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满一上师：逆境与福报 |
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日期:2015/8/30 14:09:00
我不管走到哪里，身边都围绕着很多人，有的说身体哪里有病，特别痛苦;有的说这几年家里接连遭灾了，丈夫让车撞了，孩子生了重病或者是做生意特别不顺等等，都想寻求一个好的解决办法。通过今天的探讨，大家对逆境的心态较为平和了，可能很多事情随之就会得以改观，再加上佛菩萨对你的加持和帮助，很可能就会彻底地转变——由不幸转变成幸福，由没有福报转变成有福报。 其实外在环境的转变，很大程度上在于内在心境的转化。我们人间有善、恶，顺、逆的境界。如何对待恶境、逆境，这里面有一个智慧问题。有些人在逆境中也会感到幸福和乐趣，他逆来顺受，心态很正;有些人在顺境中本应该是很幸福，可他却偏偏身在福中不知福，看什么都不顺眼、很烦躁。这种心态的差异，表明了内心对自己和世界的认识水平的不同，其实是智慧的问题。我们学佛人应借助佛法提高自己的智慧。 1、福报怎么得来? 大部分人都希求人生富贵，比如说长命百岁，财源滚滚，地位显赫、儿孙满堂、内外和顺……这些福报谁都渴求。但福报怎么来的呢?现在很多人弄不清楚。有个词叫造福人类，“造福”这个词说明福是自己创造出来的，不是天上掉下来的馅儿饼。 福是自己造的，不是妄想得来的。有个故事，一个穷汉，他说：“我明天要发财啦!怎么发呢?买一只老母鸡，老母鸡明天下一个蛋，它一百天下一百个蛋，孵出来一百只小鸡。这一百只小鸡三个月后就又可以下蛋了，一百只小鸡一天下一百个蛋，这一百天就是一万个蛋。再过三个月这一万个蛋就变成一亿个蛋，算起来可就是百万富翁啦。但是，鸡蛋一打，没啦。福报不是胡思乱想来的。 福也不是到处求佛菩萨或者是求哪个财神爷得来的。有一个很好的例子。北京门头沟原有两兄弟，他们现在在香港作房地产。九七年我去香港的时候，他们请我吃饭，哥哥就对我说了：“师父，你看我后边这一片地，想建一片楼，你看我这个福报行不行?不行的话，你老人家看看是不是帮我把后边的福往前动一动。凭借此，我发点财，然后我给佛教做点功德。”我一听，这个人很懂啊，我说：“你这不是内行吗?”他说：“是啊，我是经历过的。”于是他就给我讲起了他们兄弟俩的经历： 解放前夕，他们兄弟俩住在北平门头沟，没饭吃，天天要饭，媳妇也取不上。哥俩就商量了，不能老这样下去吧?嗯，听说北京马甸那儿有个财神庙，那里的财神非常灵，咱哥俩分分工，一个人在家里，一个人去拜他老人家。也许财神爷一高兴、一发慈悲我们就能发财了。他弟弟说：“行!你会拜，你去吧，我在家里。” 哥哥就去了，到那儿一天磕一百多个头，头都磕肿啦，一直磕了快一年，他的虔诚就感动这个财神爷啦。于是财神爷就去把他的生死薄翻出来，一查，坏啦!这小伙子前几十世都在做坏事，没一点儿福报，库里一分钱没存。这下财神爷可傻眼儿啦!想让他发财也没办法啊，我也不能平白无顾给他钱啊，只有他库里有钱，我给他当个跑腿的，帮他取回来，这样我才能够给他呀，库里没钱，上哪儿弄钱给他? 没钱给，但财神爷又怕影响了他的积极性，就想了个办法，摇身一变，变成他的弟弟来了。他哥哥正在那磕响头，咚咚咚的。财神爷说：“哥哥，你别磕了，今年好不了啦!”他哥哥一楞，站起来就问：“怎么好不了啦?”他说：“今年咱们家的麦子没收啊!”哥哥想：“不对呀?今年大丰收，都有收啊，怎么就我们家的麦子没收呢?”他就问他弟弟，他弟弟说： “哎呀，你不是拜着财神爷呢吗，我就没种。”他哥哥一听就火啦，一蹦老高，“你混蛋!不种能收麦子啊?”这时，财神爷就现出了原形，他说：“哎呀，你很懂道理，不种麦子怎么能收啊?你前十几世不是偷就是抢，让我怎么给你钱花啊，你怎么会有福报呢?”他一想：“是啊!”财神爷说：“这样吧，你也很虔诚、很善良，也很有慧根，我就给你出个主意：你们哥儿俩从现在起不管是要饭也好，只要是正的，干什么也好。你们只要是有了钱就积累起来，买一块砖、买一片瓦去盖寺院，或者盖哪个神仙殿，他们会成百倍、成千倍的报答你。等你积了福报，以后肯定就可以享受了。”哥哥一听很对，就回去啦。 这时候他醒了，这是一个非常清晰的梦。这也是他亲自讲的，最后他说他确实依照财神爷梦中的开示去做了，他哥俩从门头沟辗转到了山西，一路上要来的钱绝对都是捐到庙里，添砖加瓦盖庙了，有的时候闲下来，自己还亲自去劳动。 五八年他哥俩从广州跑到香港。到香港以后什么都没有啊，折腾到七二年才开了个店，开始搞房地产了，现在他们资产已经是几十个亿了。 兄弟俩的故事很有现实意义，这说明福报都是在供养布施中积累而来，师父也好，神仙也好，他最多是帮你取取款。你那里存的有钱，取款时你不会填单子，我来帮你填，填了单子取了款送给你。这可不是别人给你的钱啊!是你自己存在那里的。所以造福必须是自己造，我说这个例子就是告诉大家，每一个人不管你是有病还是破财，不管是自己做事情不顺还是孩子不顺，都是你往世积累的冤亲债主要账、讨账来了，这个心态要平静下来，一定要知道福是造的，不是天上掉下的，不是想的，不是求的。 佛教积累福报资粮的方法是修“七支供”：顶礼、供养、忏悔、随喜、请转法轮、祈请不入涅槃、回向。“七支供”也就是七种修供养的方式，广义的供养包括这七种。比方忏悔，可以消除罪业。罪业就是障碍，障碍就是你以前欠的债务。比方上一世你把人家杀了，这一世人家要报仇;上一世你欠人家十万块钱，这一世人家要你还这个钱。你修忏悔，通过佛菩萨的加持力和自己的忏悔力，冤亲债主不再要账了，你不就增加福报了嘛? 以上七支供都应以菩提心摄持，就是以菩提心来修这七种法，而应避免狭隘自私心。所以修菩提心其实是积资净障的更究竟的方法。菩提心就是对众生，包括对仇人、对不喜欢的人都怀着平等的慈悲之心。包括对怨亲债主，都发慈悲之心，就好比你欠别人十万块钱，你成了亿万富翁之后，一看他困难，支援他二十万，那你欠他的账他还会再要吗?他感谢你还来不及呢!所以这个慈悲心就能够消除业障，因为他可以清理冤亲债主的关系。消除了业障，你做事就没人破坏了，福报自然也就增涨了。当有人遇到生命危险，你救他一命，胜造七级浮屠啊，就是比盖七层佛塔的功德还大。当别人遭受灾难，你救人于水火之中，向观世音菩萨一样救人于苦难之中这都是造福。心地好了，那福报自然就有了!这就是用“心地”来给自己造福的内涵。 最究竟的就是证悟空性，不执著。证悟空性不执著，那就是佛菩萨啦，如果你起心动念还能够帮助社会，帮助亲人，帮助所有的众生，这更是福德无量。 佛是最大的福报者，他与时间同在。寿，就像阿弥陀佛一样是无量光、无量寿。而且他的功德无量、神通无量，他心想什么就有什么，他起心动念的实现比思想还快。刚念及这一带干旱需要下一场雨，心念刚起还没落呢，雨就下来啦，这就是佛法无边不可思义的地方。所以说最大的福报就是学佛菩萨，就是成佛菩萨，这是最究竟的福报。 大家提出这么多问题，这么多灾难，这么多痛苦，我感觉你们确确实实很苦很难，几乎没路可走，叫天天不应、叫地地不灵，这些都是怎么来的?就是自己上世、上上世，累积起来自己所造的业，这都是业果报应。现在大家明白这个道理了，就是要为自己修福，供养布施、诵经、发菩提心……切切实实修行，把自己修得成就，这些问题就可以得到彻底解决了。 2、智慧地对待祸福 中国人经常说“五福临门”，五福是什么呢?第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。五福合起来才能构成幸福美满的人生，但是很少有人能五福齐全。比方说，有的人虽然长寿而没有富贵，有的人富贵而不健康，有的人为贫贱而烦恼，有的人身虽富贵但非常操心也没有幸福感，有的人满足于清贫悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭遇横祸不得好死。人生境遇多得胜数，大都是美中不足，都是得到有缺陷的福，而且这些福就很可能伴随着烦恼甚至灾祸。我们已懂得了因果，知道这些福报的得失都是过去(包括前世)所造善恶业的结果。而且，这些人间福报都是有漏的、很有限的。 福兮祸之所倚，祸兮福之所伏，福祸彼此牵连，互相滋生。鹿泉有件事，有个人抓奖，抓到了辆汽车，车不是白拿的呀，你还得交所得税——两万块。这车开回家就放家门口儿了，这么大一件好事儿总得庆贺庆贺吧?请客，办几桌，把亲戚朋友都叫来，大家欢喜一番后，出门竟然发现车丢啦!这真是乐极生悲呀! 有的中了大奖之后，被抢啦，亲人为争这个奖打得头破血流，闹离婚，这是福是祸呢?如果不能以平衡的心态来看待这些问题，那这所谓的福气不见得是福气啊! 再说长寿，长寿不见得是好事!你能活到一百岁，到八十岁的时候，儿子六十岁去世了，白发人送黑发人，那个心情是什么样啊?等到一百岁的时候，孙子六十岁了，也不在了，你说长寿是幸福还是痛苦，不见得都是幸福吧?所以说这个人间的福报是有漏的。大家学了佛法后就应该能够理解，如果没有一个好的心态，这长寿也不见得是福。 富贵不一定很幸福。俗话说：“身在福中不知福”，“家家有本儿难念的经。”这些都是讲，看起来有福报，其实都有很多麻烦。 虽然穷，有的人善于在苦中取乐，这是好事，但那种没有智慧的穷乐嗬，就不对了。我在菲律宾就参观过一个贫民窟，他们可真是穷乐呵。那儿的人特别懒，老板发工资都是怎么发的?我们都是一个月发一次，在他们那儿，不可能!一个礼拜的工资分三次发。他们那儿的人特点就是这样，今天如果有了明天上午吃饭的钱，那今天绝对不去干活儿了，就是玩儿，或者在家里睡觉，或者到野地里寻乐。只有明天早起根本没饭吃啦，才想起今天晚上睡个觉明天赶紧上班。上班先跟老板借两天的生活费，给了钱才去干活。过两天又没钱啦，再干。他们人懒已经形成了惰性，有一点钱就不干活啦。当然他们也有福报，老天爷做主，那的土地上随便撒一把麦子绝对丰收，水土特别好。但是这么好的条件，如果加上修福修慧，那这一生将会多么圆满啊! 如果有了智慧再有了福，才能变成更大的智慧、更大的福，就是成佛菩萨。光有福报没有智慧，不会快乐，甚至会遇到灾难;只有福慧双修，以智慧驾御福报，才是真正的福。 那么如何智慧地对待福报?首先要知道惜福，享富的时候要知道来之不易，要珍惜。还要把福报回向给众生，把我的福报、资粮要让大家一起享用。富时心态平静，知一切如幻，更求众生的福报、众生的解脱，这样的境界就是菩萨了!穷的时候不要沮丧，要知道接触到佛法是最大的福报，精神上的富有可比物质上的富有更快乐。只有学习佛法我们才能得到佛菩萨的福报和智慧。有了这种智慧，穷能变富，富能变的更圆满，还能够帮助大家一起获得福报。这才是学佛者应有的心态和素质。 当我们遇到逆境，比方腿疼，怎么想呢?“上一世我肯定是打坏人家腿了，让人家疼了半生，现在我这点儿疼算得了什么呀，赶快忏悔，以后不再对人施加不利，不再给人家带来痛苦，我把自己的福报都回向给他，愿他不要再仇恨我了”，或者这样想：“这是佛菩萨化现，教育我来啦，他是通过这事儿来警示我，让我改变思想、提高境界的”，持这种心态逆境就会转变，境界就逐渐提高了。境界提高了，再值遇逆境时也不会感到痛苦了，而是将灾难视为修行中最好的磨练。 憧憬未来，努力当下，结果肯定是会好的!今天这里有些人很苦很难，值得同情，人都追求有福报，但是大家一定要明白福报是怎么来的，是自己修来的啊!现在知道这个道理也不晚，努力去做，必有改观。 今天我们在座的都是修行人。你想想看，你做买卖赚钱再多，你能花多少?存再多的钱，一死能带走什么?现在大家来听佛法，你们今天来这坐着就有福报，就有功德!因为你们忙碌中到这儿来就是为了求智慧的，求精神财富上的富裕，而且这种富裕是永生永世直到成佛都能用的，这是最划算、最聪明的举动，比赚两万块钱都划算!你今天种了成佛的因、种了成佛的智慧，这是最划算的一件大事! 最大的福是什么?是成佛。每个人都不要小看自己，今天发个心“我要成菩萨”，那你就是发心菩萨，你每做一件菩萨该做的事，就是往真正的菩萨道上迈进了一步，越来越像，最后就是真正的菩萨了。我们将来都是大智慧之人，都是佛菩萨，大家一定要有这个信念。 |
净界法师：福报大的人怎么厌离娑婆？