尊敬的师父上人，尊敬的各位法师，老师们，朋友们，大家好！昨天我们向大家汇报到家庭教育第五个方面的问题，就是以家庭教育为龙头，与学校教育、社会教育和圣哲教育四种教育的兼收并蓄。我们谈到家庭教育，教育无小事，看电视对孩子的影响也非常重要，我们昨天汇报到这里。茂森从小学到中学到大学，以至硕士和博士毕业，整个学习的过程，基本可以说没有看什么电视，完全是努力学习学校的课程，和努力学习中国传统文化儒释道的经典。我觉得母亲的爱好和素质非常重要，母亲要有判断能力和识别能力，才能为孩子的健康成长保驾护航。譬如说我自己不迷恋电视，所以孩子就没有养成迷恋电视的习惯；我有早起的习惯，我每天五点钟起床，接受了佛教以后我可以四点钟起床，而且已经成为一种很愉快的生活规律，孩子也就从来不睡懒觉；我有晨运的习惯，早晨出去活动，那么孩子也喜欢体育活动，也养成了早起锻炼的习惯。譬如说我喜欢赞叹和供养我的父母以及老人，所以茂森就能尊敬老人和供养老人；我从来没有打麻将的嗜好，那么孩子也没有染上这方面的嗜好，而且也不会在这方面浪费时间；我喜欢买书、看书，所以孩子就能读书。
所以可以想一想我们本身，孩子就是我们的影子，所以母亲一定要努力提高自身的素质，有母亲的提高，才有孩子的提高。而且母亲提高以后，就有能力帮助孩子选择学校和接受社会教育、圣哲的教育。我为孩子在他童年的时候选择了广州市第一幼儿园，在他三岁到六岁这个阶段，我前面曾经介绍过，他是在这个幼儿园里学习和锻炼，全托的，每周末才把他接回来。这样锻炼了三年以后，他的自立能力很强，所以对以后出国留学都打下了基础。另外在接回来以后，周末我也教孩子学习中国传统文化的东西。茂森在小学的时候，由于我们家住的离广州市城内比较远，所以附近没有重点的小学，但是我觉得这个没有关系，我们父母就是孩子的家庭教师。所以当时我们虽然离城里比较远，不能上重点小学，就我亲自来辅导茂森的学习。我每周有三个晚上辅导孩子学习语文、数学，每次一小时，我所选择的课本就是在新华书店买了一些课外的参考书，每次上课一小时，我只给他增加一点，有些数学的参考题配合着他学校的课本。语文我们主要选择唐诗、宋词，以及古文里面比较短的和浅的部分给他讲解，另外就讲解一些我们中国古代圣贤的故事，我们每周都坚持，没有停，小学六年我们都坚持得很好。另外在孩子四年级的时候，让他参加一个广州市教育学院主办的少年英语班，也是每个礼拜去一下，这样也增加一点。
其实我们考初中，只要我们的学习增加一点，相当于初中的水平，那我们考初中肯定会考得很好。当时我们母子都订了一个目标，小学我们没有读到重点小学，但中学我们要考上广州市第一流的中学，就是华南师范大学的附属中学。订了这个目标，孩子并不懂，一个小学生，主要是母亲要为他选择学校。我们选择了这个学校以后，经过六年坚持不断的努力，最后到了统考的阶段，就是小学升初中的统考，这个时侯我把我所有的假期都集中在统考阶段，我大概有三周的休息，我在家里就把茂森的小学课本认真的学习。其实我们每一个家长都可以做孩子的家庭老师，不必另外去聘请，因为小学的课本，以中专的文化水平，是都可以能够把它掌握得很好的。我建议茂森，他的数学成绩比较好，语文成绩比较差，在小学阶段，我就给他根据小学的课本拟了十三条作文题目，然后让孩子做。茂森做了以后，我就给他改，改了以后再重抄，这样来打基础。
当时考试的时候，因为我在家里，保证三餐供应，所以孩子心里很定。因为家中有妈妈，所以孩子的心里是很踏实，而且精神状态很好。当时参加全广州市的小学升初中的统考，当他考试回来以后，很高兴的对我说，他说：妈妈，今天的语文作文题目就在我们的十三条作文题目内容相似，我写得很顺利。这次统考的结果，茂森以优秀的成绩考入了广州市一流中学华师附中，他当时是我们广州市黄埔区第一名。他争取了这个第一名，连学校的校长，我们当时所在的学校是一个工厂的小学，连工厂小学的校长和老师都非常高兴，因为他们学校从来没有出过这样的状元学生，给学校都争光了。孩子就进入了广州市一流的中学。
我为什么为孩子选择这个中学？因为这个中学从来是广州市高考率最高的一个中学。但并不是完全因为这一点我选择这个中学的，这个中学也是我过去读的中学，因为这所中学有它几个优越的条件，也是我们母亲为孩子选择中学必须考虑的，第一个就是老师和校长素质非常好，这是我比较熟悉的，他们很爱学生，这种责任心、这种爱心是非常难得的，这是第一个条件。第二个条件，这个学校的设备比较完善，它有很好的图书馆，学校有运动场所，四百米的跑道、篮球场、足球场，而且还有游泳池，这是第二个，我们觉得学校设备能给孩子们提供德智体全面发展。第三个，这个学校的生活制度非常好，它完全是住校生活，住校以后，早上六点钟全部起床到操场去锻炼，晚上十点前全部熄灯，就是在高考，考大学前那个阶段，也是这样的作息制度，就是铁的作息制度，没有改变的。所以每一个华师附中的学生从来没有想过说我要熬夜，我要突击来完成功课的，没有，都是在有效的时间内完成一切的复习、一切的作业，然后十点前就熄灯睡觉，这样孩子在这个健康的作息制度里面，身体很好。另外一个，茂森在这个学校里养成一种专心致志的学习习惯，并且养成了一种高效率的学习精神，就是在有限的时间内，甚至在大考、统考之前，都是要以平常的心去完成这些事情，这个高效率的工作和平常的心，也是在这个中学栽培出来的。
茂森在华师附中度过了初中和高中六年的中学生活，他每周六才回家，高高兴兴的和我们讲一周在学校的生活。我总是非常有兴趣的、非常认真的听取孩子这一周来在学校的生活，这一点也是我们家长要注意的，当孩子向你讲述事情的时候，你一定要非常耐烦，而且要非常感兴趣的听，你和孩子之间的交流就建立起来了。我记得有一次他礼拜六回来，我们一边吃晚饭他一边就说起，这个礼拜在学校他受到批评。怎么批评？说体育老师当众狠狠的训斥了他。我说什么原因？因为茂森他很喜欢体育锻炼，所以和体育老师就很亲近，亲近起来有时候就乐而忘形，所以他一路走就搂住老师的脖子，很亲密的，就受到老师的批评，而且当众训斥了他。茂森心里很不服，说他这件事情是和老师亲密，怎么老师这么样骂他，这么讲。我当时在旁边就说，我说这件事情也不小，为什么？因为老师是做什么的？老师是传道、授业、解惑（这是古文《师说》里韩愈说的），老师既然是传道给你，传知识给你，你就要尊敬，你去搂着老师的脖子走，就是行为不恭敬也不庄严，行为不恭敬不庄严，也反映自己的心里没有敬意，对老师没有尊敬的感情，那这件事情也不小！我是站在老师一边，所以茂森就没有说话。后来我就说，也没关系，你下次见到这个老师给他道个歉，保证以后我不再犯。这件事情就过去了。以后我就注意到，茂森对老师的尊敬是全方位的提高了，不仅在外在的礼貌，而且内在的这种恭敬心也都生起来了。
所以我们家长对孩子的缺点和错误要柔和的提示，要给他指出一个正确的方向和方法。太极拳说二两拨千斤，这个我们教育孩子用得上。所以对孩子的缺点不一定要破口大骂，也不需要动肝火。另外一个，我们也不能够庇护孩子，来否定老师的批评，这是最要不得的。《弟子规》里面有一句话说得很好，它说「闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲」。你听到过失你应该高兴，孩子不高兴，母亲应该高兴。所以我们听到批评，一定不能计较批评的态度和批评的形式。老师批评态度是比较严厉，批评形式，当众就呵斥他，这个形式也比较严峻，但是这个都不能计较，我们一定要只取批评内在的东西，这样我们才能帮助孩子进步。
茂森在初三的时候有一次考试，老师作文题要求记生活中的一个人物。当时茂森是写了一篇文章，叫「我的母亲」，这篇文章获得老师的称赞。下面我们请他读一下，大家共同分享一下。
锺博士：这篇小短文是我在初三，十五岁的时候写的一个考试题目，题目是「我的母亲」。我的母亲是一位四十左右年纪，总是穿戴得体、文质彬彬的新闻工作者。每次家长会，同学们都夸赞我的母亲很有风度，我引以为豪。而且使我更自豪的是，我的母亲比其它同学的母亲更会教育孩子。我是独生子，可是母亲却从不娇惯我。母亲每天五点前起床，煮好早餐，六点叫我一起出去锻炼。寒假里，当我想多睡一会时，母亲就把我拉起来跑步。窗外还黑，一阵刺骨的北风，使我打个寒颤，啊，好冷！可是当母亲顽强跑步的身影掠过我的眼前时，我就咬紧牙加快了速度。母亲一有闲暇就教我一些古文、诗词，以及古今中外名人的言行修养等等，使我懂得不少道理。如毛泽东、李大钊等革命领袖，他们「破坏习惯我，实现理想我，铁肩担道义，妙手着文章」的志向和爱国热情。使我从小便树立起远大的抱负。母亲还是个工作认真负责的人。一个星期天，我见母亲从早到晚都在埋头写作，于是问母亲，为什么不看一会电视？母亲笑着说：我把别人喝茶的时间都用上还不够！由于母亲潜移默化的影响，我平时也不贪恋电视，认真学习。母亲经常克制自己，不断塑造新我，并且常常教给我一些为人处世的道理，是我在学校里学不到的。爱迪生说过：「爱孩子，母鸡都会，重要的是教育他们！」而我的母亲正是会教育孩子的伟大母亲。华师附中初三五班。锺茂森。
我们应该注意的是，这是十五岁的少年所引用的爱迪生的话，「爱孩子，母鸡都会，重要的是教育他们」。帮助孩子选择了中学，还要关照孩子选择大学。以茂森在广州一流中学的成绩是完全可以考上全国最著名的北京大学和清华大学。但是我权衡了一下各方面的情况，我们没有做这样的选择。为什么？当时我看到，就是那时他考大学的时候是一九九一年，当时中国正是文化大革命以后改革开放开始，因此引进了许多国外先进的技术、生产线，促进了生产发展，这是很好的。可是我也看到许多青年在改革开放以后，他不辨糟粕，学习人家西方在恋爱问题和同居方面的开放，所以他不辨糟粕，就使自己的生活质量都堕落了。有些青年过分的享受生活，追逐歌星，跳舞、打牌等等。有些学生在中学时代他还是个很本分的孩子，可是到了大学以后，因为远离家门，父母看不到他，所以他自己就很放任，甚至堕落，然后还写信跟家里要钱。家里也不知道他的情况，不断的给他寄钱，最后都发生严重的问题，然后学校通知家里，家里才知道，甚至都已经到不堪收拾的地步，这种情况就给我很大的提醒。所以我觉得孩子成长中品德是最重要的，所以我最关心的是孩子品德的巩固。北京大学、清华大学当然很好，可是广州的中山大学是我们岭南的第一学府，也很好，特别是它在我的视野能关照到的范围内，我可以监护孩子在大学时代能够在健康的生活轨道上稳步扎实的前进把学业完成，所以我们最后选择了报考广州中山大学。
中山大学也是一个历史悠久的大学，它的校园也非常大、非常美丽，特别是校园里有孙中山先生庄严的铜像，并且孙中山先生还亲笔题字了这个大学的校训，这个校训就是「博学、审问、慎思、明辨、笃行」，这个校训是体现了儒家的教育精神。茂森，你可以给大家介绍一下你们是怎么学习这个校训的。
锺博士：好！中山先生亲书的校训，原来是出自于《四书》里的中庸篇，这是在五个方面讲如何做道德学问，第一是博学，博学就是广泛的学习。学习的内容是什么？学习的内容应该包括五个方面，有伦理、有道德、有因果、有哲学、有科学。这五个方面都能够融会贯通的学习，这才能够称为一个有学问的人。第二个是审问，《弟子规》上讲，「心有疑，随札记，就人问，求确义」，就是我们在治学的过程中可能会遇到问题，应该向有学问、有道德的人去请教。第三个是慎思，慎思就是谨慎的思考，孔子说「学而不思则惘」，如果光学习，而不吸收、不去思考，这样学的话就没有办法消化吸收，不能够变成自己的学问，只能够充其量叫记问之学。第四个是明辨，明辨就是分清辨别是非、善恶、好丑，能够取其精华而去其糟粕。明辨的标准在哪里？明辨的标准一定是要用古圣先贤所提出的伦理、道德、因果以及科学的真理做为明辨的标准。第五个方面是笃行，就是认真踏实的去实行、去落实。《弟子规》上讲「不力行，但学文，长浮华，成何人」。如果是光学了这些圣贤学问、知识，而没有去应用，不能够落实到自己的生活，不能够按照圣贤学问去做人，这样子的话就反而增长浮华，人就不能够踏实。博学、审问、慎思、明辨、笃行，这五个方面，如果用孔子的一句话来概括，可以用孔子所提倡的三达德。三达德是所谓「好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇」。前面四条，博学、审问、慎思、明辨，这是指好学，真能够这样学习就是好学，好学就近乎智慧，后面力行近乎仁、知耻近乎勇，这是指笃行，真正能够按照所学的去落实，这样子的力行就跟仁道相近了。在修学过程中，如果是犯了过失，要知耻改过，这么样子就近乎是勇敢，这就是所谓的儒家三达德。
赵老师：茂森在中山大学度过了四年的学习生活，他在大学读书的时候，有一次在给我的生日贺卡中他这样写到：「我时常想，我幸亏有个好妈妈。我的一切成绩，都贯穿着妈妈慈爱的帮助。我的一切目标，都包含着妈妈谆谆的启迪。在您的爱和智慧中生活，我成长得多么幸福、多么充实！」茂森中山大学毕业以后我觉得他比较成熟了，翅膀也长硬了，可以自己飞翔了。所以虽然他在中山大学本校考研究生当中他虽然获得了第一名，但是我们还是觉得应该到美国留学，所以我们选择了到美国留学。我赞成孩子在道德和学问有了比较稳定的基础以后，可以走向世界，看看广阔的世界。当时我们选择的大学是美国路易斯安那州理工大学的商学院，这所大学在美国的三千所大学里是排名第一百名，也是个挺不错的学校，主要是它为我们提供了奖学金。
我们以上的汇报都是讲到母亲要帮孩子选择学校，包括幼儿园、包括小学、包括中学、包括大学，大学毕业以后就送他出国留学。下面我就谈一谈怎么样引导孩子接受社会教育。社会的教育是多方面的，呈现我们面前就是一个非常纷纭的、多彩的一个世界，甚至看电影、看电视剧这些都是接受社会教育，如果我们母亲、做家长的不帮助孩子做一些选择的话，孩子就会陷入其中，心志分散，最后一无所成。在茂森读中山大学的时候，假期里我让他去学习社会，到当时著名的广东的一家企业，就是广东健力宝集团公司公关部去义务劳动，去见习一下一个大型的企业是怎么运作的。当时这个企业非常有名的，而且它的总经理都被我们中国的领导接见，它也对国家捐款和贡献很多。茂森到这个大型的新的企业里就用心学习，这是在寒暑假期间。后来写了一篇文章，叫做「创造中国饮料名牌－健力宝十年小记」，这篇文章发表在《人民日报》一九九四年八月二十四日。《人民日报》是我们中国的第一报纸，如果你写的文章能在这样的报纸上发表，这是一个非常稀有的机会，很多记者本身写稿都上不了这个报。所以这个报纸出来以后，当时健力宝公司的总经理以及公关部的所有工作人员和全企业的职工都很振奋，受到很大的鼓励。这段实践对当年二十一岁的茂森来说，是一次很好的社会锻炼。我们每一个家长都可以根据自己的工作特点，为孩子提供社会教育的机会，因为当时我是做记者的，就跟这个企业有联系，所以让孩子到这个企业去学习。我们每个家长都可以有这个机会，从自己的工作里面给孩子提供学习社会。
在学校里从事哪些社会活动？茂森在读中山大学的时候，他征得我的同意，担任了中山大学岭南学院的经济学社的社长。这是个学生的团体，但这个团体它的阵容很大，拥有七百名的社员，茂森就是这七百人的头头，他做这种锻炼学习。在担任社长的期间，茂森很卖力气，这是课余时间的一种学习，他在校园里成功的举办了首届仿真期货交易所，和第四届的模拟股市活动。这些活动都是当时鉴于中国的经济市场开始繁荣起来，而且股票开始上市，所以这样应运而生，大学生也愿意学习这些金融的知识，所以搞了两个很出色的活动。当时中国南方的大报《南方日报》，在一九九三年十月二十三日对这个活动进行了报导。广东电台新闻台在一九九三年十一月十八日的黄金时间早上七点钟的新闻节目中，而且现场直播记者采访社长锺茂森的录音。此外其它有些，譬如《科技报》、《信息报》都有做报导和称赞这个活动。茂森由于出色的组织这些活动，获得学校的表扬和奖励。另外他在学校里还主办了一个经济的刊物，叫做《经济纵横》，这份杂志在校内外都受到学生、读者的好评。这些是一些社会工作和社会学习的锻炼，它训练了茂森关心社会、参与社会和热爱集体的精神，也锻炼了组织能力、工作能力，和全局的观念。所以为什么让孩子要学习社会？因为他能够把自己的能力和自己的心量都能够得到拓展和锻炼，而且也培养了与同学们合作的这种能力，也实践了经济金融方面的专业知识。这些都是孩子在学生时代的一种社会学习的选项。我们为什么要提出以家庭为龙头，来选择学校、来选择社会教育？因为孩子还没有成熟。另外我们当今的社会是非常复杂的，诱惑是非常多的，如果你做父母的不帮助孩子把关，孩子在参加这些社会活动当中就会滑坡，就会受到诱惑，就会放逸和堕落，所以我们一定要注意，呵护孩子健康的成长。
茂森在大学里很活跃，当然就引起了许多女同学的注意，做母亲的这个时候要特别的体察细微。我曾经两三次接到中山大学一个女同学来电话，来找茂森，后来我在一次和学生一起活动当中也看到了这个女同学。她长得很漂亮，个子很高，也很苗条，据说是南方地区某一个大报主编的女儿，而且她的学习成绩也很好，看来这个女孩子各方面条件都非常优越。她对茂森很热情，茂森对她也很有好感，在这个时候，我做为母亲的如果表示欢喜，如果表示支持，那么这就成其好事了，是不是？但是我觉得人应该立志高远，现在还是学生，我觉得这个时候应该提醒一下茂森，所以我就找他做了两次很诚恳的谈话，我们母子之间。我跟他谈了三点意见，这都是十几年前的事情，现在回想起来只能大概的说一下。
我跟儿子做了两次谈话，我谈了三个方面的意见，第一个，我提出读书期间就是读书，不谈恋爱，这是学生的宗旨。我说家里供你上大学是让你读书的。他没上大学之前我已经叮咛在前，所以我们母子当时的意见是一致的，上大学，不管出现什么情况，都要专心学习，不谈恋爱。不谈恋爱当然包括出现的这位女同学条件很好，那肯定不谈恋爱是包括条件很好也不谈恋爱，所以这个宗旨是绝不动摇的。而且一个男孩子应该是先立业后成家，包括先立业后谈恋爱，完成道德、完成学业，这是学生的大道理，是硬道理，其它的都要放在脚下。这是第一个我跟他谈的意见。第二个，我说如果现在谈恋爱你一定会分心，而且会影响学业、影响功课。谈恋爱是一件很大的消耗战，消耗什么？消耗时间、消耗精力、消耗金钱。我看那些同学谈恋爱，写情书都写到半夜，所以很可怕，我们这个消耗消耗不起。我说如果你把这些时间、精力和金钱全部用到学习上，你的学习一定是最好的。这是第二条意见。第三条意见，我说你读圣贤书要学以致用，《四书．大学》里有一句话说「格物致知」，格物是什么意思？格物是格除欲望，致知是达到智慧，追求智慧、追求真理。这个格物致知，它不是你来读的，圣人的经典不是来读诵就可以了，它不是纸上谈兵，是要在考验当头的时候你得稳得住神。如果说你学习了《大学》的格物致知，也念了好多好多遍，可是遇到一个女同学就动摇了，那你那些经典不是白读了吗？所以要把理智放在感情之上，格除欲望，不为男女之情所动，专心致志的完成学业。我把这三个意见跟我儿子都诚恳的谈出来，孩子同意了母亲的意见，他把这个女同学的照片给她退回去，从此就专心的学习。
在此同时我也找那个女同学谈话，我也跟她开诚布公的说了几个意见，第一个，我给这个女同学说，我说妳的父母送妳上大学是让妳读书？她说是。是非常希望妳好好的用功，完成学业，而且妳的父母供妳读书，挣钱是不容易的？她说是的。我说如果妳不专心读书，是不是对不起父母？她说是的。那么妳谈恋爱就是不专心读书，就是对不起父母。这是我跟她谈的第一条，我说第一个，我们把妳上大学，父母送妳来读书的这个前提明确了。第二个我跟她说，我说男孩子的话妳不要轻信，一个大学生他并没有成熟，没有经历生活的人根本就不懂爱情。妳各方面的条件都很优越，（这个女孩子各方面的条件都很优越），我说妳可以找一个比茂森年纪大，在道德、学问和各方面更成熟的男子，我说茂森现在一无所有，他不会使妳幸福，我跟她说第二个问题。
第三个问题，我跟她说，我说妳有时间何必去听一个男同学的废话？真正爱妳的是妳的父母，妳有时间就多和父母在一起，陪妳父母散散步、谈谈心，有时间给父母做点事情，妳在家里扫扫地，给父母洗洗衣服，那都是天伦之乐，因为真正爱妳的是父母。哪一个人真正爱妳？你拿什么证据说明你真正爱这个人？可是你父母为你的付出，说明是对你最爱的。所以我说，妳跟父母在一起，妳能从妳父母那里学到永远学不完的东西，这比和一个男孩子浪费时间有意义的多。我最后对这个女孩子说，我说妳能明白我今天跟妳谈话的意思吗？我希望妳们终止超过一般同学的来往，而恢复正常的同学关系，今后彼此都是一心一意的读书。如果妳觉得能接受我的意见，那咱们这件事情就算办完了，如果妳说妳不能接受我的意见，妳也坦率的告诉我，这也没关系，那我一定要邀请妳的父母、邀请双方的青年一起，咱们来讨论，把这个问题辩论清楚，让大家彼此真的心悦诚服，我说妳看怎么样好？这个女孩也很有教养，她停了一下，回答我说她能接受我的意见，这样茂森就摆脱这个缠缚。所以努力学习，大学毕业的时候，能在中山大学研究生一百八十名考生中，他名列第一，而且他还没有去读书，他对老师们说我还是到国外留学。他同时也以优秀的托福成绩和GMAT成绩考上了美国几间大学，最后选择一个奖学金最多的就去读了。这样两个孩子也都走出了误区。
我记得在文化大革命之前，中国的大学里是明文的规定不能谈恋爱的，本科学生不能谈恋爱，如果你谈恋爱被学校发现，勒令你退学。所以学生们读书的时候都非常的专心，不敢谈恋爱，因为一进校就跟你说明这个学校的纪律。所以那时候我觉得大学生都非常朴素，现在我听说有些女同学为了打扮、为了化妆花很多时间，为了什么？中国话说「女为悦己者容」，妳为这些男同学打扮。过去因为不谈恋爱，没有这些东西。现在我听说大学里，中学、甚至小学，都频频的出现早恋的现象，这已经成为学校一个很重要的问题。我这次回忆起来，茂森当时他们能够很快的摆脱这种男女之间这种感情的缠缚，是因为，第一，他平素有接受圣贤的教育，所以在道德和立志方面有一些基础，所以一经点醒之后能够立刻回头。第二，这个问题发现的及时。所以家长要及时发现孩子的问题，及时解决，使这两个青年没有来得及感情更深一步，更深化的时候，我们就提出了终止，这样就比较容易解决。第三个就是说，我们对两个青年要晓以大义，要把这个道理讲清楚。把什么道理？把要孝敬父母和完成学业、完成道德，而要奔向你自己的理想和前途，我们以这样的大道理来启发两个青年，所以使这两个青年都能够走出感情的误区。
锺博士：所以当我现在回想起来，真的非常感谢母亲的帮助，我觉得母亲不仅是家庭教育的主角，而且掌管着孩子成长各个阶段的各个进程。在幼年时代，母亲是孩子的救星和保护神，在青年时代，母亲是总参谋、总监理，在成熟时代，母亲是朋友、是尊长。母亲永远是孩子的老师！
赵老师：古德对我们说，要作之君、要作之亲、要作之师，我们母亲就要扮演这三种角色。作之君，要做孩子的领导，君王，做孩子的领导；作之亲，我们是孩子的至亲；作之师，我们是孩子的老师。如果我们做母亲的没有成为孩子的老师，而仅仅是孩子的保姆，我们就要把自己的角色一定要调整过来。下面我们就谈一谈怎么样引导孩子接受圣哲的教育。在今年四月和去年的四月，中国都召开了两个不寻常的国际会议，对促进世界的和谐带来了积极的作用。去年四月召开的是首届世界佛教论坛会，在杭州举行的，今年四月在西安召开的是国际《道德经》论坛会，大会的主题是「和谐世界，以道相通」。茂森因为一向喜欢宣传和学习中国传统文化，所以他被邀请参加了这两次大会，而且在会议上宣读了自己的论文。他在首届佛教论坛会上的论文是「推动因果教育，构建和谐世界」，在《道德经》论坛会上他的论文是「和谐之道，以孝贯通—《道德经》对现在社会的意义」。这两篇文章都受到好评，而且收集在大会的论文集上。当时大会的地点是在西安举行的，西安是道教的发源地。《西安晚报》在二００七年四月二十四日特别报导了茂森在国际道德论坛会上对和谐世界的三点建议，而且大会的总结发言人也特别强调了他的这三点建议，我们现在与大家分享。
锺博士：我在这个论文当中所提出的对和谐世界三点建议，提供给大家参考。第一是提倡由中央到地方政府，每年进行孝子评选活动，由媒体广泛宣传，以实现「教民亲爱，莫善于孝」，这都是《孝经》里的，以孝治天下。第二点建议是提倡各家庭、各民族共同纪念先祖活动，《孝经》上说「春秋祭祀，以时思之」，以实现「慎终追远，民德归厚」。像我们现在的清明节、冬至节，都是传统的祭祀祖先的节日，应该把它们做为法定的假日，提倡祭祖。第三，提倡伦理道德的教学与建立传统文化教育中心，大力的弘扬以孝为中心的五伦十义，以落实古训，「建国君民，教学为先」。在这里我也以师父上人在庐江所建立的庐江文化教育中心为例子来加以阐述。这里简单的介绍一下五伦十义，五伦就是五种关系，都是人与人之间的关系，所谓父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友，这是五种人伦关系，是与生俱来就有的，而且一个人的一生都离不开这五种关系。在这五种关系里面，我们就要履行我们自己的本分，我们的责任，这就是十义。这十义包括父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，这是人应尽的十种义务。五伦十义就是做人应该具有的这种规范。
赵老师：茂森他小的时候是在家里学习儒释道三家关于孝方面的经典，现在长大了，而且走向国际讲坛，能够宣扬孝道，所以我做母亲的是非常高兴，而且听到他在会上宣读论文，报纸方面都做了报导，我都感动的流下了眼泪。接受圣哲的教育能使我们进步，也能使我们生活很快乐。我是由于父亲去世以后才开始接触到佛教。我们所接触的佛教是一种教育，它不是一种迷信，也不是一种学术研究。我很欣赏清朝雍正皇帝他的一个见解，雍正皇帝，我们知道他是一位励精图治非常精明的皇帝，他主张用佛教、道教、和儒教来教化人民。所以他写了一篇公告，叫《雍正皇帝上谕》，他说「朕惟三教之觉民于海内也。理同出于一原，道并行而不悖。以佛治心，以道治身，以儒治世」。雍正皇帝是把儒释道三教看做是对百姓的教育，他没有把它看作迷信，他看作一种教育。我们接受佛教，听到净空老法师讲他最著名的演讲「认识佛教」，我们真正的理解到，佛教真的是一种至善圆满的教育，是一种慈悲智慧的教育。所以我带领孩子接受了这种教育，我们参加了一九九二年粤北丹霞山别传寺举办的夏令营活动。当时我们母子第一次走进寺院里，住在寺院里，过了一周很清净的这种禅的生活。在这种夏令营活动，我们是每天能够参禅打坐，而且听佛学讲座，后来又朝各种佛教名胜的地方，像五台山、普陀山。我觉得孩子学习了佛教以后，他的意念就比较集中，所以学习的成绩提高得很快，是事半而功倍，就是你用很少的时间，能够把学习搞得很好，因为注意力集中了，另外道德质量也提升了。后来茂森到美国去以后，因为他大学离净空老法师这个道场很近，所以就完全接受净空老法师的教导。
锺博士：我们的老师净空老法师是澳洲净宗学院的院长，是澳洲名校昆士兰大学的荣誉教授，和格里菲斯大学的荣誉教授，也是此地香港佛陀教育协会的董事主席，他同时也是中国人民大学的客座教授。在今年的三月份，净空老教授应邀参加了中国人民大学召开的世界汉学二００七年大会，做了主题演讲，演讲的题目是「中国传统文化教育的复兴」，受到了大会热烈的欢迎。这个大会的规格很高，由全国人大常委会副委员长许嘉璐做了总结发言，许委员长在发言当中特别赞叹了净空老教授的演讲。
赵老师：茂森在美国留学期间经常接近净空老法师，去他的道场听经闻法。我发现孩子接受了佛教以后，他有四个方面很显著的进步，（这个照片是我们母子和老法师在一起合影）。这四方面显著的进步，一个就是表现在他实践孝道的深度和广度方面提高了，另外一个，他仁爱之心显发了，能助人为乐，第三个就是他的禅定力和忍耐力提高了，第四个方面，他的灵性提高了，智慧增长了。下面我就具体给大家汇报一下，第一个我觉得茂森接受了佛教以后，他对孝的认识的深度和广度都开拓起来了。他在一九九七年，那时正在美国开始攻读博士学位，他学习了佛经以后，就发出了孝养母亲的九条孝愿，并且在净空老法师面前汇报，希望老法师来指导奉行。今天也向在座的各位朋友汇报一下九条孝愿。
锺博士：这九条孝愿是末学在十年前在美国留学当中听老法师讲经有感悟而发起的。不仅是孝养自己的父母，更要孝养天下父母、虚空法界一切的父母。正好整整十年，也在落实、在实践这个孝愿，今天再次拿出来向师父上人和各位大德来汇报，请师父上人和各位来监督。
九条孝愿：一九九七年四月四日晨，我恭听净公恩师讲解《发起菩萨殊胜志乐经》，深自悔责往昔恶业，发起九条孝养父母之愿，于阿弥陀佛像前高声跪诵，启请诸佛加持奉行。
一、我从今日至未来际，对于父母，倾尽所有，乃至身命，以至诚心，礼事供养，昼夜六时，心不间断。若对父母，或因悭吝不舍，或贪利养名闻，不勤奉事，我则名为欺诳如来。
二、我从今日至未来际，对于父母种种善愿，尽舍身命，悉皆实现。若生退怯，不愿成就，我则名为欺诳如来。
三、我从今日至未来际，对于父母，以种种美好柔软言辞，令其欢喜，勤事不懈。若对父母以一粗言，令其不悦，我则名为欺诳如来。
四、我从今日至未来际，日夜常思父母恩德善行，常生信敬，起教师想，于他人前，赞叹父母之德。若于父母，伺求其过，生一念轻慢之心，我则名为欺诳如来。
五、我从今日至未来际，以种种方便安慰父母，令其不生忧恼恐惧，于一切境缘皆得解脱。若吝惜身命财物，生一念逃避之心，我则名为欺诳如来。
六、我从今日至未来际，常以种种大乘佛法开解父母，令其欢喜，生起正念，明了宇宙人生真相。若于父母法供养时，遇有障碍，便生退屈，我则名为欺诳如来。
七、我从今日至未来际，护持父母修学佛道，护持父母往生阿弥陀佛极乐世界。假使三千大千世界大火相炙，万刃相加，我护持之愿无有动摇。若不尔者，我则名为欺诳如来。
八、我从今日至未来际，广为他人演说孝道，以身作则，劝令一切众生孝养父母，受持此愿，无有疲厌。若不尔者，我则名为欺诳如来。
九、我从今日至未来际，为于父母，勤修戒定慧，息灭贪瞋痴；求生阿弥陀佛极乐世界，速成无上正等正觉，圆满孝道。再以神通道力，分身无量世界，于往昔世中所有一切父母，以方便智供养教化，开示正道，摄其往生极乐世界。若不尔者，我则名为欺诳如来。
启请诸佛菩萨、净公恩师加持奉行，圆满孝愿。南无阿弥陀佛！锺茂森顶礼。一九九七年四月四日。
赵老师：茂森接受佛教以后，他第二方面显著的进步就是仁爱之心显发出来了，就是乐善好施，捐印善书，支持中国贫困地区的孩子读书，能够捐款救济地震、海啸灾区等等，能够崇尚道德，远离唯利是图和自私自利，譬如捐印净宗学院所参印的因果教育系列的善书，另外就是捐助中国湖北山区少数民族的中小学的学生读书，另外救济印度尼西亚海啸灾区，和在中山大学（他自己的母校）设立了孝悌奖学金帮助贫困的学生等等，他尽自己的工资做布施供养大众，这是第二个。
第三个是学习了佛教，接受了佛的教育以后，他的禅定和忍耐能力提高了。在美国留学的期间，茂森虽然领取奖学金，但是按规定他必须要为他自己的导师教授每周工作二十小时，就是为导师搜集数据，整理这些文章、检测、计算等等。茂森的金融经济导师在美国一个很有名气的经济学家，所以他十分的严厉。他交代的工作绝对要求按时完成，他说二十个小时要完成的工作交给茂森，其实茂森要做四十个小时才能做完。可是茂森一点也没有怨言，他努力提高自己的工作能力，后来他三十个小时就可以完成，后来二十个小时就可以完成，再后来十个小时就可以完成。净空老法师讲《金刚经》，其中有一盒带子叫做「布施忍辱」，这盒带，还是卡带，他反复听了八十次，就这一盒带听了八十次。而且还把这盒带由普通话译成了广州话，他还交给他的爷爷奶奶来听。所以年轻人就是忍耐才能成功。后来这个导师在茂森毕业的时候，他给茂森的评语非常好，他就说到，你是我二十五年来所遇到最优秀的学生。
另外第四个方面，就是茂森接受了佛教以后，他的灵性提高了，智能增长了。能够在美国留学期间，在这个五颜六色的世界当中，能够把握自己不学坏、不堕落，而且还要提前完成学业，所以他以四年的时间完成了硕士和博士的全部课程。所以在他毕业的时候，他的导师给他写了一封工作推荐函，就说你是我教学生涯中最优秀的学生。而且就在那一年，刚好碰到美国一份杂志在评选全美优秀大学生，茂森就当选了全美最优秀的大学生。所以说「能亲仁，无限好，德日进，过日少」，这是茂森亲近净空老法师以后，我做为母亲的真实的感到他有这四方面的进步。
茂森在那一年给我的贺卡中他这样写到，「亲爱的妈妈，新年好！每当岁月的年轮增加一圈，您对我的恩德又累高一层，而我对您的报恩之心也加深一层。您像每一位母亲一样，对我抚育关怀，您又比其它母亲更注重对儿的栽培教化。养育我身，觉悟我心，树立我志。母亲的深恩，确如佛经所说无量无边。报效母恩，莫过养母之志，奋发图强，正为宽母之怀。儿一生将谨记母亲的教诲；不离世法证佛法，不离佛法行世法，立出世志，做世间觉悟之人！」所以我在一九九九年到美国参加茂森博士毕业典礼的时候，专门到净空老法师在达拉斯的净宗学会去那里参拜，而且我呈上了一封我的感谢信，和我自己工作积累的一千美元，供养道场。现在与大家分享我的这封感谢信：「达拉斯净宗学会全体法师及居士大德，在我儿子锺茂森博士毕业之际，请让我向你们表示衷心的敬意和谢忱！你们的住持和道场的存在，好比沙漠中的绿洲，使我儿子在美国四年的留学生涯中，常常能在这里得到精神的营养，认识真理，健康的成长和完成学业。最令我感激的是，锺茂森在这里聆听了净土法门法师的亲切教导，在完成美国高等专业教育的同时，接受了慈悲智慧的教育—佛陀的教育，并立志完成人格，成就佛道。感谢你们全体，你们是茂森真正的老师。敬礼。南无阿弥陀佛」。是我一九九九年八月九日去呈的感谢信。
锺博士：我博士毕业以后就到香港拜见师父上人，这是跟师父上人照的照片，戴着博士帽。在我博士毕业前夕，母亲寄给我一个生日贺卡，十分的不同寻常。这是她亲手制作的一个富有人生哲理的大型贺卡，这里面有我和母亲在不同的历史时期的照片，还有我跟老师的照片，以及在我少年时代对我影响很深的外祖父外祖母的照片。母亲给我写了一个生日贺词，「在你二十六岁生日之际和博士毕业前夕，思念一下家乡的老人、父母和师长，看看我们母子二十六年来的合影，从你的童年、小学、中学、大学，到留美攻读硕士、博士。这些时光像梦一样地过去了。是欢喜、是感叹还是成熟和觉醒？又看看你外祖父的青年时代和他去世前的照片，再看看你外祖母的青年时代和她去世前的照片，你知道这就是人生吗？你悟出了什么？吾儿博士毕业即将走上美国大学讲坛教书，让母亲为你衷心祝福，愿吾儿立出世志，做世间觉悟之人。愿你拥有一个智慧的人生，愿你心无罣碍的走向世界！觉悟、奉献、求生净土！」这是母亲一九九九年五月写的贺卡。另外母亲在给我的信中还这样鼓励我，「永远生活在感恩的境界里，永远拥有丰富的内在生活。信仰、教育，终身不离。」
赵老师：我们上面向大家汇报了母亲要带领孩子接受家庭教育、学校教育、社会教育和圣哲教育，并把这四种教育融合，兼收并蓄，孩子在道德和学问方面就有了基础，就可以很好的为大众服务。下面我们进入第六个方面的汇报，就是家庭教育的升华，促进孩子为和谐世界立德、立功、立言。谈到立德、立功、立言，我们中华民族有许多优秀的人物都在这方面做过贡献，譬如孔子来说，在立德方面，孔子的道德风范是堪为万世师表。他的学生赞叹孔子的品德是「温良恭俭让」，心存仁义，外事礼仪规范，是这方面的表率。在立功方面，孔子的教育成绩是非常伟大的，他有三千弟子，其中有七十二位的学生特别优秀，这些学生分布在全国各地，或者做官吏，或者讲学授课。讲到孔子在立言方面，孔子本身整理了古代的文献，六经都是经过他删定和整理的，而且我们中华文化的精华《论语》，《论语》就是孔子言行的汇编，《论语》被世界称为华夏的圣经。哪一个母亲不希望自己的孩子能够为和谐世界立德、立功、立言？
锺博士：在十五年前，我才十九岁，就收到了母亲的一份生日贺卡，母亲在这个贺卡中为我做出了一生的规划，在这里跟大家分享。「茂森儿，祝贺你十九岁青春的年华，这是你迈进大学的第一个生日。世界上有两样东西只有失去时才知道它的价值，这就是青春和健康。希望你做一个智者，身置庐山之中，而知庐山之美。你已经成年，今天和你谈谈我对你人生的总体策划。假如环境没有意外，你的道路是大学毕业获学士学位，研究生毕业获硕士学位，攻读博士获博士学位，争取到当今世界发达的国家学习和工作。成家要晚，立业在先，遵循古训，修身、齐家、治国、平天下。在修养的方面，克服浮躁，一心不乱，增加自控能力，宁静致远，行中庸之道。三十岁前，学习、积累、打基础，三十岁至五十五岁，成家立业，干一番事业，五十五岁后收心、摄心，总结人生，修持往生之道。这样当你回顾往事的时候可以自慰的说，我活着的时候很充实，离去的时候很恬静。永远爱你的母亲，一九九二年五月」。这十五年来，回顾往事，也一直在母亲的人生规划当中去走这个人生道路，愈走愈觉得踏实，愈走愈觉得欢喜。
赵老师：茂森自一九九九年博士毕业以后在大学里教书，业余时间一直跟随着净空老法师学习，并且弘扬中国传统文化儒释道三家的经典，而且跟随净空老法师多次参加联合国教科文组织的会议，以及世界各地关于和平、教育、宗教团结的会议，在这些活动中担任净空老法师的英文翻译。这是一些参加世界各地活动的照片。另外茂森也常常应邀参加世界各地的金融学术会议，并且在世界各地大学讲学，而且在这种出访活动中常常带我一块儿去。所以说我跟着他到过世界各地旅游，到过美国、英国、法国、加拿大、澳大利亚、新西兰、新加坡、马来西亚、泰国等国家。有一位香港海关的工作人员他看到我的护照上印满了各国入境的印章，他开玩笑的说：「妳老人家很有福气，世界发达的国家妳都去过了。」古人说「读万卷书，行万里路」，成就学问，我们母子在世界各地的旅游参访中看到，随着科技的发展，生产的发展，人们的生活是提高了，可是精神的世界却在滑坡，而且道德水平却在下降。另外我们的世界失去了和谐，宗教、国家之间的冲突很频繁，而且世界各地的灾难，像洪水、地震、海啸，都连续不断的发生，大自然也变化无常。表现在人民的生活当中，家庭的纠纷和离婚率都在增长，青少年的犯罪率也在增长。在这种道德和礼义都被忽略，而物欲横流的这种情况，都引起了我们母子的思考。
在二００五年四月，我们国家胡锦涛主席在印度尼西亚雅加达的国际会议上首次提出共建和谐世界的主张。在同年的九月，联合国六十周年首脑会议上，他又进一步阐述了构建和谐世界的理念。温家宝总理在二００三年十二月曾经访问美国哈佛大学，做过一篇激励人心的演讲，演讲的题目是「把目光投向中国」。他在演讲中说，「中华民族的传统文化博大精深，源远流长。早在两千多年前，就产生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家学说。中华民族具有极其深厚的文化底蕴」。温总理指出，「人类正处在社会急剧大变动时代，要回溯源头，传承命脉」。两位国家领导人的演讲确实引起我们深深的思考。如何来构建和谐世界？我们看老祖宗两千多年前的古训，所谓《礼记．学记》中讲的，「建国君民，教学为先」。必须要用传统的伦理道德、圣贤教育来转变我们自己的观念，转变我们的行为，这样子社会才能和谐，世界才能和谐。如何回溯源头，传承命脉？这要从我们中华民族五千年的历史传统经验里去吸取智慧，而且把这些精华用于当下。要把儒释道三家传统圣哲的教诲变成我们自己的生活行为，这样才能做到人心和善，家庭和乐，人际和谐，社会和睦，世界和谐。
我们确实感到社会需要一批有志气的青年，需要一批精英，他们来学习圣贤之教，来弘扬圣贤之教。他们本身首先做好修身立德的榜样，「学为人师，行为世范」，然后将圣贤的教育发扬光大，弘扬四海。可是谁愿意做出这样积极的人生选择？我记得前不久我在澳洲净宗学院，在早上的时候我跟随净空老法师散步，当时是我们绕着他高地的房子边走边谈，我当时老是想着自己儿子的工作前途，我就问老法师说：「师父上人，您看茂森在澳洲工作好还是在中国工作好？」可是老法师回答我说：「要做圣贤！」我当时听了一愣，这是什么回答？这似乎是答非所问，这是充满禅机，打断人的思惟和妄想，来震开你心中的疑团，这是一种令人茅塞顿开的回答。我们学习圣教，赞叹和仰慕孔子，仰慕释迦牟尼佛，难道我们永远停留在仰慕和赞叹吗？难道我们自己就不想我们自己能成为孔子和释迦牟尼佛这样圣贤的人物吗？难道我仅仅满足于当一个金融教授的母亲吗？一经净空老法师的点拨，我觉得古人说的好，「读书志在圣贤」，应该让儿子做圣贤，我要学习做孟母，即使我不能全部的学到，也要部分的学到，也要相似的学到。孔子说「仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣」，这是在《论语》上说的，孔子说，仁离我们远吗？只要我们发心做到仁，仁就能做到（仁义的仁）。于是我给儿子的生日贺卡中我这样写到：「茂森儿，做母亲的希望你更上一层楼，希望儿子做君子、做圣贤、做佛，你能满我的愿吗？」茂森在二００五年一月给我的新年贺卡中回答了我的问题，这张贺卡是我最喜欢的贺卡，全文如下，与大家分享。「亲爱的妈妈，韶光飞逝，妈妈已到了耳顺之年了。而您教养儿子已三十多个寒暑。我在这三十多个寒暑中，愈来愈体会到，世上最伟大的是母爱。母爱能在寒冬中为儿女带来温暖，在酷暑中带来清凉。您对我三十多年的养育中，含辛茹苦，毫无保留，不求回报。所以古德教导我们孝养父母说，天地是孝德结成，日月是孝光发亮。父母恩德无边，而孝亲乃天地第一德。我立定志向，尽形寿落实孝道，时时以九条孝愿来鞭策自己，保证您晚年的物质生活和精神生活安乐，并护持您往生西方极乐世界！《孝经》上说，『立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也』。因此大孝者应以德济世，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。目前世界圣教衰危，天灾人祸频繁。我们庆幸得蒙净公恩师教诲，得遇正法，获益无穷。我愿继承恩师之志，为挽救世运人心，为开示众生悟入佛之知见，努力修学。从格物、致知、诚意、正心、修身开始，尽形寿为人演说圣贤之道，弘法利生，以报父母、恩师、天地、祖先、古圣先贤之德，并以此功德回向母亲临命终时自在往生极乐世界！儿茂森顶礼」。
我接到这份新年贺卡，心中是说不出的高兴。我们母子连心，有共同的语言，有共同的觉悟，有共同的理想。能孝敬自己的父母，是小孝；能孝敬天下的父母，全心全意为人民服务，是大孝；能成为圣贤，普利众生，使千秋万代的人获益无穷，是至孝。我支持儿子走上大孝，奔向至孝。我支持儿子，在和谐世界和恢复圣贤教育的前提下，做出最积极的人生选择。具体来说，我赞成孩子把他原来的副业调成正业，把金融教学改为从事圣贤教学。在七十年代英国有位著名的历史哲学家汤恩比教授，他说过一句名言，他说「要解决二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法」。于是我就写了一封信给净空老法师，并带着儿子前往香港去拜师，下面就是我送子拜师文，愿与大家分享。
尊敬的师父上人，我最近到长春百国兴隆寺念佛十周，其中特别是参加了止语、持午精进佛七六周。静修之后，豁然开朗，回忆恭听师父上人讲经说法十年，今日方有心得。思惟师父上人的一生，学习圣教，学儒、学佛五十五年，讲经教学四十八年。面对时代的缺陷，您提倡佛教是至善圆满的社会教育，而破除对佛教的一切迷信；您对佛教内净土经典精辟而详尽的讲演，揭示宇宙人生的真相，为一切有情众生指出生命解脱的最终归趣；您推广儒家教育，倡导恢复中华传统道德，强调从落实弟子规做起；您众善奉行，赈灾济贫，捐助办学，设立教育奖学金，帮助老人和孤儿等等，您把仁爱的种子撒遍世界各地；您环球奔走，从事于促进宗教团结、宗教教育的世界和平活动。您智慧的指出，和谐社会、化解冲突的根本，是先化解自己心中本性觉悟与习性迷惑的矛盾冲突。并深刻的指出，其根本的解决方法是靠教育，用圣贤的教育使人觉悟。觉悟后才会断恶修善，破迷开悟，才有幸福的人生、和谐的社会。您的这些理念和实践，在联合国教科文组织召开的国际会议上，以及世界各国关于宗教、和平、教育的工作会议上，都得到热烈的反响和赞同。我们由衷的赞叹，您是一位出色的学者和法师，您是一位伟大的教育家，您是智能仁爱与和平的使者！
思惟师父上人的行持，从二十六岁开始学习圣教，三十三岁出家，至今八十岁高龄，仍每天坚持讲《华严经》，正是「度诸有情，演说正法」、「常以法音，觉诸世间」。您诲人不倦的教学精神，您善满天下、爱遍法界的心行，受到各国人民的尊敬。您为我们树立了温良恭俭让的榜样，您展示了格物致知、诚意正心、明德、亲民、至善的风范，您示现了「菩提高广，忍辱如地」、「住真实慧」，能仁寂默的风度，您表现了「庄严清净平等觉」的风采。您启发我们认识如何从一个平凡的人走上觉悟之路，而实践圣贤之道。师父上人，这条路您走成功了，我看明白了。我很乐意让我的儿子，也是我唯一的孩子—锺茂森，走您走过的路，全身心投入学习圣教、弘扬圣教的工作。
茂森一九七三年出生于中国广州，于一九九五年中山大学毕业后即赴美国留学。一九九九年获得金融博士学位，毕业后即在美国德州大学和肯萨斯州立大学教书，后听从您的建议而迁至澳洲昆士兰大学任教。因学术论文连年获奖及教学工作获得优秀的评价而成为学校最年轻的教授。前不久，厦门大学以八十万的年薪（这是目前中国学术界最高的工资）聘请茂森为该校财经研究所的主席教授，最近澳洲名城黄金海岸的邦德大学两次礼请茂森到该校担任教授工作，等等。但茂森已立志走师父上人的路，所以毅然舍弃，并且最近已正式向昆士兰大学提交了辞职书。商学院院长布莱斯福教授十分惋惜的说：如果您在工作上没有这些成绩，您要走那条路，我觉得还容易理解。可是现在您的情况这么好，您还是坚持要走，我只能说很敬佩。
常听师父上人讲经，常忆释迦牟尼佛舍弃王位去追求真理，求道证道，而后觉悟众生，让天下生灵离一切苦，得究竟乐，岂不感动！我支持茂森「捐志若虚空，勤行求道德」，做一个像佛陀那样自觉、觉他、觉行圆满的教授！我退休前，在广州市曾做过中国食品报记者、广东食品报副主编，以及广东省社会福利集团公司公共关系部经理等职，接触的人可谓广而多矣，但是在众多的人当中，有君子之风、有圣贤之德的人却是凤毛麟角。环视神州大地，放眼全球，我多么希望中华传统道德遍地开花！我觉得目前世界上不是缺乏经济金融人才，而是急缺伦理道德的教育和师资，所以我赞成茂森重新选择人生的道路。
师父上人年轻的时候曾受教于三位老师，方东美教授教您哲学，启发您学习人生最高的哲学—佛学，章嘉大师为您指点人生的道路，李炳南先生教您学儒、学佛的课程。现在我觉得您本身兼具这三位大德的特点，遇到您，我们很幸运！我儿子拜您为师，必能得兼收并蓄之美，恳请师父上人加以指导。平素我们母子相依为命，今儿子立志做圣贤，我虽无孟母之德，却愿效法六祖惠能大师之母，送子出家！
师父上人，您曾说过一句名言，「圣贤是教出来的」，好得很！我今天就把儿子送给您调教，希望茂森在您的指导下，专心修身弘道，并效仿您当年「不管人、不管事、不管财」，专一潜心治学，自度度他。我希望茂森将来能传承您的法脉，发扬光大！临终往生极乐世界上品莲生。至于采取什么形式，或如师父上人行作沙门，或如李炳南先生示在家相，完全听从您的指导安排。
今天我很高兴到大善知识这里送子拜师，略备束修之礼，还请笑纳。今后茂森跟您学习，「离欲深正念，净慧修梵行」、「为众开法藏，广施功德宝」；做母亲的我当至心念佛，「常勤精进，生安乐国」。衷心感谢您的教诲，我们母子都找到了自己的立足点。仰慕孔子、佛陀，从今而后，我们要过觉者的生活！至诚感恩师父上人，您的教诲我们现在更加懂得宝贵和珍惜。愿您长住弘法利生，觉者会源源不断！祝您健康长寿！平安吉祥！赵良玉携子锺茂森顶礼敬呈。二００六年九月二十七日于香港。我们终于找到了自己理想的老师。茂森在今年师父上人八十一寿辰的时候他写诗赞叹自己的老师，诗的题目是「净公上人颂」。
锺博士：这首诗虽不成韵律，但是确实末学诚意而发，请诸位大德指正。「净公上人颂。五旬说法大师行，佛陀教育正其名；广弘三教演华严，导归净土倡大经。卫星网络是道场，经碟善书遍十方；落实和平联宗教，推行德育报家乡。证示和谐唯心现，修身为本教学先；仰之弥高不可极，始信如来应世间。」这首诗简单的把我们师父上人这一生所做的伟大功绩做一个介绍。这个「五旬说法」，就是五十年来讲经说法，释迦牟尼佛当年也是四十九年讲经说法，所以他是大师，佛是大师。他讲经说法最重要的是把佛陀教育正名，证明不是宗教，而是启发人觉悟、圆满智慧的教育。「广弘三教」，就是指儒释道三家广泛的弘扬，特别在晚年演讲《华严》，这也是非常难能可贵的一种因缘。我们都知道师父上人一生专弘净土，所以从《华严》十大愿王导归净土，特别提倡《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》这部大经，这是净土第一经。师父上人道场在哪里？在卫星和网络。人家供养他的这些钱，全部用于经书、光盘的流通，所以是「经碟善书遍十方」。
师父除了弘法利生以外，做了另外两件很重要的事情，第一件就是和谐宗教，在新加坡三年半的时间，把九大宗教团结成一家人，所以这是落实和平，用宗教和谐的方法。另外一件事情是在他的家乡安徽省庐江县建立了文化教育中心，把汤池镇这个小镇的四万八千居民用传统文化来进行教育，用弟子规来落实德行教育，收到了非常显著的效果。师父上人的理念就是「和谐世界，从心开始」。所以他为我们开示，而且为我们身体力行的证明，如果把内心的矛盾、对立、冲突统统化解了，内心和谐了，这世界就和谐，所以「证实和谐为心现」。这也是《华严经》所讲的，一切法「唯心所现，唯识所变」深奥的道理。用什么方法？古训所说的，「以修身为本，以教学为先」，这要通过教育来落实世界和谐。做为弟子，我想用颜回称赞老师孔子的一句话，就是「仰之弥高不可极」，没有办法看到老师那种崇高的道德、崇高的智慧。最后一句，我们相信老师，「始信如来」，在世间应化的，起码我自己是相信老师就是如来示现。谢谢大家。
赵老师：由赞叹父母而到赞叹师长，由孝敬父母而到奉事师长，我们可以得出结论，师道是建立在孝道的基础上。在我们拜师之后，在去年我的生日，茂森在给我的生日贺卡中为我写了一首祝寿诗。「育苗辛苦半生忙，树高方可与人凉。不愿儿为名利汉，便如孟母史留香。」茂森已经取得了当时全澳洲排名第一的昆士兰商学院的永久性的教职，现在都毅然舍弃。校方是殷勤的挽留他，最后说我们给你保留一年的职务，我们等你回来。由于茂森在论文方面和教学方面的成绩为澳洲的各大学所称道，就在今年五月份的上旬，在澳洲的八大名校之一—阿德雷得大学，还正式对他发出了一个聘书，就是请他到阿德雷得大学任教授工作。但是人已经立志了，立志走上圣贤之路是义无反顾的。所以我们告别了美丽的昆士兰大学校园，也告别了优越的教授生活，也告别了在澳洲新买的花园住宅，茂森又开始了求学的生涯，现在当一名学子。
从今年开始，茂森到澳洲净宗学院和香港佛陀教育协会，在净空老法师的身边学习，并且习讲儒释道三家的经典。老法师对茂森的习讲冠以一个总的标题是「纯净纯善和谐世界系列讲座」。从今年开始到今天为止，茂森已经用国语和粤语讲了儒释道三家的一些基础的课程，包括什么？一是纯净纯善的根本—孝道，第二个论题是改善命运，心想事成，《俞净意公遇灶神记》的学习心得，第三个是修德立业的根基—《弟子规》的学习心得，第四个是「吉凶祸福的原理—《太上感应篇》的学习心得」，第五个是回归本性本善—《十善业道经》的学习心得，第六个是重建美满人生—《了凡四训》学习心得。这些讲演的录像都已经上网，是澳洲净宗学院的网站，感兴趣可以从计算机上来观看。
做为母亲，我非常高兴看到孩子可以说在真理的大海中起步扬帆了，肩负起新的使命。在前不久我的生日，茂森又给我写了一首诗，叫做「感恩慈母颂」。「感恩慈母颂。春秋六秩转瞬间，育儿辛苦三十年。昔有孟母勤策励，而今家慈不让贤。不恋高薪教授衔，唯希独子德比天。从来豪圣本无种，但以诚明度世间」。这里稍做一下解释，「春秋六秩转瞬间，育儿辛苦三十年」，六秩就是六十年的意思。「不恋高薪教授衔，唯希独子德比天」，就是我们并不迷恋教授的名誉，而是希望孩子的道德能比天高。「从来豪圣本无种，但以诚明度世间」，诚明这两个字是来自《中庸》里面的，它原文是「自诚明，谓之性；自明诚，谓之教」。印光大师说「圣贤之道，唯诚与明」。我们只能讲到这里，因为诚和明解释非常深也非常多。茂森贺卡里还写到，「母亲寿辰之日，便是我思恩念孝的日子。我人生的每个阶段都凝聚着母亲睿智的指导和安排，母亲的恩德何以为报？养母之身！养母之心！养母之志！」做为母亲，我很欣慰儿子走上了学习圣贤的道路，立志为和谐世界立德、立功、立言，现在已经起步了。下面第七个方面，向大家汇报一下家庭教育的原理——教子三十年的感悟。现在我们已经进入家庭教育心得报告的最后一个内容，我要告诉大家一个真切的心得，就是孩子是可以教好的，优秀是教出来的。你们看看我的儿子茂森，看看他这些从小到大的照片，他是一个很普通很普通的孩子。小的时候是又土气又淘气，他被锁在家里的时候，居然可以通过铁门的缝和外面的孩子打扑克，而且踢球打破人家的窗户，还要赔偿人家的玻璃，就是这样一个顽童。和亲友的孩子比较，他也并不聪明。下面我们还要具体汇报三十年的感悟，也是我最重要的一部分心得。
锺博士：大家看到我从小到大的照片，我在一次给母亲的生日贺卡中写下这几句话：「目睹我从小以来的照片难以置信，昔日一个淘气的野顽童，竟成为今朝的博士。这其中充满了母亲多少呕心沥血的操劳，多少无微不至的关怀，多少循循善诱的教导！我原本是一块粗劣的碑石，您正是一位智慧的雕塑家。」赵老师：茂森在博士毕业那年，他给我的新年贺卡中说了一段话：「我并不是天性聪敏，而是得力于您二十多年不倦的引导教育，使我今天成为一名美国博士，登上大学的讲坛。的确是您的教育造就了我！」是的，教育是可以造就一个人。为什么说孩子是可以教好的？我们打开中国传统的教育课本《三字经》，开头就有一段话，《三字经》说「人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁」，这就是教育的原理。人之本性都是至善的，但是后来因为生活和学习环境的不同，就发生了差别，如果不及早的接受良好的教育，你纯净的本善就慢慢的染污了。虽然你的本性本善并没有动摇，也没有失去，但是它蒙上了灰尘，蒙上了习气，就好像太阳被乌云遮盖，太阳有没有？太阳有，但是你看不见，因为乌云挡着它，这个乌云就是我们的习气，就是我们所蒙受的一种污染。
教育的原理是什么？教育的原理就是去掉这染污的习气，来恢复至善的本性。中国最优秀的母亲孟母，所以在《三字经》上这么说，「昔孟母，择邻处。子不学，断机杼」，她怎么样？孟子有这么好的根基，他还受到环境的染污改变，所以孟母才要三次搬家，最后搬到一个学堂旁边，孩子才开始学习读书人、学习文化。所以说我们每一个孩子都会受环境的污染，因此教育就非常重要。教育能改变一个人，我们每一个孩子都好比是一个未开采的金矿，那么用什么去开采？用教育。我们可以比喻说，每一个孩子都是一面尘封的镜子，用什么去擦洗？用教育。有的人会问，为什么有的孩子很聪明，有的孩子很愚蠢？那就是因为镜子上蒙的灰尘有厚有薄、有多有少，蒙的灰尘厚的多的，你就说这个孩子愚痴，如果说蒙的少的，这孩子就聪明。但是如果把灰尘拿掉，大家都一样平等，都一样的平等拥有「人之初，性本善」，都一样平等的拥有真善美慧。所以我们教育根本就是要拿掉灰尘，要去掉习气。在《弟子规》中有句话说的非常好，「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」，这个驯是什么意思？驯就是教育，用教育改造人就是驯。所以孟子才会说「人皆可以为尧舜」，为什么都可以为尧舜？你把灰尘去掉了，你就是圣贤。
儒家对教育这方面的原理揭示的非常好，佛家也阐述的非常深刻。释迦牟尼佛当年出家修道证道以后，他证道悟道以后第一句话他说的是什么？他就说：「奇哉！奇哉！众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。」意思是说：奇妙！一切众生都原本有佛一样的智慧和福德，都拥有真善美慧，因为妄想执着而不能显发，这个妄想执着是高度的概括，就是我们蒙受的污染，就是我们的习气。所以一个人如果他经过长期的教育和熏习，他就可以把这些外在的灰尘去掉，就可以变得优秀，这就是我们体悟的教育的原理。
教育的宗旨是什么？教育的宗旨是长善救失。这句话是来自于儒家的《礼记．学记》篇，原话说「教也者，长善而救其失者也」，教育就是长养人的善心、善行、善言，纠正人错误的言行和观念，帮助人恢复本有的真善美慧。我们刚才讲，儒家有这方面的论述，佛家有这方面的论述，道家也是这样说。道家老子在《道德经》中说「是以圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物」。圣人永远善于拯救人，而不遗弃人，永远善于拯救物，而不会遗弃物，拯救物我们可以说是物尽其用。所以我们得出结论，教育它不是淘汰人，也不是遗弃人，而是帮助人和转化人。怎么转？教育能使人转恶为善，能转愚为智，能转凡为圣，教育的根本宗旨就在于转化工作。我们诸恶莫作，众善奉行，这不就使人转恶为善了吗？如果我们能用伦理道德和科学知识来充实自己，我们就可以转愚为智；我们在顺境环境中和逆境环境中不断的自我改造，不断的自我完善，而日益与圣贤达到一致，我们就达到了转凡为圣，而教育就圆满了。所以教育者要诲人不倦，而学习的人、受教育的人要学而不厌。有了对教育的原理和宗旨这样的认可，这样的认识，才会有信心的说孩子是可以教好的，优秀是教出来的。
一个孩子他经过教育，他就会做出让父母、让老师、让社会、让大众满意和开心的事情。我在这里想请问一下在座的朋友们，你们一生到现在为止，我们先说从家庭开始，你有没有做过哪几件事令你的母亲非常满意和开心的？大家可以反思一下。你令你父母，首先令你父母满意，你慢慢就会使老师满意，再扩大，使社会和大众都满意。我想对茂森三十年所受的教育做一个回顾和小结。茂森迄今为止，做过十件事，使我非常满意和开心的，在此与大家分享。
一、小学四年级时能主动独立做好一桌饭菜，让父母下班后享用。第二、能以健康的身体，品学兼优的成绩完成小学、中学、大学、硕士、博士全部学业，在二十六岁时让母亲成为博士妈妈。三、在整个读书过程，特别是赴美留学期间，能遵照母亲的要求，不谈恋爱，不结婚，专心致志求学。四、以刻苦的求学精神和简朴的留学生活，用四年时间完成硕士、博士全部课程，而赢得美国著名教授的称赞：「二十五年教学生涯中最优秀的学生」，为中国人争光。在留学期间，能以勤工俭学的收入，以节省使用奖学金的钱，每月孝敬父母。工作以后，以工资每月供养父母及乡下的爷爷奶奶。第六、儿不嫌母丑，善于赞叹和感恩母亲，写下许许多多的信件、贺卡、诗词，让母亲开心，让亲友们感动。第七、以优秀的教学成绩和多次获奖的论文，而成为年轻的教授，儿子实现了我要当教授母亲的愿望。八、为姥姥送终守夜，通宵诵经念佛，为锺氏家族修祖坟，为爷爷奶奶在广州市内买房子，使二老颐养天年，敬老悦老，令母亲开心。九、在大学任教的业余时间，注意修养品德，弘扬圣贤教育，在世界各地演讲，「明道德，知荣辱」、「因果轮回的科学证明」、「幸福成功的根基」、「青年人应有的美德」等等专题报告，把孝心爱心奉献给社会。十、立志为往圣继绝学，为天下开太平，为和谐世界做更积极的贡献，而辞职拜师于净空教授，全身心投入学习和弘扬圣贤教育的工作。
今天非常感谢大家给我们母子提供一个这样好的机会，一个总结和提高的机会，一个向大家请教和学习的机会。回忆我们母子三十多年的生活路程，是彼此受教育的路程，是教学相长的路程，是共同觉悟和共同提高的路程。下面是我们母子三十年来的这些生活历程的照片。以上种种的回忆，种种的言行，还有那些历历在目的照片，还有那些我们母子之间温馨的故事，是我们爱的感受！爱的沟通！爱的奉献！我们母子将继续努力学习，把这种爱升华和扩展，扩展到社会，扩展到大众，扩展到永远。
锺博士：感恩母亲，感恩所有的亲人，感恩从幼儿园到大学到博士的所有的老师，感恩从事于慈悲智慧教育的所有法师，感恩祖国的培养，感恩人民的栽培，使我今天能在学习圣贤的道路上前进。我一定修身、敬业，以真实的学问道德报效祖国，服务人民，为和谐世界做贡献。
赵老师：最后请允许我把教子三十年的体会浓缩成三句话，献给大家。第一句，我们坚信优秀是教出来的，而父母永远是孩子的第一教师。第二句，我们牢记要从中华传统文化教育中吸取精华，要从弟子规做起。第三句，我们期盼天下的父母都能为和谐世界培养更多的大孝至孝的儿女。谢谢大家。
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日期:2010/2/22
钟茂森：改造命运，必先改恶念