问：“什么是菩提心？日常生活当中怎样发菩提心？”

　　答：“菩提心”经论里面讲得很多，古大德的解释一般我们都不太好懂。蕅益大师在《弥陀经要解》里面讲的，我们很容易体会，他说得很简单、很清楚，“真心、真诚心求生西方极乐世界，这个心就是无上菩提心。”这个说法确确实实自古以来祖师大德都没有这个讲法。蕅益大师这个说法，印光祖师非常赞叹，真的让我们一下就明了了，有许多乡下的老太婆、老阿公，也不认识字，一生都没有听过经，遇到法师传他一句阿弥陀佛，教他老实念，他就老实，念了几年他真的往生了，往生的瑞相非常希有。我们看到《无量寿经》“发菩提心，一向专念”，我们想：“一向专念”没有问题，这个我们看到了；他没有发菩提心，他怎么能往生？我们常常疑惑，蕅益大师这一解释，我们明白了。他不懂什么叫菩提心，但是他真的发无上菩提心，他真的万缘放下，一心一意念佛求生净土。往生到极乐世界见到阿弥陀佛，哪里不发菩提心？所以蕅益大师这个解释很有道理，愈想愈有道理，简单明了。照一般的说法，那就是《观无量寿佛经》上有讲，《大乘起信论》里面也有讲，这两本书批注都很多，古今许多大德的批注都可以参考。（净土法门法师《学佛问答》21-90-25）

　　发愿念佛往生的心即发大菩提心

　　《无量寿经》上跟我们讲，“三辈往生”中述：“发菩提心，一向专念阿弥陀佛。”这个说得更清楚、更明白了。我们这一生当中只有一个方向、一个目标，专念阿弥陀佛，这就能往生了。可是要记住，前面还有一句话，“发菩提心”。你要不发菩提心不能往生，一定要发菩提心。

　　菩提心怎么个发法？蕅益大师在《弥陀要解》里面讲得好，自己对于这个世间，一切人、一切事、一切物都放下了，就是决定不放在心上了，心里面只有阿弥陀佛，只是向往西方极乐世界，这个心就是菩提心。印光大师对这个批注赞叹到极处：“即使诸佛再来，给《弥陀经》做个批注，也不能够超过其上。”这话是真的，决定不假。往年我在新加坡，演培法师特别拿这句话来问我，他说：“印光大师的赞叹是不是太过分了一点？”我回答他老人家，我说：“一点都不过分，恰到好处。”这是真的不是假的。所以我们听从蕅益大师的教诫就很好懂，我们也知道怎么作法。所以“一向专念”重要。（净土法门法师《学佛问答》21-90-14）

　　问：发大菩提心，即是大乘，从何做起？（吕正凉）

　　答：普度众生，力断烦恼，广学教法，希成佛道，此名四宏誓愿。布施持戒忍辱精进禅定般若此名六波罗密。以上两个法门，皆为发菩提心。可拣择一个做起，但其内容，俱甚微细，必参考典籍，或请人讲解，方能明了。（李炳南老居士《佛学问答类编》）