索达吉堪布：如何理解行善得乐，造恶受苦－

首页	法师开示	佛教故事	幸福人生	在线共修	经咒学习	大宝法王	仁焕法师	净土法门
最近更新	居士文章	佛教仪轨	佛友商讯	电子书	净土讲经	大安法师	妙祥法师	印光大师
	素食护生	佛教问答	世间百态	热点专题	戒杀放生	梦参法师	净界法师	圣严法师
全部资料	佛教知识	法师介绍	佛教寺庙	佛教新闻	戒除邪淫	慈诚罗珠	寂静法师	昌臻法师
热门文章	积德改命	精进念佛	深信因果	消除业障	学佛感应	益西彭措	达真堪布	济群法师

首页 -->佛教问答

索达吉堪布：如何理解行善得乐，造恶受苦

日期:2015/9/22 10:04:00 下载DOC文档微博、微信、支付宝分享

　　问：如何理解“行善得乐、造恶受苦”?

　　索达吉堪布答：我们每个人业感不同，故从中幻化的苦乐有天壤之别。哪怕是一家三口，整天在一起同吃同住，感受也不尽相同。那么，这些千奇百怪的痛苦和快乐，到底是从哪里来的呢?它并不是外境招致的，而是源于我们的心。

　　释迦牟尼佛在佛经中也指出：“心为一切诸法之源，故名为普作王。”为什么称为“普作”呢?因为心既能作清净的涅槃，也能作不清净的轮回。就是说，轮回中的一切，是不清净心的显现;涅槃和智慧，是清净心的显现。若详加观察，我们会发现，外境中根本找不到真正实有的事物，所以，清净和不清净的根本，唯一就是自己的心。

　　既然心能显现轮回、涅槃等一切法，如果我们心中充满慈悲和信心，今生一定会安乐;而若以无漏的智慧摄持，还将达到圆满究竟的解脱。但假如经常生起恶念而造业，那么等待自己的，无疑就只有狰狞的恶趣、难忍的苦痛。

下载DOC文档微信分享

请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！