无限生命中 怎令心血付流水
经由这次大地震，恐怖的心情提起来，策励我们向这方面去做，实际上倒是帮了一个很大的忙，帮忙策励我们努力去缘法的心。不仅如此，我从报纸看到一张照片，触目惊心——有一个灾民头低下来，房子坍倒了，标题说：“他一生努力的血汗，轰一声，坍了！他一生努力的血汗，地一摇，垮了！”我想：“如果是我呢？”如果你是他，你有什么感觉？千辛万苦，血汗挣来的钱，成家立业，买房子……啪！一下，什么都没有了，然后只能欲哭无泪。眼前是我们看别人，有没有可能会到我们身上来？有！在无限生命当中，一定有这种机会，所以要不要事先准备？难道要到了那一天，也像那张照片一样登出来吗？这才是第三层意义当中相当重要的一部分。不仅如此。在无限的生死轮回当中，生命真正存在于物质跟精神。物质是精神的一个载体，也就是说，我们今天世间这些东西，只是支撑这个精神的工具而已。这精神或者直接来说灵魂，是我们住在房子里的人，物质上的东西就是这栋房子。我们把刚才的例子更加强一点，受害者一生心血没有了，有的父母被压死了，有的夫妻两人当中有一人被压死了，或子女被压死了，剩下孤伶伶的一个人，当我们死的时候是不是这样？会不会发生在你身上？平常我们讲无常，讲完了以后总是想： “这个道理蛮有用！可是，等到我老了以后再说，退休金存放了再说。”然后儿子要娶、女儿要嫁，不晓得要做到什么程度，可是等到两脚一伸，什么都不见了。
今天这些人都是我们的大善知识，他们以生命来策励我们要努力，假定我们真的因为这样的因缘而提升了，他们一定也有一份功德，佛法就是这个缘起之法，也因为这样，我们才真正的感受到菩提心的发法。所以我来就是要告诉大家，这次地震以后，各位内心有着一股强大的支撑力量，第一个念头：“这个大灾难！”第二个念头：“总算我们还有学到佛法，不管生者、亡者，我要在这个点上好好的努力！”我们已经白白浪费无数的生死轮回，如果这次我们能够提起来，多一个人提起来，就多一份功德，而这个功德是无限的。如果我们诵经的过程能够把这个念头提起来，这个功德就对了。至于正念的时候，虔诚恭敬地念，事前我们一定要好好的发愿：这个灾难是人人都有可能，而且我自己也无法避免，因此，我今天有幸宿生积了这么大的善根能学佛，难道愿意把一生的心血放在物质上，而最后看着它坍倒吗？我们岂不应该及早做准备！这是非常重要的。
今天我看见报纸上又说：有些人恐吓大家，认为还有更严重的灾难要来。这样恐吓别人不可以，可是以此策励自己是应该的。我们学了佛，了解一切都是业感所得， “死亡•奇迹•预言”书中告诉我们的那一幕，关于未来的灾难，我想大概慢慢地会呈现。虽然现在的确有很多地方已经改善，这点我非常赞叹各个佛教团体所做的努力。而且除了佛教界以外，还有其他的人，大家都尽心尽力去做，所以这个灾难是一定会减缓。可是以精神层面去看，好像这业并没消掉！而且还每况愈下。所以我们迟早一定会死，不用等到百年以后，这情况随时都会来。今天趁这个因缘，如果我们好好策励，即使灾难不来，我们也像广论上讲的一样，利用这个人身，积累一点善净之业，这不是非常有价值的事情吗？因此及早做准备，才是真正重要的，千万不要说等我做好了什么以后再做，而且眼前就要去做。
皈依且行善 自救、救人皆圆满
平常我们繫念三宝，恳切皈依的心很难生得起来，现在这个大灾难让我们了解一个事实：当我们生命消失的时候，“诸业于生死，随重近串习，随先作其中，即前前成熟。“也就是说，死的时候哪一个先感果？重业第一，近第二，串习第三，先做第四。这对我们修行是一件非常有意义的事情。如果你有修行，造重的恶业是不会，而重得保证我们上去的善业也没有。可是有一样东西——近业，很重要，那就是在靠近死亡的时候，如果皈依现起，就会朝这个方向去。即使我们无始以来造了很多恶业，皈依业先来，这个业就会先感果，这就是保证增上生能够走得上去的根本原因。也就是为什么希望各位理论了解了，还要各位做义工。因为我们平常的业并没有很强烈的意乐在推动，可是我们觉得我们需要，也愿意去做。平常已经造这个业，再加上临终的时候，皈依的念头提起来，那我们要走的地方就是我们所希望的，所以也是串习，也是近。
等一下大家回去以后，就去皈依，不要说闲话，念观音菩萨也好，宗大师也好，或是密集玛当中的最后两句：“雪顶智岩善巧宗喀巴，贤慧普闻足下作白启。”或者你念“皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。”心里很恳切地念。如果在乡下，像凤山寺那样，还可以跑出去空地逃生，在这都市根本没地方逃，就在心里很认真的念。但是平常如果没有经常训练，到时候心情就容易乱，念不起来的。我住在华藏讲堂楼顶上，发生地震，刚开始很害怕，后来幸好三宝的加持，我很恳切地皈依，最后余震来的时候，因为念力一提起来，我躺在床上，地震摇得厉害，我就高兴得厉害，当时想着：“这个世界不理想，上师你把我接去了，到更好的地方去。”心也非常平静，摇过了以后，这种情绪还在继续。这也是因为前面我已有很多次的经验，所以我建议你们平常的时候，不要小看这件事情。我们在精进七当中，希望大家先单提念力，就是在紧急的时候，你可以马上派上用场。但是正式修行的时候，不是用这个原则去做的，这点大家注意。如果你对无限生命这观点始终不很确定，皈依你就办不到。你也可以姑妄言之，因为万一到时候真的事情发生的时候怎么办？我想至少大家这个力量一定有。在座的诸位都信得过生命无限，可是总放不掉现在的事情，这是一个很实在的问题。最近我会介绍大家两本好书，我会专门讲解，就是“死亡九分钟”和“我所见过的灵界”，希望对你们生命无限的概念有绝大的帮助。这本书如果不透过广论来解释，有的时候我们会不太懂，好像跟我们了解的佛法不一样，这是因为我们了解的佛法不够。
透过这次的经验，如果能策励我们平常就好好去做，那么这救灾工作，我想就有非常深刻的意义，不但救别人，还能救自己。当我们自救、救他两个都能走上去的话，就能圆满的成佛。今晚我到这里就以这个问题来策励大家，大家共勉之。
|
日期:2010/5/1
日常法师：从生命无限谈救灾