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常福法师：为什么阿弥陀佛亦称清净光佛？与如来法身清净及众生业海空寂，自性清净有何差别？ |
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日期:2016/1/17 16:45:00
问:为什么阿弥陀佛亦称清净光佛?与如来法身清净及众生业海空寂，自性清净有何差别? 答:清净者， 自性本来清净，经云:无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。自性圆明清如琉璃净达十方，圆净常住寂光。古云:山河大地法云地，鸟语花香般若德，四季分明显妙用，虚空万法尽如来。亦云:六根门头尽法身，空智普现妙庄严。 众生业海不可思议，本自性清净能生万法，若众生无明恶贪则自性幻生地狱，若众生无明恶嗔痴则自性幻生饿鬼畜生，如是辗转向善，人天阿修罗，及声闻缘觉菩萨道，则自性幻生人天阿修罗及声闻缘觉菩萨道，自性不动，业海清净，唯无明妄想分别执着念生诸烦恼，若悟明心性，自性不动，业海空寂，觉性圆明，法身自性清净。 阿弥陀佛清净光明圆摄四土，常寂光唯现阿弥陀佛法身常住寂光无极不动如来。 圆满实报庄严唯现虚空法界尽遍十方圆满功德极乐世界。 圣凡同居唯现诸佛如来千百亿化身，示现八相成道利益众生最后涅槃，及像法末法应身如来像安立道场。 方便有余唯现三藏十二部，孝敬父母，敬事师长，修十善业，受三皈依，具足众戒，慈心不杀，深信因果，读诵大乘，劝进行者，大小中乘，四摄六度，慈悲喜舍，三十七菩提分，般若智慧，诸三昧门，诸陀罗尼。 如是一切皆是阿弥陀佛清净光明大愿所摄入如来藏性究竟无极解脱涅槃妙乐境界。 西方别苑常福日语 |
常福法师：如意宝珠赞