学佛使我：“重获新生”

   日期:2010/4/16     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

各位大德、学佛同参道友，大家阿弥陀佛！末学今天在这里谈一谈我这些年学佛的心得体会：看到标题：“重获新生”，大家就知道我是一个业障深重而且短命的人。我现年36岁，写这篇文章时刚刚度过了我一生中最大的劫难。这先要从我的童年说起：“我出生时母亲难产，加上当时医疗条件不高，用了近两天两夜才把我生下来，这是我一生报答不完她老人家恩德的地方。进入幼儿园也多灾多难，【不是被车撞，就是被东西砸倒，还被别的小朋友推倒，鼻梁骨折大出血，到现在还鼻中隔扭曲，经常流血】而且嗔恨心特别重，经常幻想幼儿园里面的阿姨被放到水锅里煮了吃肉，还经常摸着肚皮幻想和别的小女孩好上了。【我想：这可能和我以后染上了手淫习气有关】。上了小学更是罪业深重，经常和父母同学钓鱼、抓青蛙、摸知了；逮蚂蚱、昆虫，而且把抓到的青蛙剥了皮放油锅里炒了吃，把知了、等昆虫放盐罐里腌了炸着吃，任看着它们痛苦的扭曲挣扎也无动于衷。还经常个人掏鸟窝，捅蚂蚁窝，用开水把蚂蚁烫死、用石头砸蚂蚁或小动物取乐，把新栽的小树砍了抹上石灰，就连登高山时也往山下人群扔石头，真是罪孽深重，【后来学佛才知道我今生的因果和今生前世杀业深重有关】。上了中学由于经常流鼻血的原因体质很弱。初二时从同学那里拿了一本杂志回家观看，看到里面一篇描写男女关系的情节时，夹紧两腿感到异常快感、导致射精。从那以后染上手淫恶习不能自拔。经常找一些书籍画报寻刺激，或意淫一些周围的邻居、大街上身着暴露的女性，甚至还对母輩的妇女亲戚产生了性幻想【真是无耻之极，大逆不道】。一致上课精力不能集中，学习一落千丈。由于学习不好初中毕业只能上一个职业高中。高二时和同学迷恋上了气功。本来练气功是一件强身健体的好事，由于听信别人话语却把它硬和佛门修炼境界扯上关系，由于不了解佛门的高深思想以致皈依三宝后还迷恋着气功，虽也发了效仿地藏王菩萨的大愿。但从别的气功师那了解到，若练功时看到佛菩萨就拜他为师，求他指点并教给功法就能出神通，给人治病，还把别的女功友带到老宅子里在佛菩萨像前练什么男女双修功，【真是该下无间地狱】。由于在一次到佛寺去得到一位佛门高僧的指点，【教给我念佛法门的授业恩师】他呵斥当时同去的一名气功师入魔太深【该气功师自称大殿的如来佛是他师傅，交给他功法可以给人治病】，法师叫我们请楞严经回去好好研究。但是佛经里面的梵文都看不懂。后来得到一本南怀瑾老居士著的《楞严经大意》了解到五十种阴魔的可怕，并知道淫心不除尘不可出，纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女，彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。【详情请参阅楞严经清净明诲章】。这时随有放弃练气功的想法。【已参加工作】。在单位上得到一位学佛老师的帮助，给了我一些净空老法师讲的录像带，使我对佛法有了重新的认识，知道（佛法是对九法界众生至善圆满的教育），从而真正发心念佛求生净土，也诵《无量寿经》。【这也是我今生无法报答完大恩的一位善知识】。由于淫心重手淫习气未能戒除加上练气功时一些错误的想法。知道频繁射精危害健康，就采取忍精不射，通过导引强行逆转企图打通任督二脉。真是违背自然规律自取灭亡】。由于年轻气盛根本不需要补阳。导致浑身上下犹如火烧，几年下来肾水从由如开锅到逐渐枯竭，身体上半身出现很多火疙瘩，脸部粉刺暗疮不断，以致差点毁容，虽吃了很多中药也不见效，后来竟发展成、一吃泻火药就流鼻血，造成物极必反了，后来火气竟攻入其他脏腑，年纪轻轻就得了慢性前列腺炎，【后来也遗传给了我的儿子，真是造孽不浅】。工作中更是不顺利，由于我从事驾驶行业，十几年中车祸频繁。有一次不是佛菩萨保佑差点丢了性命，还把当时同车的一名领导一起牵连进医院。【后来学佛进一步了解到这都是我邪淫的果报，引得一些阴性物质上身附体作乱】。身体更是每况愈下，还得了糖尿病等其他慢性疾病，脸色阴暗，走在路上都能听到别人议论：这人是不是有病啊！出差到外地晚上睡觉经常遭鬼压身，但念佛随即就走了，【净空老法师讲经中提到这都是鬼神嘲笑看不起修行人的缘故，也是气运越来越差的原因】。有一次梦中被带到阴间，见到阎王爷时跪倒磕头佛号也随之念出，顿时大殿震动摇晃还掉下砖瓦来，被人一脚踢出殿外，梦也随即醒了。这使我警醒到它的严重性，和念佛功德的殊胜处，知道至诚心念一句阿弥陀佛能消八十亿劫生死重罪。所以拼命念佛还经常放生，以此回向法界众生离苦得乐，受净空老法师讲《无量寿经》的影响我也开始认真诵《无量寿经》经，到一年多时，晚上梦见观世音菩萨告诉我，由于你读经念佛放生的缘故，现给你延寿十三年，但如果不好好修行，将来就会投胎到一户姓李的大户人家去。【那一年我二十三岁，这使我警醒到我的寿命只有十三年了，我不愿再沉迷轮回，来生即使享福、福报大，但如不能遇到佛法就会造下更大罪业，为下一世种下恶因，还是求生西方极乐世界好，修成回来可以救助多生多劫的父母】。梦后果然身体逐渐恢复，以后几年娶妻生子，但工作家庭还是不怎麽顺心，车祸仍有发生。虽然妻子很贤惠，但我仍然觉得不满意，吵架摔东西时有发生，【我想这与我邪淫，得不如意妻子果报有关】，同事之间也不能和平相处，争强好胜，有时还出口伤人，对父母也不能尽孝有时还惹他们生气，真是罪孽深重，染污佛门形象，【别人看到我这名佛弟子这个德行谁还敢学佛。这就属于诽佛谤佛，断别人学佛机缘。】这以后家境逐渐好转，找一些算命、和佛门高僧指点也总不出菩萨示现的范围。念佛信心也更加增强 。 网络科技发展的迅速使我从网上学习到一些高僧大德讲经说法的机会也越来越多，随着理论水平的逐渐提高，功高我慢的习气也逐渐加重，自私自利，妄想分别执着之心也越来越强。更可悲的是：高科技的发展给我上网方便学习佛法的同时，也便利了我浏览黄色网站的机会，有时竟在放有佛经佛像的书架旁，上网浏览黄色网站。更特别憎恨的是就连在汶川地震全国哀悼日时也克制不住自己上网寻找刺激图片、视频。以致终于激怒了护法神给了我一个不小的惩罚。【梦中见一白色的大蟒蛇爬到我跟前温柔的咬了我脚一下，第二天开车出差，路上知道不好所以我就格外加倍的小心，没想到晚上住宾馆，在卫生间倒剩茶叶时还是一脚踩滑，肋骨担在马桶上造成软肋轻微裂缝，玻璃杯打碎把手掌削了一块肉去，当时痛得我大声叫出来，坐地上很长时间没有起来。哎！‘谁叫我这麽不知廉耻呢’！回去后虽然咬着牙开车，但还是被领导无缘故的降了一级，改开货车了。我想：梦中白色大蟒蛇应该就是天龙八部护法神之一吧！】。这使我惭愧的五体投地，决心改正错误，彻底戒除邪淫【以前也曾经浏览过戒邪淫论坛，看过不少不净观图片和视频，也阅读过关于邪淫果报的文章，但业障深重，意志力薄弱，总是时好时坏，也曾经企图用佛号把生起的恶念妄念打压下去，但没想到越压爆发力越强，后果越严重。后来学习慧律法师讲的《心地法门》和一些禅门经典，从中了解到：妄念本空、五蕴无我。就是《金刚经上》提到的万法皆空，了不可得。妄念、烦恼、习气是不能用压制才消除的，应慢慢转变，慧律法师讲：要眀了空性跟无相的道理，否者转不过来。只有了解宇宙人生的真相，看得破，才能彻底放得下，我们才能真正得自在。因为性相一如，十法界本为一体，我们的心性和佛菩萨的智慧德能无二无别，只是迷悟不同罢了，遇不如意事我们只需要放下、不执着就可以了。佛菩萨示现这麽多形象就是为了方便渡化众生，《观世音菩萨普门品》上讲：应以何身而得度者，即现何身而得度之。“以上引用净土法门法师讲的《华严经》”】。 从这以后；念佛回向一切父母，冤亲债主，法界众生，使他们都早日破迷开悟，离苦得乐，转凡成圣，已故者超生极乐净土。也是我福分未尽的缘故吧！有一年去拜望我的授业恩师，老和尚很慈悲的问我现在怎么样，我说：我一句佛号念到底。他说：这还很不够。并叫他的徒弟给我拿了一些慧律法师讲的光盘，还有心经、如何发菩提心等书籍，叫我回去认真学习。我想：就连老和尚都这麽推崇慧律法师，他一定是佛门里的高僧，回家上网查询果然了得！慧律法师受了二十一年的教育，身兼佛门数个祖师之位。这对我向他学习产生了很大的信心。在听讲中认识了他所讲的《安乐妙宝》。现在每天念阿弥陀佛圣号外还坚持念“大佛顶首愣严王真言”，“毗卢遮那佛大灌顶光真言”。（ 有缘学习者可自行上网查阅慧法师主讲的《安乐妙宝》和《往生咒十小咒》，不仅能增福延寿，利益众生，命终还可以往生净土 ）。 以下摘录：【“大佛顶首愣严王真言”；《大佛顶首愣严王经》云：十方如来因此咒心，得成无上正遍知觉，末世众生，有能自诵，火不能烧，水不能溺 ，大毒小毒所不能害。所有恶咒皆不能着。能令破戒之人，戒根清净。无智者，令的智慧。一切罪障犹汤消雪。不久皆得悟无生忍，命终之后，随愿往生十方净土。又持诵此咒，获配带身上，求男女得男女，求长命得长命，求果报圆满速得圆满。亦能保护诸修行者入三摩地，更无魔怨来中恼害】。 【《毗卢遮那佛大灌顶光真言》；毗卢遮那如来，为授母陀罗尼印三昧耶。神通法品，而最为第一。若有过去，一切十恶五逆，四重诸罪，烬然除灭。若有众生，随处得闻此大灌顶光真言，一三七遍，经耳根者，即得除灭一切罪障。设众生，具造十恶五逆四重诸罪，犹如微尘，满斯世界。身坏命终，堕诸恶道。以是真言，加持土沙一百八遍。尸陀林中，散亡者尸骸上，或散墓上，遇皆散之。彼所亡者，若地狱中、若饿鬼中、若修罗中、若傍生中，以一切不空如来毗卢遮那如来，真实大愿，大灌顶光真言，神通威力，加持沙土之力，应时即得光明及身，除诸罪报，舍所苦身，往于西方极乐国土，莲花化生，乃至菩提，更不堕落。尊胜经云：以此陀罗尼，加持黄土一把，满二十一遍，散其骸上，亡者即得往生净土。若亡者已入地狱、畜生、饿鬼等趣者，咒土沾骨便得舍恶趣生天。二经旨趣相同，可兼用之尤善。用土沙诵咒一百八遍，散尸骸或坟墓上。如来大愿神力光明所照，亡者虽生三恶道中，即令脱业报身，得生净土。此为本咒特有殊胜功能，亦是救亡者唯一最上妙法。或书咒梵字，置骨骸上，梵字触处，即得解脱。偈云：“真言梵字触尸体，亡者即生净土中，见佛闻法亲授记，速证无上大菩提。”（梵字有此功能，华字则不可。）若蒙山施食，先咒米、水等然后施散，功效尤大。若持咒为常课，所作皆办，无求不应，何况消灾、除病、增福、延祥，当得现世乐，与后世乐，决定无疑。土沙之义，标显咒力不可思议，与即身成佛相表里，具有转秽为净，点石成金，起死回生，即凡成圣之妙。岂土沙所能为，推而广之，举凡花果食品，倘以咒咒之，无住不得，无作不成。则此咒之微妙难思，非算数臂喻所及矣】。
附录： 毗卢遮那佛简介
　　毗卢遮那佛，意为“光明遍照”、“大日”等，所以也叫大日如来。在密教里，根据此佛的无量功德和法力，它还被称为“最高显广眼藏如来”。毗卢遮那佛是中国佛教寺院中常见的一尊佛像。对它的身份、地位有不同的解释。天台宗将毗卢遮那作为法身，与卢舍那(报身佛)、释迦(应身佛)合为三身。法相宗亦有三身说，只是名称不同，他们把毗卢遮那佛作为自性身，以卢舍那佛为受用身，以释迦佛为化身。华严宗则根据《华严经》认为毗卢遮那佛就是卢舍那佛，两者只是译名不同罢了。他们还认为此佛即《华严经》中所说的释迦佛的报身净土莲华藏世界的教主。
　　密宗把毗卢遮那佛称为“大日如来”，作为最高崇奉对象。他们还认为此佛即佛教所说的理性和智慧的集中体现，是理智不二的法身佛。在密宗的造像布局中，通常以毗卢遮那佛为主尊，配以东方阿閦佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛和北方不空成就佛构成五方佛的组像，称之为金刚界的五智如来。有的寺庙五方佛不是供奉在大雄宝殿，而供奉在毗卢殿或千佛殿里。比如北京古刹法源寺的毗卢殿中，供奉着一座巨大佛像，通体铜制，高齐屋顶，共有三层：下层为千叶莲瓣巨座，每一莲瓣上镂刻一佛像。此为“千佛绕毗卢”，表示诸化身佛都围绕于佛的法身。中层为四方佛，分别面向东、南、西、北。最上层即法身佛毗卢遮那佛。整座铜像安置在石制须弥座上，四面镂有力士龙云之像。
　　毗卢遮那佛本体的形象按其身份不同而有区别。当他作为华藏世界教主即卢舍那佛时，按《梵网经》所说，是结跏趺坐于千叶莲华白上。左手安膝，右手轻举。每一莲瓣上有一小化佛像，作为莲台上本佛的现影。每一莲叶象征着一个佛的国土，整个莲台就表现了佛教所说的“三千大千世界”。龙门石窟奉先寺唐代雕凿的大佛像，就是最著名的一尊卢舍那佛像。
　　密宗按其教义仪轨，将大日如来分为金刚界大日如来和胎藏界大日如来。金刚界的大日如来表示佛的智慧，具体说是代表法界体性智，其形象为头顶白色五智宝冠，手结大智拳印，结跏趺坐于莲台上。所谓智拳印是以两手分别作金刚拳(以四指握拇指于掌中称为金刚拳)，再以右拳握左手食指于当胸，据说此相能消灭烦恼，得佛智慧。胎藏界的大日如来的形象为头顶金色发髻，手结法界定印，安坐于赤色莲台上。所谓定印即以双手仰放下腹前，右手置于左手之上，两拇指的指端相接。
　　金刚界五智如来中的另外四位分别是阿閦佛、宝生佛、阿弥陀佛、不空成就佛，据《菩提心论》说分别代表大圆镜智(金刚智)、平等性智(灌顶智)、妙观察智(莲华智)、成所作智(羯智)，四智均为转识所生。
　　阿閦佛，又名阿閦鞞、阿閦婆佛。意为不动、无动或无忿怒、无瞋恚等。据说他是很久以前东方世界一个名叫阿比罗提国的教主。又据《阿閦佛国经》说，阿閦佛在成佛久远以前，曾侍奉大日如来，后受大日如来感化，修行成佛，于东方建立善快净土，现在仍在其国土说法。其形象，据佛经记载，为偏袒右肩，左手执拳，执袈裟角，右手伸五指，手指指地，置于右膝。一般其像结跏趺坐，坐于青色像背负的莲台上。另外，此佛在金刚界曼荼罗中，为左手执拳安于脐前，右手下垂触地，成触地印。
　　宝生佛，南方如来，密号为平等金刚。其形象按佛经记载，为身金色，端身正坐，结跏趺坐，安坐于莲台上，左手执衣两角，右手仰掌，成满愿印。或者是左手为拳，右手向外，略屈无名指与小指，其余伸直，作与愿印。
　　阿弥陀佛，详见“阿弥陀佛”条目。
　　不空成就佛，北方如来。不空成就佛的造像为金色，所作印契多为施无畏印，即左手执衣两角，右手展掌，竖其五指，当肩向外。这一印相，象征着不空成就佛拔济一切有情的功德。在密教图像里，不空成就佛的四方，还有四位亲近菩萨，前方为金刚业菩萨，专司如来事业之德，肉色，二手合掌扬于顶上。右方为金刚护菩萨，此菩萨如甲胄之护身，专司大慈之铠，持身之德，青色，二手各舒头指，余指屈，扬当腋侧。左方为金刚牙菩萨，此菩萨生有金刚牙，具有能咬啖一切怨敌之德，白色，二手作拳状，有的左手持莲花，上面有牙。后方是金刚拳菩萨，司结合之德，结成就一切之印契，青色，二手作拳，扬当心，手腕稍微屈垂。
有了五方佛，便有了五佛冠。密教中的大日如来、金刚萨埵、虚空藏菩萨等造像，头上都戴五佛冠。冠中有五化佛，以示五智功德。
佛门中还有一种毗卢帽，帽上有毗卢遮那佛的小像。每逢农历七月十五日僧众举办盂兰盆法会时，首座僧要装扮成毗卢佛，头戴毗卢帽领僧众诵经施食。
毗卢遮那佛咒及手印
观 想：诵此咒时.观想心月轮上.有一金色梵文“啊”字放光普照一切众生。梵文“啊”字为胎藏界大日如来种子字，蒙照触者.皆离苦得乐。
咒文：嗡。皈敬啊摩噶.不空无间。怀鲁佳拿。光明遍照.即大日如来也。嘛哈.大母德喇。印嘛尼.宝珠叭德嘛莲华及乏拉。光明。鉢喇乏尔打牙.转.易。吽。能破.满愿。
按此呪简称光明真言。功能殊胜.不可思议。能成就灌顶三昧耶。文繁不录。行者参阅光明真言之研究自知。
咒 语：（慧律法师教授）
嗡，阿蒙嘎， 怀鲁佳那, 嘛哈姆德拉, 嘛尼叭德嘛, 及乏拉, 钵喇乏尔，打牙吽。
ong amengga falujiana mahamudela manipadema Ji fa la bula faer daya hong
云：若诸众生。具造十恶五逆四重诸罪。身坏命终.堕诸恶道。以是真言.加持土沙一百八遍.散亡者尸.或散墓上.亡者即得往生西方极乐国土。又云.若有众生.闻此真言.二三七遍（14-21遍）.经耳根者.即得除灭一切罪障。
手印：左手持金刚拳放在腰际，右手五指向外，放五色光加持亡灵。
右手舒散.五指向外。左手同舒.五指仰掌置膝。口传曰:左五指者:地狱.饿鬼.畜生.修罗.人也。右五指者:天.声闻.缘觉.菩萨.佛也。从五指端放五色光照十界云云。
但是：听慧律法师讲；念佛持咒要有感应。首先要有德行，持戒要精严，念佛心量要大，不能斤斤计较，心量要如同虚空，和佛一样大，加持力才有效。正如净缘法师讲：你念佛回向你的父母乃至一切父母健康长寿，难道你就不健康长寿吗！？【注意！没有上师灌顶传授是不能念诵的否则犯盗法罪，下金刚地狱，但诵前念《大轮金刚陀罗尼》二十一遍，就可免盗法之罪。详情见《安乐妙宝》】
现如今：我凭佛力的加持安然度过了我生命中最危险的月份。我决心学习净空老法师讲经时提到的：把我们今生自私自利，贪嗔痴慢，贪着五欲六尘名闻利养的业障之身，转化成上求佛道下化众生的愿力之身。只有真正发菩提心，发利益一切众生之心，佛菩萨才不会远离我们，才真正能帮助我们命终安生极乐净土，早证菩提，回来救助法界一切有缘众生。因为一切众生都是我们过去父母，未来诸佛。

南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。罪由心起将心忏，心若亡时罪也无，心亡罪灭两俱空，实则名为真忏悔。

愿以此功德庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。愿生西方净土中，上品莲花为父母，不退菩萨为伴侣，花开见佛悟无生，世世长行菩萨道。







以上只是末学一点粗陋的个人体会，如有不当之处欢迎各位大德、同参道友批评指正，回帖。常惭愧顶礼合十！