光明禅师：菩提心是无我心，如何扩大心量、增加大悲心

   日期:2016/9/23 9:50:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　弟子：我的失眠没好两天又开始了。地藏经诵的时候后背发冷，而且时常梦魇，一晚上最多时候四回，(之前也有，现在是太频繁)我倒不是畏惧，只是经常这样对胎儿不好吧?能否停下搁置以后再诵?诵地藏期间十多年没梦见过奶奶在梦里出现，第一次梦感觉奶奶衣服整洁，很精神，后来又梦见几次很惨，我还很怕。有佛友说地藏经不能轻易停，会有很多不好的感应，是这样吗?。

　　师：一、 登地的菩萨个个都很慈悲而又善巧方便，没有说不修他的法就来惩罚你，没有这回事啊!菩萨观十法界似有似无，说有是缘起，说无是性空，执着有或空均不是菩萨。

　　二、 为什么说梦境是对修行人最好的考验?因为累世的执着是在于显意识的分别执着，流浪生死执着我相法相才不得解脱。睡梦中显意识或多或少已经放下了很多，这个时候多是心理与灵魂的测试才有各种梦境，其实梦境往往是一个修行人比较真实的反映，可是许多人忽略了梦境里的警示和考试。一个修行人如果在清醒中常觉得背痛，他她不是犯了五逆重罪，就是不孝顺父母、尊师重道，这个时候要发自内心深深忏悔，背痛才能不药而愈。如果一个修行人梦境里出现背的问题，他她往往背上了沉重的不孝不敬师长的心理重担，同时也往往显示他她的长辈现在所处的环境，希望这个修行人好好忏悔、行一切善法回向超度。个人的力量超度有限，你必须用三宝的加持力、用共修的力量一起回向才能够得力。你的这个梦境里显现亲人在三恶道受苦，百分之九十以上的人死后都会堕落冰冻地狱里受苦，因为现在的人一死就被放入冰柜冷藏了，这是现代人的共业。回向超度你的亲人不是一下子从三恶道能够救出来，需要恒久的修行啊。我以前说过所谓的失眠和忧虑症，实质多是你们累世亲人心灵受苦的感召而给予的暗示，亲人们希望你能够帮助他她们早日离苦得乐，如果你们不行善法，亲人也不会在你们梦境里显现。

　　三、 另外有种患失眠或忧虑症的女子，她们前世及今生累犯邪淫，总怪罪现世的男子欺骗了她，可是你要知道这是你前世的因才带来今世的果报，错误只有归于自己，一心怨恨被人抛弃，你怎么没有想到前世的你无情抛弃了他?因果报应丝毫不差，只有深深反责自己才能痛改前非，才能从根上治愈。

　　四、 怀孕时诵地藏经对胎儿很好，地藏经重在滋阴培德，万物生长无一不是靠大地母亲的功德力，同理，伟大的代理佛悲力愿力是任何一个佛菩萨所不能比，可惜末法修行者不明其理，舍本逐末枉费心机。金刚经重在补阳，阳旺则鬼神怖，故能出圣人、生功德、得长寿、降众魔、度群迷。如果阴德不足，只重视般若之阳，那么必定会造就一批狂人妄语，故，古今大德很严厉斥责动不动说假大空的学者。一阴一阳才为道，所以才有一经四咒的殷殷嘱咐。有时间诵地藏经最好不过，如果没有时间，专诵代理佛二咒即可，只是注意诵地藏经总持咒时，如果出声诵，最后的啪的声不要太大声，轻声带过即可，因为有胎儿;不出声诵最好了。平时多多诵金刚经和代理佛心咒即可，怀孕时不要太多法，重在慈悲心。

　　弟子：师父，我昨晚上打坐，汗从头顶和两腋排出，其他的地方都没有汗排出，这是个什么现象?请师父开示?。

　　师：通窍的预示，将来可以往生圣土或天道，看你努力精进的程度了。

　　弟子：顶礼师父， 师父吉祥!末学有一个疑问想望师父开示：如何扩大自己的心量，增加大悲心 !。

　　师：　一、 扩大自己的心量及大悲心，这是菩提心的修法。从理论上讲，菩提心有愿、行两种，首先要每天发愿和回向时反复强化训练自己的愿力，然后才能在日常生活中慢慢来行，何谓菩提心?无我心是菩提心。若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。可实际上，知易行难，累生累世各人的业力、愿力、人格品性的不同，所得果实完全不一。理悟、行悟不够，重要的要证悟，实修实证才能真正得力。虽然说诵经持咒不求数量，但是诵经持咒一定要累积相当足足的数量才能达到质的突破;虽然说禅定是当下无我，但是禅坐一定要经过冲三关破五贼的艰苦修炼。真正密义上的菩提心是红白明点，只有实修实证中才能见到的。可惜如今很多落入空谈妄执，不通过有觉有照苦修之路，一下子到达无觉无照的境界只能说是空中楼阁罢了。

　　二、 你问的问题很好，菩提明点不是着意求才能有的。记得十几岁那年我苦修禅坐，睡至二三更时，忽然觉得明明吉祥卧的我一下子变成七支坐，当时的境界如置湛蓝的天空中，一会儿一颗亮晶晶如豆大的圆点出其不意的豁然由后脊冲过头顶，朝左边的虚空飞射而去⋯⋯。当时懵了呀，遍访高人无人能知，也就放下了各种执着。其实各种各样的觉受仅仅只是修行过程中量的反应而已，你如果执着了就会陷入五十种阴魔的困境里了。修行如登山，沿途的风景胜地数之不尽，终点站是解脱，而不是途中的境观。

　　三、 真正拥有了菩提心，才能载入菩萨果位的名册中。无数的佛菩萨都是发愿在六道中辗转反复的，真佛菩萨绝对不会只在圣地安居享受。这几天看到一位台湾著名的太师所述的开悟是什么样子的文章，我看了好笑啊，开悟如果有什么样子就不是开悟了，差得远呐!菩萨二字不是佛教协会的专用品，无数菩萨们显现各种各样的身相，那一头母猪或许是文殊菩萨的化现呐。古时有位皇帝办超拔大法会，他命人把一卷金刚经埋在必经的门坎下，看到底谁是真正的圣者，众多名望的高僧大德前呼后拥昂然而过，临近法会最后一天有一位乞丐和尚拜在门坎前不愿迈入，皇上问为何不入?此圣者说坎下有佛塔，不敢践踏!…呜呼，能够发心每日背诵金刚经，对于现今时代的我们多么重要!如今很多修证的词汇都落入名相的解释中，说理个个都懂，实证差之万里。如何扩大自己的心量，增强自己的大悲心?不是一朝一夕就能够做到，没有累生累世的轮回串习实在不易，但是这位道友能够提出这个问题已经很善根深厚了!趁今世有暇满人身的机遇发愿往生西方极乐世界继续学习，这条成佛之路最为稳当。

　　弟子：师父如果发愿此身为最后一世，来生踏莲花而来普度众生那不就是有所求了吗 ?

　　师：先要有求之法，而后去所求之心;先要有度人之法，而后无度人之心，是名真持金刚经。

　　弟子：师父我有一事不明，望师父开示?

　　师：请说。

　　二问：师父最近我发现我们的群里，女的多，男的少，而且我劝进群的人也是女的多，男的少，这是为什么呢?

　　师：第一女性母性富有慈悲之心，第二末法时代女子精进，男子懈怠，四众中，在家女众第一，在家男众第二，出家女众第三，出家男众第四。

　　三问 ：我就说，男的为什么不能精进呢?人世间男人身是最难得的!

　　师 ：佛法重在慈悲心，男身虽比女身多修五百年，男身少了母性的怜爱性而多了父性的攻击性，末法时代更明显。

　　弟子 ：给师父顶礼，谢谢师父慈悲开示，谢谢《每日背诵金刚经》群里的师兄们。