慈诚罗珠堪布：地狱是什么？

   日期:2016/7/20 11:08:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　地狱是什么?全世界所有的宗教都在讲地狱和天堂，都在讲。可能是方法、一些细节上可能不一样，但是大致来讲，地狱就是一个很残忍的地方，天堂就是一个很幸福的地方。这一点可能是没有什么区别了。

　　佛教讲的地狱，它到底是一个什么样的地方?是在这个地球上，还是在另外一个星球上呢?它不在另外一个星球上，也不是这个地球上。那这个怎么讲呢?佛教讲的世界，包括我们现在的世界，比如说一个造罪的人，一个一辈子造了太多太多的罪业的人，比如说他就在这个地球上死亡，这样子的话，那么这个地球对他来讲就是地狱。

　　为什么这么说呢?因为他就在这个地球上，就在他去世的这个地方，他就会看到这些地狱里面的一切的东西。比如说我们就是做梦的时候，做非常非常恐怖的恶梦，那这样子的时候呢，这个梦里面的所有的东西，这个梦里面的世界，到底在这个世界上，还是在另外一个星球上呢?

　　第一个，当然不在另外一个星球上。那么是不是在这个地球上呢?也不能这么说，这个也不是所有人能看得见。那么只能这样子讲，对这个人来说，他看到的这个恐怖的景象，就在他的卧室里面。因为他就在他的卧室里睡觉了以后，做梦的时候就看到这些东西了。

　　所以地狱也是这样子。比如说有些时候就像我们，就像很多时候也是这样，比如说车祸空难，这样子的时候就是人就看到了很多这些非常恐怖的景象。这样子以后，他就是稍微有一点点睡着的时候，就立即就在梦里面就出现这些东西。

　　同样的，比如说有些人去经常去杀盗淫妄，在自己的心里就是吸收了、就存储了，或者是我们的心里、我们的意识当中就是储存了太多太多的这些邪恶的力量、负面的力量，这样子以后呢，然后人死的时候，就像睡觉的时候做梦一样，然后立即就会看到这些恐怖的形象。

　　其实这样子的世界，对我们现在的人来说没有一个这样子的世界，不存在。这地球上是不会有这样子的世界的。但是对制造了地狱堕地狱的人来说，这个时候对他来讲，这个世界是对他来说是不存在的，这个世界对他来说就是地狱的世界。

　　就像在佛教的佛经里面描述的这种地狱，比如说我们一个人睡着了以后，梦里面就看到了这些地狱的世界，然后这个时间不是一天两天，比如说几百年几万年这样子的话，那实际上这个就是地狱了。这个得醒过来的时候，然后他就回来了，没有这些地狱。但是这个痛苦，地狱的痛苦，对他来说完全是一样。

　　比如说我们在梦里面，我们做梦的时候，当我们不知道这个是梦的时候，然后梦里面发生的一切，跟我们的现实生活当中发生的事情完全是一样的，没有任何的区别。所以这个地狱说是存在的，也不是存在的。如果说不存在，也是存在的。就是一个这样子。

　　今天我们的世界也是这样子。今天我们认为，因为我们现在是做人的时候，我们认为人间是存在的，其他都不存在，我们会这么讲;但是我们从这个梦里面醒过来的时候，然后就不是这样子。到时候我们会换了一个身体，换了一个器官换了一个大脑，这样子以后呢，然后我们看到的世界也不一样。这个时候我们又会想，当时我们看到的这个世界才是唯一的真实的世界，其他的这些世界都是不存在。

　　但是这些世界实际上没有一个真实真正的存在的世界。任何一个哪怕是我们的这个人世界也是一样，没有一个真实存在的世界。但是就像做梦一样，对我们每一个人来说，只要有这些因缘存在的话，那就都会出现的。

　　所以我想我们很多的人，还没有去学佛教的这些道理理论，可能还没有学太多的。所以我想，我们可能是两个问题最重要。第一个这些比如说像地狱、饿鬼，这些我们看不到的佛教里面讲的这些世界，或者是这些生命到底存不存在?我觉得对我们大多数的人，这个肯定是一个很重要问题。

　　这是一个。另外一个比如说除了我们看到的现在的这个生命以外，过去和未来，也就是我们佛教讲的前世和来世，也就是叫做轮回，这个到底存不存在。我想每一个人都有一个比较大的疑问，这个疑问比较严重。但是没问题，我们可以慢慢地学，这两个是完全存在的。

　　这个我们可以说，有充分的理由充分的证据可以证明它们的存在，但是我们讲的所谓的充分的理由不是我们的眼睛，你们也不能说只要我们的眼睛能够看到就是充分的理由。就只要我们的眼睛看到的是充分的理由那不对的，我们看到的东西当中太多太多是假的，这个包括科学都已经证明了，印证了。然后也有太多太多的东西，我们看不到的但是它是真实存在的。

　　所以我们的这个感官，是一个很愚钝很愚钝的，它能够看到的东西是非常有局限性。而且这个局限性当中，它看到的很多很多东西其实都是假的。但是这些我们可以慢慢地学，先不着急，我们先暂时这样子，相信有一个这样子的世界就可以了。

　　当然要相信的话，那我们也得要需要一个相信的理由，有一个充分的理由能够说服我，这样子的话我们才能够相信。这个是这样，但是我们不可能今天第一天就讲这么多，我们可以慢慢地学。

　　其实这个慧灯禅修，这个我们应该是两年前，两年前或者有一年半左右这样子的时候就已经开始了。到现在为止在这个过程当中，我们还没有讲一个具体的训练的方法，我们学的都是佛教的这些基础最基础的，比如说地狱前世今生等等，学的就是这些东西了。

　　已经学过了一两年的人，我觉得应该是没有太大的疑问;但是我们比如说中间新来的可能也许有。那么新来的我们之前的这些都没有学的话，可能也有一些疑问。但是没关系的，可以慢慢地学习。

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