海涛法师:不要翻脸，要多翻经

   日期:2016/6/25 7:51:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

      各佛陀教育中心、波罗蜜书坊，到处都放了很多很好的书。最近有菩萨跟我反

　　好，请各位翻到一百五十七页，通往快乐之路，是这一本《弘法笔记》里面比较简单的那一部分。第一部分是比较深的，讲了菩提道;第二部分是讲了阿底峡尊者的师父，法护大师的利器之轮，回光返照，发菩提心的方法;然后在后面的部分，是讲到生死的问题，甚至生死学的法语;最后一部分就比较简化。因为现在大家肚子饿了，时间又不是太多，这个时候讲一些简化的，但简单不是不重要，简单是最重要的、最实用的，佛法以实用为主，所以，大家一起来读诵、思惟、修行闻、思、修。来一起念一下，来：【快乐无须追求，只要心存慈心，宽以待人，就能得到快乐】。

　　对不对?你看佛法也要这样看，你也要思惟：我有没有在做?第三个，我如何去实践，也帮别人找到快乐?所以各位，对，你就要做，叫戒，凡经都为戒律，既然你要去做，你要安住叫定，然后把这个道理成为你自己的，般若已经进入你的心了，叫慧，与法合为一体，每一句话都一样。诸恶莫作，对不对?对，你为什么还吃肉?你为什么还杀生?你为什么还不孝父母?众善奉行对不对?对，所以，等一下赶快帮助华严启能中心，要护持三宝，都可以。然后昨天晚上还有一位大成就者也来到台湾。是在不丹的另外一位国师，他是被公认的莲花生大士二十五弟子中第八---南开宁波尊者，所以他在不丹拥有最多的学生，六百多位学僧的佛学院。不丹的佛学院大部分都是国家办的，所以没有经济压力。但是这一位南开宁波仁波切，他是自己办。

　　因为他的大圆满教法非常殊胜，他这样比较自由教化，但是反而学生特别多，六百多位。六百多位客满了，没地方住，吃饭也成问题了。不丹的人民虽然会供养，但不像我们一拿出来就一百块美金。他们都是少少的钱，但是这么多人，所以他也到台湾来弘扬佛法，希望将来有机会能够把大圆满的心法，传给有根器的人，但是要一步一步来。仁波切要建筑出家人的寮房，两百个人住的，一间住两个人，因为学生增多了，刚好他来，我明天就不在了，我们要去香港、印尼、新加坡，所以各位，如果有法会要去参加跟护持。

　　每个人都希望追求快乐，但是快乐也保持一个善心、悲心、报恩心，你就快乐了。而且不要恨别人，别人做错，同情他、慈悲他，而不是恨他、谴责他，所以这个五浊恶世，谁不会做错?宽以待人，千万不要"我对，你错"，还责骂对方，不需要。对方做错已经很可怜了，再加上你的瞋恨心，你不更可怜?毁掉你的菩萨戒。所以，别人做错了，这是正常吗?这是正常。这五浊恶世大家都在做错事，但是要同情他，怎么样回向给他，慢慢引导他，这样就对了。我们不能说我天天做善事，但是我讨厌别人做坏事，你气愤难当，你也不会快乐。所以，我们一方面做善事回向给做坏事的，一方面做善事承担做坏事的恶业。因为我们要保持一颗清净的心、快乐的心，才能够把事做得很有效率，所以，我师父常常讲，不快乐的人，对别人是没帮助的。

　　弥勒菩萨笑口常开，为什么?大肚能容天下事，你老公有个外遇，你肚子快气破了还容?你心脏要炸开了，代表我们没修行。我们没修行，赶快祈求弥勒菩萨加持。所以各位要有包容心，这样才能够快乐，不然，虽然你懂佛法了，我持戒，看到别人不持戒，义愤填膺，不行。所以菩萨道说，对于破戒之人，要生起大悲心，特别要生起大悲心。一个犯罪的人，希望各位经常到监狱去关怀，回向监狱。如果刚好有监狱关怀的小队，你可以去关怀，你看监狱的受刑人的苦。最近我们台中、嘉义经常跑监狱，去监狱做什么?写牌位。到监狱里面，由居士去告诉他们为什么要写牌位?每个人都很喜欢写牌位。昨天罗清清也说："叫你们先写爸爸妈妈，你怎么没写?"那个人眼睛瞪着她，"我是孤儿院长大的，我没有爸爸妈妈。"

　　好可怜!所以各位，去监狱里面告诉他们怎么写牌位，他一写，他就会忏悔。还有一个，罗清清昨天说，她说有一个人，她在这边写，那个人眼睛瞪着，就问罗清清："我怎么写?"她说："你要写什么?""我杀了人。"她说："你要写他们名字。"他说："我不知道他们名字。"连把对方给杀了也不知道他名字。又问他："你杀了几个?""五个。""五个?"然后罗清清说："你就写五张吧!被我杀的人，被我杀的人、、、"很可怜的。他们做错事，都不知道自己为什么?为了生活去杀人，有时候很可怜的，所以各位要去关怀，他们哪有能力超度啊?我们来帮他们超度，我们来帮他们回向。就像我们自己弟弟杀了人，被关在监狱一样，功德我们来做。我们很积极，不是针对某人，而是所有如此者，都要帮助他们。

　　第二，来：【如何让心中充满喜乐之感，就是在心中要时时保有佛陀对众生的悲悯，并把这慈悲、爱护众生之心，带给所有你遇见的人，尤其是我们身边的人，所以随时保持悲心】。来，各位，跟隔壁的人握握手，愿你快乐!对你慈悲，对不起过去骂你了，向你忏悔。今天晚上回去，敲隔壁的门，好不好?对方说："做什么?敲错门?""没有，来跟你打个招呼。住那么久都不理你，对不起!明天请你喝咖啡，到我家来吃饭。"各位这个叫佛法。有些人说：这个人不要跟我讲话，我讨厌他;他妨害到我的利益;她抢了我的老公;他骗了我的钱。你有这样的心代表你就没在修行。所以各位，不要翻脸，要多翻经。所以你要看经典，因为我们是学佛的人，学佛要有佛的心。

　　佛的心就是悲心---照顾周遭的一切。不用特别去哪里找慈悲，沿路都可以慈悲，撒撒米、撒撒水、流浪狗、鸡、鸭，邻居左右，你好，你好!各位，改变自己好不好?过去你是个爱发脾气的人、嫉妒心的人，从现在要改变一下。让别人刮目相看，因为你在修行了。过去你是一个爱化妆的人，你现在改变一下，朴素一点。朴素一点，让别人看了，觉得说好像有进步哦!过去你是个好虚荣的人，为了别人，所以现在不要太虚荣，让别人感受到有进步了，不但有进步，个性也改变了，结果你才知道这个叫修行，修行原来是如此!

　　我记得我刚出家，我常讲，我师父说：没事到街上去走一走，不要一直躲在房间，打坐、看经书有的是时间，没事到街上去走一走。他不是说要我去攀缘。因为我的个性就是不喜欢走，不喜欢到外面跑。我另外一个师兄，我师父说：不要往外面跑，天天在房间看经书。因为他没事就跑到公园看人家下棋，在后面出意见，他从不看经书。他人缘广，他人缘真的广，因为他没事都要在公园，因为我们慧日讲堂前面是公园，没事就跟这些玩象棋的都很熟，这也是优点，但是他不看经典的，没事就吵架，所以我师父就要对治法：海涛多去外面走一走，因为你穿得好看，这样走，人家看了欢喜，出家人白白净净的，给人家好印象，接触众生。所以，每个人有每个人的修行方法，好动的要学静，好静的要学动，你不能说，就喜欢自己的个性，不行。

　　个性、习性要改，只有佛性不要改，对不对?怎么样能够利益众生可以突破自己?所以各位，从今天开始，大家多多的关心，如果你不好意思没关系，从心里面：阿弥陀佛，唵　嘛呢　呗美　吽，愿你健康，祈愿大家快乐，从心里面这样起好的念头，如果你能够表现在外表，那就已经快有空性了，叫里外如一，对不对?但是，千万不要故意表现生气给别人看。今天现场有一千人，你表现一个气的脸，你会很可怜!一千辈子做丑陋的人，这样知道吗?今天现场有一千个人，我骂一句话大家都听到，你一千辈子做恶口的人、口业不好的人、讲话人家讨厌的人。所以各位，你千万要记住，在大众里面要善做功德，不要大做恶业，这一点非常非常重要。我刚刚来，拜三拜，大家看到我在拜，你们也问讯，这个就是共同积一个善业，现在我念，大家跟着一起念，我带着各位的嘴巴说法、造善业;千万不要带着别人的嘴巴吵架、讲是非，你要了解大众的加持力，所以各位，走到哪里都表达慈悲，爱护众生，你就是一个有悲心的人，走过哪里，人家会有感觉的。一个没悲心的人走过那里，人家觉得怪怪的，好像看到一个怪人，感受到一个不好的气氛，所以各位，一定要随时知道：人是会影响世界的。这个世间是因缘和合的，没有个体的，只有整体的，互相影响的，缘起的，所以，人时时刻刻地在帮助世界，也在伤害世界。你起贪、瞋、痴，你就伤害了世界的和谐，制造灾难;如果大家都起悲心，那这个世界天气很好，风调雨顺，没有台风，由悲心做慈悲的行为。大家今天大施食，大放生，会不会国泰民安?会。

　　很多往生者会不会超度?会。很多生病的人会不会好起来?会好起来，因为大众的力量，所以，个人的力量又融入在大众，放弃个体，融入整体，成为一体，一心念佛，所以，佛要我们皈依法，大家融入在法里面，不要皈依自己了，用自己的想法、观念在做事，学佛就是要度众生，度众生是要有亲切感，故意关怀对方。

　　第三，念一下【与家人相处，难免会有误会产生。古人不是常说："家家有本难念的经吗"?每个人都有自己的烦恼与痛苦，但是我们仍然要带着微笑，率先去宽恕对方，并时常保有欢欣喜悦之心】。非常重要!你家是个快乐温暖的家，还是一个破碎痛苦的家?为什么我会有这种家庭?因为你有一个不好的心跟业报，就会有不好的家庭。

　　怎么办?赶快忏悔，改变。你改变了，对方就改变了，就这么简单。做父亲的，脾气不好，有暴力，全家就是一个暴力家庭。做父亲的改变自己了，微笑、亲切、逆来顺受，小孩子就回家了，和谐了，不会被骂了，所以，我们要普度众生，要先从自己做起。心清净了，家就清净了，社会也清净。所以各位从这里面要回光返照，谁都做过错事，正常的。过去我们是暴力分子，过去我们是嫉妒分子，过去我们是好赌的，现在改变了，改变了以后，气氛就会改变，所以，无论如何，现在不是改变对方的时间，是改变自己，要保持微笑，先原谅对方，然后慢慢的再来感化对方，而不是要求对方改变。