟人家吵架都吵不赢，想找句比较狠毒的话，资料库都翻不出来，「算了，不说了」，那种家庭的潜移默化太厉害，影响太深远了。因为恨人恨不起来，所以就会自我责备，是我自己程度太差了，都学不好，不过这一份责备也很深，面对语文就没信心。
后来上了高中，这个厄运还是没有结束，有一次在上课，我的老师叫著我的名字，他说「蔡礼旭，你假如在上我的国文课给我打瞌睡，我就记你旷课」，这个时候心里又想起一首歌，「心事若无讲出来」，老师都不了解，我已经快要用两根牙签把它撑起来，但是它就是不听话，我也很认真想要好好听，可是为什么面对那些古文我就晚节难保，就撑不了。有一次考试，发考卷，发到我的考卷，我的老师火冒三丈，现在想想实在太对不起他了，他说「你是不是瞧不起我的国文，你给我考四十四分，倒数第二名」。这样的厄运没有结束，大学联考前一天睡不著觉，我的姑姑，因为我姑丈在银行上班，所以拿了两颗保证有效的镇定剂给我吃，第一颗吃下去，愈吃愈清醒，到了半夜十二点多了，实在不行再吃第二颗，还是一夜未眠。结果我父亲带著我到了考场，第一科考国文，考卷发下来写没有五分钟，真有效。人生要多积点福报，不是靠吃镇定剂有效。真正福报不足，到时候业障就现前。考试结果，国文五十九分还是不及格。所谓「命运乖舛」，我这个国文就是一直都不好，直到遇到了圣贤教诲，我的人生才翻转过来，怎么翻转的我们待会儿再讲，不然风筝放出去怕飞太远会拉不回来。
小时候都没念什么书，所以脑袋空空的，也没有那些儿女惆怅，写一篇情书也写不出来，所以有好也有不好，好在哪？好在脑袋空空比较干净没有受污染，遇到圣教以后全部把它放进脑子里，因为我也没有其他的东西去反驳它，去怀疑它，就进来，真是「塞翁失马，焉知非福」。结果我那同学看了一堆书籍，想一件事好像是这样又好像是那样，常常我把一个问题剖析出来，他叹了一口气说「礼旭，我的脑袋能不能跟你换一下？」他想得很痛苦。诸位朋友，你去调查一下，十个忧郁症的人差不多有一半以上家里的书柜都满满的，为什么？看一堆，莫衷一是，搞得脑子乱七八糟。你看那些农夫有没有得忧郁症的？他每天干活都来不及，脑筋很简单。忧郁症的人绝对都不是那个会饿死的，没有工作就没得吃，都不是这种人，都是闲闲美代子那种的，胡思乱想。要有理智判断抉择好的书来看。
因为自己了解到圣教难遇，老师又出了十二个题目，我想应该藉一些机会把宇宙人生真相告诉同学。你没有那个时机，临时说「来，某某同学，我们坐下来聊一下宇宙人生的真相」，他会觉得你是不是发烧。真的，人讲话要看缘分，缘分不够你还很难开口。突然看到老师的题目有十二个，其中有一个叫「色即是空，空得了吗？」其实从这一个题目的设计，请问老师知不知道什么叫「色」，什么叫「空」？当然你没有那个缘分你也不可能去深入宇宙真相。刚好那时候我学了一点点东西，看这个题目所有的同学一定都看不懂，可是这却是大好的时机，他们会乖乖在那里坐一个小时听你讲，你去哪里找？我就起了一个念头要来讲这个课。刚好我是五号，旁边的同学是六号，我就跟六号的同学说，「叶同学，我们一定抽到『色即是空，空得了吗？』」我话才讲完，我们老师「第二组，『色即是空，空得了吗？』」，我那个同学嘴巴开开，吓了一跳。这是不是侥幸？非也，「人有善愿，天必从之」，你是真心绝对有真实境界可以感过来。我这六七年的岁月有求必应，没有一件事求不到，可是这个求有一个前提，为什么求？要为众生求，为利益他人求，那是有求必应，你可不能为自己的私欲去求，那不行，因为只要你为众人求，这些古圣先贤、诸佛菩萨都会加持你。
我们在大陆推展了两年，很多的人群都很不相信，你们的钱到底哪里来的？现在的人对真理的认知刚好颠倒，面对家庭，面对事业，哪一件事最重要？钱，标准答案，现在人都是这样思考。古代的人不是这样，「大学」里面给我们讲得一清二楚，「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用」，真理。「德者本也，财者末也」，结果现在人的脑子里把本跟末刚好怎么样？颠倒。所以颠倒了，富不过几代？「三代。」这个数字不准，要与时俱进，现在你看到能过两代的都寥寥无几，因为本末倒置，没种德，下一代铁定出状况。人现在真的是不读书之过，「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用」。
今天你没有德，你用福分做事，生意做起来了，危机四伏，到时候倒下来，亲朋好友统统遭殃，我们身旁太多这种例子了。本来家里还满好过，只因为孩子耍威风、逞强，做了很大的生意垮掉，老人家的退休金统统付诸一炬，年纪很老了还要上法院，你看多可悲。没有德的生意都是危机，你有德行了，你能感到非常好的人来跟你一起努力，现在这个时代单打独斗是不可能的。请问你要如何才能引来志士仁人，有理念，有志气，又肯吃苦耐劳的人，你怎么留住这些人？用钱留得住吗？人都觉得钱可以解决事，其实最关键的事，钱都不能解决。挖角风，很多钱把这个人挖过来，他因利而来，改天也会因利而走，因利而来叫利害，利害这个东西瞬息万变，本来有利，明天可能就变敌人了，可是道义不一样，恩义不一样，它会愈沈愈香。你看一个领导人能不能跟怎么看？看他身旁有没有跟他五年的，有没有跟他十年的，有没有跟他二十年的，假如跟他这么久的人很多，这个人一定是有德，不然留不住这些忠臣、老臣。
好，你有了真正好的人才，这个「土」在古代是指土地，你就可以在上面建立你的国家，建立你的团体。这个「土」用在现在可以转化成你有一个公司、你有一个团体，以至於你有市场，你现在有商机、有市场要去经营，这个叫「土」。你有了人才，这个机会出现你才能掌握好，假如你没有人先有这个市场机会那也是很危险，因为人很贪，你明明人力不够，人手不够，硬是把它怎么样？把这个机会抢下来，到时候事情又办不好，你跟人的信任就打坏了。这些现象现在都很多，「没问题，没问题，让我来，一定给你办得好好的」，到时候你没人，社会信用又破产。这个顺序不能颠倒，「有人此有土，有土此有财」。你有了工作的机会，有了市场，你还怕赚不到钱吗？那不可能的。机会做得好，念念都为了客户著想，因为你聚集的这些人群都是有德行的人，他答应别人的事一定会做好，你替人群服务当然财富就来了，而这个财不只是钱财，还有人才也会出来。因为你有的是真人才，这样的环境、团体一定很有企业文化。这些老一辈的领导者会教新进的人员，不只你会有这个财，还会有新的人才慢慢应运而生，这样的企业才能长治久安。
有了财又能够去发挥作用，发挥什么作用？利益社会，继续做一些可以服务社会的工作，还要取之社会，怎么样？用之社会。能够很长久发展的企业，保证这个用不是用在私人上。用在私人上，这个企业撑不了多久的，因为上行下效，老板拿著钱去酒家去挥霍，底下的人依然如故跟著学，很快钱财就丧尽。假如领导人拿著钱看看我们的社会有哪一些贫苦的人去捐助，去帮忙，你的员工会觉得在这个公司很光荣，因为我的公司是时时在利益社会国家，他以成为公司的一员为荣，这叫长久的企业文化。
全世界五百大企业平均寿命多久？诸位朋友猜猜看，四十年。全球五百大，台湾可以排进几间？这五百大排得进去的基本上都已经接近富可敌国，很多小国我看钱都没他的多，这么富有的企业它的寿命多久？平均四十年代表一半以上不到四十年就垮掉了。因为他没读过「大学」这一句话，他不知道「德」跟真正有品德的人才才是企业长治久安的根源所在。
在中国有一家企业叫「同仁堂」，它比美国建国还多一０七年，它是一六六九年创立，至今三百多年，目前在大陆的发展都列为绩优股。三百多年的企业怎么经营的？我们要学是学寿命只有四十年的方法，还是要学可以三百多年的方法？我们要学富不过一代的方法，还是要学家道可以绵延数百年不衰的方法？这个选择题难不难？不难吧，但是容不容易做？除非你把道理真正了透了，不然人现在随波逐流的冲力太大了。
「同仁堂」，诸位朋友，看这个名字有没有味道？叫「同修仁德」。另外一个意思。第一个意思是「同修仁德」，因为他们做的是医药的工作，医药最重要的要救死扶伤，当然要有一颗仁厚的心。另外一个意思是贫富贵贱一视同仁，没有说这个是大财团来看病就对他比较好，另外这是乞丐来了，对他看病就比较不认真，绝对不能这么做，医生的职责是把病人医好而不是他有多少钱。
曾经有一出连续剧叫什么？是当医生的，不是「医道」，另外那个宰相刘罗锅演的，不是「大清药王」，「神医喜来乐」，不好意思，我最近有点老年痴呆症。「神医喜来乐」，我觉得我在看，我都没有看连续剧的习惯，结果很奇怪，每一次我转到都是很精彩的部分。刚好神医喜来乐他接受这个，真的有点老年痴呆症，民国初年想当皇帝的那个袁世凯，这袁世凯审判他。因为有一个他的好朋友不愿意陷害忠良，但是又因为病很重，喜来乐来医他，喜来乐有把握把他医好，可是医好了他一定会被逼供，所以他的朋友跟他说，你帮我了结了吧。这是人生很难受的抉择，他必须亲手把他的朋友杀了，但是古代读书人有一份忠义，「杀身成仁，舍生取义」，所以他的朋友喝了药以后很感谢他，谢谢他，上路了。那就有人要陷害他，要把他定罪。而在审判这件事情的时候，除了袁世凯，另外还有一个是他年轻的时候帮助过的人，在他非常潦倒的时候帮助他，结果他当官以后反而对喜来乐多加陷害，喜来乐对他没有怨言，他讲了一句话，他说「我们当医生的人，就好像医了一只狗，狗病了我们还是要医，结果医好这只狗以后，它反又咬我一口，下一次它生病的时候医不医？这个就是医生的天职」，谁对他好不好不重要，他有没有坚守作为医生的一种态度。
我们从喜来乐这一段话回到我们的人生当中来，我们为人父母不管孩子对我们是什么态度，只问自己有没有尽心尽力去做，不要去求，别人对不对那是别人的事，我自己这一生有没有坚守做人的原则，有没有走得坦坦荡荡无愧於人，那才是最重要的。我们今天为人小学老师，为人师表，学生对我们不好那不是最重要的，他再恶劣我还是老师，我们还是应该孜孜不倦教导他，这是为人师的风范。这喜来乐当医生抓到了医生的本职，同仁堂它从事医药它也有这样的态度。
在去年，SARS很严重，北京也是风声鹤唳，生病的人也不少，而国家领导下了命令，治SARS的中药不能超过七块钱，定在七块钱，结果本钱要九块，每卖一服药要亏两块钱，很多的商店统统不卖。这同仁堂把药酒的这种产品线收掉，诸位朋友，什么最赚钱？药酒最赚钱，他把这几条补给线收掉，然后又另外租了很多地方加班加点做SARS的药，那一段期间做了三百多万服药，三百多万服药亏了多少钱？六百多万人民币。同仁堂的负责人说到，这绝对不是同仁堂回馈社会的第一次，因为在这三百多年来国家有大难的时候，同仁堂都挺身而出，次数很多了，他说绝对不是第一次，也绝对不是最后一次。同仁堂有一句话讲到：「修合无人见，存心有天知」，「修合」，因为人体是很多因素和合，你治疗一个人都不是一天、两天见效，你那些珍贵的药材你都童叟无欺的给，他不见得能马上感受到你的诚意，可是存心谁知？天地皆知，他们相信真理，把这一份良知，把这一份回馈社会的态度用出来，它能三百多年依然屹立不摇。诸位朋友，你相信「人有善愿，天必从之」吗？
我们这两年来办了十多场讲演，这十多场讲演办下来几乎没花钱，有一些地方不只没花钱，当地的人听了太感动，捐了钱，我们拿了钱说「这个给当地主办的人，我们不拿回来」，当地主办的人说「这些人听了很感动，指名一定要护持中国文化，这钱我不能拿，你一定要拿回去」。当我们以一份真诚来待人，你就能唤醒千千万万的真诚心。好，这一节课我们先上到这边，谢谢大家。
日期:2010/8/14 10:25:00
幸福人生讲座 夫妻和睦相处之道