大安法师：净土宗六祖杭州永明延寿大师佛学思想

   日期:2015/12/22 7:28:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　永明大师集大乘佛法于一身，继承慈愍三藏融通各宗、会归净土的思想，主张祖佛同诠、禅教一体，折衷法相、三论、华严、天台，以禅融合贯通之。大师持律精严，欣求往生，以《 华严 》一乘为究竟圆妙，以吾人灵明妙心为万法之本源，以西方净土为最终归宿。后世诸宗渐融趋归净土，以慈愍三藏开其先声，以永明大师为实质开端。大师净土思想略标有三：

　　(1)唯心净土不碍炽然求生

　　有人以禅宗理念诘难大师：唯心净土，周遍十方，何得起欣厌情，兴取舍念，有乖唯心之理，何成平等之智?

　　大师针对这类发问，首引智者大师《 净土十疑论 》之说：智者求生净土，而了达生之实体不可得。须知生即无生，无生即生，理事圆融。《 如来不思议境界经 》云：“三世一切诸佛亦复如是，皆无所有，唯依自心。菩萨若能了知诸佛及一切法皆唯心量，得随顺忍，或入初地，舍身速生妙喜世界，或生极乐净佛土中。”可见空有相资互成。若信力未充，心散浮动，观行浅薄者，必须发愿往生，以仰仗阿弥陀佛愿力增上缘，速成菩萨道，尔后倒驾慈航，救济苦难众生。故了达唯心净土之理念，正须炽然求生净土，达生体不可得，即是真无生。否则，便属邪见谤法人。

　　(2)往生净土之因

　　大师以持戒念佛自行化他，重视戒律，尤重菩萨戒。认为发心受菩萨戒，信受大乘，即使因烦恼力强而导致破戒，然念佛忏悔，亦可往生。若受戒又造恶业，以过去持戒力，听闻大乘善根力，临终念佛，遇善友开示，又因善业弱，恶业重，但以菩萨戒，成为往生必要条件，故以菩提心为往生净土之正因。

　　大师佐证恶人临终十念往生，临终时，心力能胜终身业力，是时少许，心力猛利，如火量虽小能作大事。由于临终之心决定勇健，能胜百岁行力，如人入阵，不惜身命，得以冲出重围，此为临终十念法门之神效。

　　(3)禅净四料简，修持之龟鉴

　　料简是衡量抉择的意思。大师以禅宗法眼宗祖师与净宗祖师的双重身份与资质，诠释禅宗与净宗的内在关联，为后世修行人建构了禅净理智抉择的参照系，影响后人甚大。印光大师对四料简极为推崇，赞云：“夫永明料简，乃大藏之纲宗，修持之龟鉴。字字皆如天造地设，无一字不恰当，无一字能更移。”可谓“迷津宝筏，险道导师”。大师四料简是：

　　有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生作佛祖。

　　无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟。

　　有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。

　　无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。

　　对四料简的诠释，诸家多有不同，兹谨依印光大师之说，略敷陈之。要理解四料简的含义，首须详知，禅是什么?净是什么?“有禅”指的是什么意思?“有净” 指的是什么意思?印祖认为：禅与净土两个概念，是从理体与教义的角度而言;有禅与有净，是从对机与修持的方面来立论。从理教的角度来看，禅与净无二无别;然从对机与修持的角度判言，禅宗与净宗却大有悬殊。修持门径不同，所证理体并无异致。

　　何谓禅?即吾人本具的真如佛性，宗门所谓父母未生前本来面目。何谓净?即信愿持名，求生安养，非偏指唯心净土、自性弥陀而言。何谓有禅?即参究力极，念寂情亡，彻见父母未生前本来面目，是明心见性的境界。何谓有净?即真实发菩提心，生信发愿持佛名号，求生西方净土之事。倘参禅未悟，或悟而未彻，皆不得名为有禅;倘念佛偏执唯心，而无信愿，或有信愿，而不恳切，皆不得名为有净土。

　　由此，可将大师四料简译白如下：

　　若人明心见性而又念佛求生净土，

　　其人威猛犹如带角的老虎;

　　现世堪为人天大导师，

　　来生即可成佛作祖。

　　若人未能开悟但念佛求生净土，

　　万人信愿念佛万人得以往生成就;

　　彼土花开面觐阿弥陀佛，

　　又何愁不大彻大悟?!

　　若人明心见性而不念佛求生净土，

　　十人中便有九人将会蹉跎耽搁;

　　假若临命终时中阴身现前，

　　随其业力轻重受生于相应的善恶道中。

　　若人既未开悟又不念佛求生净土，

　　临终现出地狱的铁床与炽热的铜柱，

　　于中经受万劫与千生的剧苦，

　　无有善业感召他人来作救助。

　　大师四料简，言简义丰，立意精当，无论何种根机的众生，均能从中获得无穷的受用。上根利器无妨禅净双修，中下根性自应稳守净宗阵地，老实念佛，总以西方净土为最后指归。大师身体力行，理事双修，为后人树立了不朽的榜样。如净宗十二祖彻悟大师，早年修禅悟道，每谓：“永明禅师乃禅门宗匠，尚归心净土;况今末代，允宜遵承。”于是专修净业，弘扬莲宗。近代圆瑛法师，早年修禅，三十岁后，受永明大师启发，亦归心净土，自谓“三求堂”主人(求福求慧求生净土)。

　　综上所述，永明大师的净土思想与实践，颇具特色，以法眼宗第三代祖师的身份导归净土，并由此成为净宗第六祖。一身双任两宗祖师，诚为稀有，其作禅净料简亦最具资格。大师会宗各家导归净土的思想，延至今日尚有生命力。足证大师乃德业与学识俱皆卓著的净宗祖师。

　　选自《净土宗教程》大安法师